蘇婕妤
摘 要:中國(guó)畫登峰造極的境界是空靈、清明。譬如倪云林筆下的空山無(wú)人,水流花開,是一種禪境。這離不開畫家內(nèi)心寂寥的宇宙,仿佛頓悟了塵世間的喧囂,一超直入如來(lái)之地。
關(guān)鍵詞:工筆花鳥畫;寫生;心印
一、詩(shī)意的中國(guó)花鳥畫
(一) 從詩(shī)境中尋畫境
花鳥圖像,在遠(yuǎn)古混沌初開的文化歷史中孕育誕生,從文明古跡的洞壁巖畫中,從考古發(fā)現(xiàn)的文物中,這破土而出的美讓人驚艷?;ɑ茗B獸符號(hào)化的圖式,隨著時(shí)間的洪流,也越來(lái)越貼近自然的生態(tài),美的蹤跡在古風(fēng)詩(shī)文也找得到。
畢竟,中國(guó)畫的“畫境”精髓是“意境”。意境是什么?通俗地說(shuō),就是詩(shī)境。宋代大文豪蘇東坡評(píng)價(jià)唐代詩(shī)人、山水畫家王維“畫中有詩(shī),詩(shī)中有畫”,就很形象地點(diǎn)明了畫境即詩(shī)境,詩(shī)境即畫境。
在花鳥畫獨(dú)立時(shí)期的魏晉南北朝時(shí)代,就產(chǎn)生了不少“花鳥詩(shī)”,種種詠物正是人們置身于花鳥環(huán)境中,時(shí)時(shí)能看花、賞鳥、聽蟲聲,進(jìn)而產(chǎn)生詩(shī)興。如客子多悲傷的“寒蟬在樹鳴,鸛鵠摩天游”①,仰俯淚流衿的“翔鳥鳴翠偶,草蟲相和吟”②,悵惘心情下的“秋蓬獨(dú)何辜,飄遙隨風(fēng)轉(zhuǎn)。長(zhǎng)飆一飛薄,吹我之四遠(yuǎn)?!雹塾鋹傂那橄碌摹膀唑炔蓦H飛,游蜂花上食?!雹茏匀恢械幕B景色,有情趣,有畫意,從魏晉時(shí)期就有很多詩(shī)人為此著墨,此時(shí)園林的興建,也讓花鳥畫更適合出現(xiàn)在皇城宮廷。
(二)意境的誕生
要說(shuō)院體花鳥畫的鼎盛時(shí)期,起初是五代的”黃家富貴“、”徐熙野逸“這兩種風(fēng)格,其各有妙處,融合了創(chuàng)作者的個(gè)人生活追求的不同,導(dǎo)致畫風(fēng)之別。
“野逸”是“逸”的一種。江南,素有隱逸文化的傳統(tǒng)。東晉隱士陶淵明在田園隱居詩(shī)篇流露出隱逸的思想:“少無(wú)適俗韻,性本愛丘山”(《歸園田居》其一),自然人生的“采菊東籬下,悠然見南山”(《飲酒》),哲人之思的“此中有真意,欲辨已忘言”(同前)。
從西晉的贊嘆歌頌自然之詩(shī),到東晉陶潛隱逸之詩(shī),奠定了中國(guó)隱逸人格的藝術(shù)心理基礎(chǔ), 洞開了中國(guó)文人在自然中追求自由閑適的心田。徐熙的”野逸“,其誕生不是偶然,也誕生出以寫意的風(fēng)格,直抒胸臆的畫境。
另一方面,“黃家富貴”的繪畫風(fēng)格影響著北宋院體的風(fēng)格,呈現(xiàn)出祥和,富貴之象。宋徽宗建立了翰林畫院后,曾以“踏花歸來(lái)馬蹄香”為題,選拔畫家。而“香”是無(wú)形的,很難用畫表現(xiàn)。許多畫師雖有丹青妙手之譽(yù),卻面面相覷,無(wú)從下筆。獨(dú)有一青年畫匠,構(gòu)思很巧妙:數(shù)只蝴蝶飛舞環(huán)繞著馬蹄。宋徽宗俯身細(xì)覽,撫掌大贊:“妙!妙!妙!立意妙而意境深?!?/p>
正所謂,言有不盡之處,境無(wú)窮。繪事亦如是。
南宋的一位文學(xué)家嚴(yán)羽,他形容唐詩(shī)的妙處在于一種鏡花水月的美,中國(guó)畫又何嘗不是如此。
蘇軾說(shuō)畫之妙,在“孤鴻滅沒(méi)于荒天之外”,將有形的空間送到了那寂寥的、幽遠(yuǎn)深邃的世界中,閃爍不定,如影綽綽。
詩(shī)中畫,畫中詩(shī),都是藝術(shù)家在創(chuàng)造意境的一種追求。
二、外師造化,中得心源
(一) 描摹自然的生趣
宋代有“寫生趙昌”常于清晨朝露未干,圍繞花圃觀察花木神態(tài),調(diào)色描繪,其《寫生蛺蝶圖》是秋天野外風(fēng)物的寫生畫。以墨筆勾秋花蟲草,彩蝶翔舞于野花之上,螞蚱跳躍于草葉之下,整幅畫給人以春光明媚的愉悅和輕柔的美感。
近代嶺南畫派也強(qiáng)調(diào)寫生的重要性,原因清末時(shí)期畫壇陳陳相因的陋習(xí),為了讓中國(guó)畫注入新的生機(jī),以高劍父為代表的領(lǐng)派畫家們開始走到戶外,描摹自然的生趣,通過(guò)寫生,更融合西洋畫派的明暗法、透視法等技巧,創(chuàng)作了許多動(dòng)人的藝術(shù)作品。
然而,自然的美丑與藝術(shù)的美丑是兩件事,當(dāng)藝術(shù)家把自己的情趣,心境投射到一片山水,一朵落花,一尾游魚時(shí),這就是一個(gè)升華的過(guò)程。
因此,“師法自然”不應(yīng)是克隆、再版的自然,藝術(shù)的美并非簡(jiǎn)單地摹仿自然得來(lái)的,真正的藝術(shù)來(lái)自于藝術(shù)家心靈的創(chuàng)造,也許是經(jīng)過(guò)多次提煉,也許是一場(chǎng)頓悟后的肆意揮灑,卻都離不開藝術(shù)家本人的審美與修養(yǎng)。
(二)超以象外的創(chuàng)造
從寫生到創(chuàng)作是一個(gè)升華,說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)玄乎,但其實(shí)跟作詩(shī)一樣,即景可以生情,因情也可以生情。同樣的題材,換一種情感就是換一種意象,換一種意象就是換一種境界。
比如姜白石的《夜行船》:“玉笛無(wú)聲,詩(shī)人有句,花休道輕分付?!币皇纂x別之詩(shī),道盡與友人不舍的綿綿情意。
同樣是江船夜泊之景,陸游的《好事近·湓口放船歸》就一派歡快的意象:“兩岸白蘋紅蓼,映一蓑新綠。明日又乘風(fēng)去,任江南江北?!睘⒚摓t灑的心情,不知不覺已融入了眼前的景象。
而中國(guó)畫登峰造極的境界是空靈、清明。譬如倪云林筆下的空山無(wú)人,水流花開,是一種禪境。這離不開畫家內(nèi)心寂寥的宇宙,仿佛頓悟了塵世間的喧囂,一超直入如來(lái)之地。
那藝術(shù)究竟要表達(dá)什么,是藝術(shù)家的喜怒哀樂(lè),還是寂寞的境界呢?
這與中國(guó)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的思考有關(guān)。
蘇東坡曾用硃筆畫竹,有人問(wèn)他:“世界上哪里有紅色的竹子?”蘇軾反問(wèn)道:“世人以墨筆畫竹,世界上那里有墨黑的竹子?”這反映了宋代畫論里的一些重要思想。繪畫的關(guān)鍵是要由畫外之聲,不是表現(xiàn)視覺中的物理世界,而是要表現(xiàn)藝術(shù)家的感覺世界。
也許,寂寞、空靈、歡喜、哀傷,皆可視作一種心境。
繪畫的妙處在“驪黃之外”,停留在外,只能是畫匠、畫工。
三、一場(chǎng)靈魂的冒險(xiǎn)
(一)月光下的龜背葵
嶺南的星空下,有著婉然的珠江,富饒的珠江三角洲,有著各種各樣的熱帶植物,溫暖潮濕的天氣,也讓候鳥經(jīng)常光臨這片濕地。本人自幼就在這片土地上成長(zhǎng),從事花鳥畫創(chuàng)作與研究,這次在六尺整紙的熟宣上創(chuàng)作工筆花鳥畫,正好以南方的植物“龜背竹”入畫。這種植物,未曾見于古代名畫之中,畢竟“南蠻”之地離京師甚遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)的畫家們很少接觸到龜背竹。
龜背竹,是一種闊葉植物,大大葉子上有著天然的洞洞,葉脈清晰可見,尤其雨過(guò)天晴后,葉面更顯得光潔,就像烏龜?shù)谋巢?。作為常綠植物,它們的花實(shí)都藏在葉底,一年只結(jié)一次,若不留心,真的很難發(fā)現(xiàn)。為了掌握這種植物的輪廓解構(gòu),生長(zhǎng)特性,本人多次寫生觀察,所幸的是,教學(xué)樓的綠化區(qū)有非常多的龜背竹。
正式進(jìn)入創(chuàng)作起稿階段,本人想突出原生態(tài)的龜背竹的葉子,繁茂且有一種天成的美感。是的,舒展飛張的葉脈,大小不一卻錯(cuò)落有致的鏤空小孔,縱橫交錯(cuò)的根莖。
想來(lái)有趣的地方,莫過(guò)于是寫龜背葵,當(dāng)寫其線條之優(yōu)雅,如有樂(lè)之韻律感。中國(guó)畫講究線條,用一根線畫出自由蔓生的葉子,畫出生命力,都會(huì)有特別的講究。
攝影要快,畫畫宜慢,吾從早上一直畫到深夜,待鎖上畫室的大門時(shí),月上枝頭,龜背竹也變得靜謐無(wú)聲,流光逸影。
(二)象外追維的融變
從創(chuàng)作伊始,仔細(xì)觀察對(duì)象,反復(fù)地進(jìn)行寫生,到不斷提煉對(duì)象,已經(jīng)融入內(nèi)心的詩(shī)意,整個(gè)過(guò)程就是象外追維的融變。
而月夜,總能帶來(lái)充滿詩(shī)意的聯(lián)想。
若清風(fēng)朗月,胸中自然流動(dòng)著清氣潔韻;若夜來(lái)孤月高懸,黎明鳥兒聒噪,自會(huì)觸景生情,正所謂“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”⑤。
同樣是有鳥的月夜,此時(shí)在本人的眼里是月鉤葉蔓,野鳥棲枝,原本飛翔與天際的生靈,在夜色中,散漫地歇歇腳,低聲細(xì)語(yǔ)??彰鞯脑律?,是清靜、純粹的世界。在中國(guó)畫作品《月夜下的龜背竹》(見 圖二)中,本人以藝術(shù)表現(xiàn)手段達(dá)到內(nèi)心的效果。于是,在渲染著色的過(guò)程中,把龜背竹葉在白天中的墨綠色賦彩為雅淡的青灰色,帶來(lái)靜謐的感受。朦朧的月光傾瀉在葉子上,又溫柔地籠罩著休憩在枝頭的一雙鳥兒,此刻有你相伴在旁。
月,在詩(shī)人的想象中有了溫度和情意。
月,喚醒了畫家心底的渴望,拋開了歲月,前往詩(shī)與遠(yuǎn)方。
注釋:
①出自漢·王粲《從軍》詩(shī)之五。
②出自西晉張華《情詩(shī)五首》。
③出自西晉司馬彪《雜詩(shī)》。
④出自南朝謝朓《贈(zèng)王主簿》詩(shī)之一。
⑤出自唐代杜甫《春望》。
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作者單位:廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院國(guó)畫系
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊2017年5期