郭 燕 來

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)*

郭 燕 來

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素包括：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變。這些要素的不同的排列組合就會(huì)形成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。按照不同的排列順序和標(biāo)準(zhǔn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素的聯(lián)結(jié)會(huì)形成性向結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間結(jié)構(gòu)。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 性向結(jié)構(gòu) 空間結(jié)構(gòu) 時(shí)間結(jié)構(gòu)

作者郭燕來，男，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士 （杭州 310018）。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)是指其系統(tǒng)要素按照不同標(biāo)準(zhǔn)的排列組合方式，不同的組合方式會(huì)形成不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)。對(duì)不同結(jié)構(gòu)形態(tài)的研究，更有利于我們認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的整體組合和特有功能以及該系統(tǒng)與系統(tǒng)之外的其他系統(tǒng)相互作用的機(jī)理。事實(shí)上，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)的生成是按照生發(fā)其功能的要求來進(jìn)行結(jié)構(gòu)要素的聯(lián)結(jié)，需要生發(fā)什么樣的功能就聯(lián)結(jié)什么樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)，換言之，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的功能。因此，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)的分析和研究有著重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、系統(tǒng)要素的性向結(jié)構(gòu)

（一）系統(tǒng)要素的性質(zhì)同向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的性質(zhì)同向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)相同性質(zhì)的各要素之間的排列組合方式。與其他的性向結(jié)構(gòu)相比，它具有質(zhì)同量不同、發(fā)展性和吸引性等特點(diǎn)。在很大程度上，這種同向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成是多方面因素造成的。首先，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者具有相近的受教育背景。他們都具有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)觀念，能夠有效地對(duì)意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)、組織和安排。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者面臨共同的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。任何共性的東西只能在實(shí)踐當(dāng)中產(chǎn)生。當(dāng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者面臨共同的實(shí)踐時(shí)，他們經(jīng)過商討、爭(zhēng)論等方式達(dá)成了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的共同認(rèn)識(shí)、共同情感和共同方式。再次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者共同的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)和利益。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)成為全社會(huì)絕大多數(shù)人共同認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人或群體的利益是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素同質(zhì)同向結(jié)構(gòu)形成的根本原因。最后，被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望。這種情況往往發(fā)生在社會(huì)變革或社會(huì)轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中，被領(lǐng)導(dǎo)者希望意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者能夠力挽狂瀾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的變革和轉(zhuǎn)型，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者賦予一種使命和責(zé)任。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)同質(zhì)同向的要素具體聯(lián)結(jié)的方式和結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？一般來說，這種結(jié)構(gòu)主要包括三種：第一是系統(tǒng)要素良性同向的優(yōu)化結(jié)構(gòu)。所謂良性同向指的是系統(tǒng)要素處于一個(gè)較好的狀態(tài)（意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理使用、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利分配科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能分工明確、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)責(zé)任到人、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變善于使用、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威讓人敬畏），最終推動(dòng)系統(tǒng)向著好的方向發(fā)展。第二是系統(tǒng)要素劣性同向的劣性結(jié)構(gòu)。所謂劣性同向指的是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素處于不好的狀態(tài)（意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力亂用、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利分配不均、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能不明、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)不清、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變僵化、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威喪失），這些劣性同向的要素組合起來的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)必然導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的崩潰。第三是系統(tǒng)要素中性同向的柔性結(jié)構(gòu)。所謂中性同向指的是系統(tǒng)要素處于一個(gè)好壞相間的狀態(tài)，在該系統(tǒng)中，每個(gè)要素都有好的一部分，也有不好的一部分，最終導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)呈現(xiàn)出一種不好不壞的柔性結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

如何才能夠使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素性質(zhì)同質(zhì)的同向結(jié)構(gòu)處于最合理的狀態(tài)？提升意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的正向能量是解決該問題的核心和關(guān)鍵。這是從結(jié)果上來衡量和判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的，不僅要處于相同性質(zhì)的狀態(tài)，而且還要向著更高層次來發(fā)展，不斷滿足社會(huì)成員當(dāng)中絕大多數(shù)人的需要，為他們提供正能量。在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)為，系統(tǒng)從低級(jí)—中級(jí)—高級(jí)的遞進(jìn)發(fā)展過程。要實(shí)現(xiàn)這一最佳的聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)就要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者不斷加強(qiáng)自身理論水平，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。而且還要有整體的系統(tǒng)意識(shí)和組織溝通意識(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地磨合和加深系統(tǒng)要素之間的彼此合作，唯如此，我們期待的同質(zhì)同向的要素結(jié)構(gòu)才可以達(dá)到最佳的組合方式。

（二）系統(tǒng)要素的性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素質(zhì)料相同，但方向相反的各要素之間的排列組合方式。與其他的性向結(jié)構(gòu)相比，它具有質(zhì)同向反、牽制性等特點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成是由多方面的因素造成的。首先，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力發(fā)揮作用的方式不當(dāng)造成的。理論上，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的核心力量，但其性質(zhì)的正負(fù)主要取決于其發(fā)揮作用的方式和目的。如果是科學(xué)用權(quán)、民主用權(quán)，使用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的目的主要用于服務(wù)自身意識(shí)形態(tài)建設(shè)，那么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的性質(zhì)就是正向的。如果是濫用權(quán)力，以領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的好惡來使用權(quán)力，甚至是通過領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力為自身個(gè)體來謀取利益，那么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的性質(zhì)就是負(fù)向的。其結(jié)果就會(huì)損傷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)，導(dǎo)致系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)同質(zhì)負(fù)向的狀態(tài)。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)不明引起的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)不明主要包括兩種情況：一是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)大于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力；二是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)小于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。上述兩種情況都會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的負(fù)向結(jié)構(gòu)。這是因?yàn)?，?dāng)權(quán)責(zé)大于權(quán)力時(shí)會(huì)造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者心有余而力不足的尷尬局面，即使遇到問題，由于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力小，而面臨無法解決的困境，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的負(fù)向蛻變。當(dāng)權(quán)責(zé)小于權(quán)力時(shí)會(huì)造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者濫用手中被賦予的權(quán)力，從而破壞意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的平衡。再次，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利不均衡引起的。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力不均衡主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力大于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利。一旦這一現(xiàn)象出現(xiàn)就會(huì)導(dǎo)致以下兩種后果，一是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者由于缺乏財(cái)物資源，而不能有效地領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)。二是由于沒有享有合法的正當(dāng)利益，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)挫傷他們積極性和主動(dòng)性。導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的負(fù)向發(fā)展。最后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變不善引發(fā)的。如果意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者不善于權(quán)變，往往只是從主觀出發(fā)，一味地強(qiáng)制灌輸自身的意識(shí)形態(tài)理論，就會(huì)導(dǎo)致被領(lǐng)導(dǎo)者的反感或輕視，最終導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的負(fù)向演變。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)要素具體聯(lián)結(jié)的方式是怎樣的呢？一般來說，這種結(jié)構(gòu)主要包括三種：第一是系統(tǒng)要素良性負(fù)向的惡化結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)主要是指構(gòu)成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素質(zhì)料處于良好狀態(tài)，但由于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)當(dāng)中一個(gè)或幾個(gè)要素的不當(dāng)，導(dǎo)致其朝著負(fù)向的方向來發(fā)揮作用。第二是系統(tǒng)要素劣性負(fù)向的糾偏結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)主要是指構(gòu)成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素質(zhì)料處于劣性的狀態(tài)，而且發(fā)揮作用的方向是負(fù)向。這就要求意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要通過一系列有效的措施來糾正系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的偏差，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)呈現(xiàn)合理的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。第三是系統(tǒng)要素中性負(fù)向的滑坡結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)主要是指構(gòu)成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素質(zhì)料處于中性的狀態(tài)，而且發(fā)揮作用的方向是負(fù)向。這一結(jié)構(gòu)表明了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)結(jié)構(gòu)的負(fù)向力量大于正向力量，使其最終處于滑坡的狀態(tài)。

如何才能夠使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)處于最合理的狀態(tài)？解決這一問題的關(guān)鍵在于明確意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素的功能和作用，科學(xué)合理地聯(lián)結(jié)和配置領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素。盡可能地化解不利的因素，增加領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)有利的因素，使其朝著正方向發(fā)展，克制其負(fù)向的蛻變。當(dāng)然，出現(xiàn)負(fù)向的蛻變也不盡然都是壞事，通過問題的暴露，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的執(zhí)掌者可以總結(jié)教訓(xùn)，以利于今后對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)鍵是執(zhí)掌者要把握好系統(tǒng)要素同質(zhì)負(fù)向結(jié)構(gòu)的“度”，不能讓其演變成為一種劣性負(fù)向的結(jié)構(gòu)，而是要在初始階段就把該問題解決。

（三）系統(tǒng)要素的性質(zhì)正負(fù)聯(lián)結(jié)的消長結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素當(dāng)中，既有正向要素的組成成分，也有負(fù)向要素的組成成分。動(dòng)態(tài)地講，有時(shí)正向要素會(huì)占主導(dǎo)地位，有時(shí)負(fù)向要素會(huì)影響系統(tǒng)的運(yùn)行?？傊?，它是正負(fù)要素相互聯(lián)結(jié)組成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。該系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是正負(fù)要素此消彼長性、互補(bǔ)協(xié)調(diào)性和滲透交換性。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的性質(zhì)正負(fù)聯(lián)結(jié)的消長結(jié)構(gòu)具體可以分為兩種方式。第一種是系統(tǒng)要素良性正負(fù)聯(lián)結(jié)的以正消負(fù)結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)當(dāng)中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)的正向要素占著主導(dǎo)地位，負(fù)向要素占著次要地位，它是一種正主負(fù)輔的結(jié)構(gòu)形態(tài)。就其過程來看，以正消負(fù)是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者利用正向要素不斷影響和滲透負(fù)向要素，使得負(fù)向要素不斷收斂，最終和正向要素融合、吸收和趨同的過程。其核心就是要化不利為有利、化消極為積極、化被動(dòng)為主動(dòng)、化腐朽為神奇。就其要素的聯(lián)結(jié)來看，首先，滲透聯(lián)結(jié)。所謂以正消負(fù)的滲透聯(lián)結(jié)是指意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)正向要素要通過各種方式向負(fù)向要素進(jìn)行有計(jì)劃、有目的地滲透的聯(lián)結(jié)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)，凡是有利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的要素都要得到進(jìn)一步地強(qiáng)化和張揚(yáng)，凡是不利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的要素都要得到修正或改進(jìn)。其次，趨同聯(lián)結(jié)。所謂趨同聯(lián)結(jié)是正向要素化解了負(fù)向要素的不良影響，形成了以正消負(fù)的聯(lián)結(jié)方式。這是從結(jié)果上來審視該結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)方式。在特定的時(shí)空內(nèi)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的正向要素得到了最大限度的強(qiáng)化，促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為，領(lǐng)導(dǎo)者觀念先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)利形成了有機(jī)統(tǒng)一的格局，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威進(jìn)一步強(qiáng)化等。

第二種是系統(tǒng)要素負(fù)性正負(fù)聯(lián)結(jié)的扶正抑負(fù)結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)的正向要素可能和負(fù)向要素持平或負(fù)向要素率占上風(fēng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。就其過程來看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)負(fù)向要素在逐漸增多，逐漸影響到了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮，為了重塑領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的功能，領(lǐng)導(dǎo)者必須采取一切積極手段，規(guī)劃各要素的具體功用，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的要求，與時(shí)俱進(jìn)地給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)重新注入新的活力和正能量，從而實(shí)現(xiàn)扶正抑負(fù)的目的。就其要素的聯(lián)結(jié)來看，首先，區(qū)分聯(lián)結(jié)。這是指通過識(shí)別和鑒定來劃分領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素好壞的聯(lián)結(jié)方式。那么，如何區(qū)分呢？通過意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐來進(jìn)行區(qū)分，在某一個(gè)特定的情勢(shì)下，能夠促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)現(xiàn)在和未來發(fā)展的就是好的（正向）要素，反之就是壞的（負(fù)向）要素。其次，協(xié)調(diào)聯(lián)結(jié)。這是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)正負(fù)要素通過領(lǐng)導(dǎo)者重新安排和設(shè)計(jì)，使其不處于一種相互對(duì)抗的狀態(tài)，而是處于平衡的狀態(tài)。實(shí)際上，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者可以通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素進(jìn)行符合現(xiàn)實(shí)情況的重新認(rèn)識(shí)，再次，轉(zhuǎn)化聯(lián)結(jié)。這是指負(fù)向要素得到了遏制或發(fā)生了根本性的變化，朝著正向要素發(fā)展的聯(lián)結(jié)方式。實(shí)際上，扶正抑負(fù)就是要使得負(fù)向要素發(fā)生單方的轉(zhuǎn)化聯(lián)結(jié)，同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化正向要素。

二、系統(tǒng)要素的空間結(jié)構(gòu)

（一）系統(tǒng)要素的縱向梯形層次結(jié)構(gòu)

縱向梯形層次結(jié)構(gòu)是指意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在空間內(nèi)按照縱向梯形的方式來排列組合。為什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在縱向方面要聯(lián)結(jié)為梯形結(jié)構(gòu)呢？這主要是這種結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、可變性決定的。穩(wěn)定性是梯形結(jié)構(gòu)當(dāng)中的兩腰和縱橫的中間層支撐力度分配合理，有著足夠的力度來支撐該結(jié)構(gòu)的存在。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能就好比是梯形結(jié)構(gòu)的左右腰和縱橫中間層，它們有效地支撐著該結(jié)構(gòu)的存在?？勺冃允翘菪谓Y(jié)構(gòu)存在著多種方式，有等腰梯形結(jié)構(gòu)、非等腰梯形結(jié)構(gòu)、下底長的梯形結(jié)構(gòu)和上底長的梯形結(jié)構(gòu)、直角梯形結(jié)構(gòu)和非直角梯形結(jié)構(gòu)等，這些結(jié)構(gòu)可以根據(jù)實(shí)際的需求來隨時(shí)調(diào)整自己的結(jié)構(gòu)組成。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過程當(dāng)中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的功能需求，來調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)諸要素的長短比例和傾斜垂直的角度來滿足現(xiàn)實(shí)的需要。

在該結(jié)構(gòu)當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力處在系統(tǒng)梯形層次的底層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在系統(tǒng)梯形層次的頂層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在系統(tǒng)梯形層次的橫向中間層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)處在系統(tǒng)梯形層次的縱向中間層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力處在整個(gè)梯形結(jié)構(gòu)的下底位置，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在系統(tǒng)梯形層次的左邊軸，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利處在系統(tǒng)梯形層次的右邊軸。這些要素之所以處在上述位置，主要是因?yàn)?，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力屬于國家政權(quán)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的分配和實(shí)施。它的強(qiáng)制性和強(qiáng)行性起到了保護(hù)整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的作用，處在梯形結(jié)構(gòu)的下底位置是合理的。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變是一個(gè)可變化的要素，它具有很強(qiáng)的韌性和彈性。在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的梯形結(jié)構(gòu)當(dāng)中，只有上底是一個(gè)可以變化的要素，它的長度是由梯形兩腰的傾斜程度來決定的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)變平行呼應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力授予了權(quán)能的職責(zé)范圍，在此范圍內(nèi)機(jī)動(dòng)靈活地完成權(quán)能應(yīng)做的事項(xiàng)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的左右聯(lián)結(jié)是一種雙向促動(dòng)的聯(lián)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的增大有利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能事項(xiàng)的完成。反過來，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能的完成又會(huì)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能的完成。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)下面與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力相聯(lián)結(jié)，上面與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變相聯(lián)結(jié)，中間與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能相交叉。這是因?yàn)?，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)責(zé)是相一致的，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)相伴隨。從整體結(jié)構(gòu)上講，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)其它要素良性運(yùn)行結(jié)果的最終體現(xiàn)，它只能處于梯形結(jié)構(gòu)的左邊軸。從與其它要素的聯(lián)結(jié)來看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)變有著直接的關(guān)系。權(quán)威上下聯(lián)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變也是合適的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利是以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力為基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者只有享有正當(dāng)?shù)臋?quán)利才會(huì)激發(fā)出內(nèi)心深處的創(chuàng)造性，靈活機(jī)變地領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)。

（二）系統(tǒng)要素的橫向扇形結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的橫向排列組合的最佳方式體現(xiàn)為扇形結(jié)構(gòu)。為什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在橫向方面要聯(lián)結(jié)為扇形結(jié)構(gòu)呢？主要是由這種結(jié)構(gòu)的開合性和靈活性決定的。開合性是扇形結(jié)構(gòu)的一個(gè)特點(diǎn)。就好比持有扇子的人根據(jù)外界溫度的變化和他的實(shí)際需求來決定是否打開或關(guān)閉扇子。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者可以根據(jù)實(shí)際情況來決定扇形結(jié)構(gòu)的開合，其目的就是要推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。靈活性是扇形結(jié)構(gòu)的另外一個(gè)特點(diǎn)。就好比持有扇子的人在使用扇子的過程中，可以把扇子完全打開或部分打開，以滿足持扇者的愛好和需求。系統(tǒng)要素的橫向扇形結(jié)構(gòu)同樣體現(xiàn)了上述道理，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)較弱的時(shí)候，扇形結(jié)構(gòu)就需要完全打開。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)較強(qiáng)的時(shí)候，扇形結(jié)構(gòu)打開部分就可以滿足領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的需求。

在扇形結(jié)構(gòu)中，從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素具體位置來看，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在橫向扇形各要素重疊的折扇穿孔處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在橫向扇形各條扇骨的中間扇骨處 、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)的扇骨處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)與中間扇骨之間的夾層扇骨處。這些要素之所以處在上述位置，主要是因?yàn)椋刃谓Y(jié)構(gòu)的變化主要是依靠意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者利用“雙手”的力量通過橫向扇形各要素重疊的折扇穿孔處來打開或關(guān)閉扇形結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)，該位置是扇形結(jié)構(gòu)靈活多變的位置，為此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在該位置最為合適。扇形結(jié)構(gòu)的組成是圍繞扇形各條扇骨的中間扇骨處來左右均勻分配各條扇骨的，這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)都要圍繞領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能來運(yùn)行，因此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在橫向扇形各條扇骨的中間扇骨處。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素扇形結(jié)構(gòu)的邊沿組成部分，這并不是說二者處于不重要的邊沿位置，而是二者的功能決定了扇形結(jié)構(gòu)的大小。因此，它們處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)的扇骨處。在橫向的扇形結(jié)構(gòu)中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利并不是垂直的存在于系統(tǒng)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，而是彌漫在整個(gè)橫向扇形結(jié)構(gòu)的表面，它們起到了粘合和粘連領(lǐng)導(dǎo)權(quán)其他要素的作用。因此，它們處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)與中間扇骨之間的夾層扇骨處。

如何優(yōu)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素橫向扇形的結(jié)構(gòu)呢？首先，保持系統(tǒng)要素的橫向聯(lián)結(jié)。在該結(jié)構(gòu)中，一個(gè)最重要的特征就是系統(tǒng)要素的橫向組合。它不是縱向和立體的排列組合。因此，我們要在同一個(gè)水平面上保持系統(tǒng)要素的橫向聯(lián)結(jié)，只有這樣，才可以組成一個(gè)完整美觀的扇形結(jié)構(gòu)。其次，保持系統(tǒng)要素橫向交叉聯(lián)結(jié)。在扇形的扇面上，把扇面整合為一個(gè)整體的是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利，這二者滲透與扇面橫向要素的各個(gè)部分，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要以平等、協(xié)商和包容的姿態(tài)對(duì)待被領(lǐng)導(dǎo)者和其他要素，同時(shí)要給予領(lǐng)導(dǎo)者合法的利益，調(diào)動(dòng)他們領(lǐng)導(dǎo)的積極性和主動(dòng)性。再次，保持系統(tǒng)要素橫向的匯總聯(lián)結(jié)。扇形結(jié)構(gòu)的匯總交叉點(diǎn)處在扇形各要素重疊的折扇穿孔處，無論是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能等最終都會(huì)交匯于此，這就要求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的比例要合適、各要素的空間距離要均勻、分布要對(duì)稱。唯如此，系統(tǒng)要素才可以匯總聯(lián)結(jié)的順利。

（三）系統(tǒng)要素的立體球形結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在特定的空間內(nèi)按照立體球形方式的排列組合。系統(tǒng)要素的立體球形結(jié)構(gòu)具有非線性、內(nèi)斂性和張力性的特點(diǎn)。在立體球形的機(jī)構(gòu)中，各要素處在不同的位置。具體來講，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在立體球形的橫軸處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)處在立體球形的縱軸處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在立體球形的縱橫軸交織處的球體核心處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在立體球形的縱橫軸交織處的球體次核心處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利處在立體球形的球幔處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力處在立體球形的球體表面處。這是因?yàn)?，在該結(jié)構(gòu)內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的球形框架，從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)越大，球形結(jié)構(gòu)也就越大，因此，它們分別處在立體球形結(jié)構(gòu)的橫軸和縱軸處。因?yàn)榍蛐谓Y(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)和變化都需要依靠球心核心之處發(fā)出的向心力和吸引力來推動(dòng)，因此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在球形結(jié)構(gòu)縱橫軸交織處的核心處。而這種球心處發(fā)出的吸引力很大一部分是由領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威當(dāng)中的非權(quán)力性影響力造成的，它是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者魅力造就的氣場(chǎng)引力，因此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在立體球形的縱橫軸交織處的球體次核心處。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利既要與處在核心層的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變和權(quán)威相聯(lián)系，又要與處在表層的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力相一致，因此，它應(yīng)該處于球形結(jié)構(gòu)的球幔處。立體球形構(gòu)成整體的重要條件就是球體表面的張力，這個(gè)力量把整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，它就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。

如何優(yōu)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素立體球形的結(jié)構(gòu)呢？首先，保持球形結(jié)構(gòu)核心和次核心處發(fā)出的向心力和吸引力。球形結(jié)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)，無論是系統(tǒng)的內(nèi)部要素抑或是整體球形結(jié)構(gòu)的運(yùn)行都需要一種力量來推動(dòng)，這個(gè)力量就是來自意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者善于權(quán)變的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，以及人格魅力凝聚和發(fā)出的力量。這種力量越是強(qiáng)大，立體球形結(jié)構(gòu)的向心力就越強(qiáng)。其次，保持球形結(jié)構(gòu)合理的表面張力。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)表面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力不是越大越好，亦不是越小越好，而應(yīng)該大小適度，這就要求張力要合理均勻，保持各要素合理的距離，這樣才不會(huì)導(dǎo)致球形結(jié)構(gòu)的變形，使得球形結(jié)構(gòu)圓潤豐厚。再次，保持系統(tǒng)要素的曲面疊加。立體球形結(jié)構(gòu)不同于縱向和橫向結(jié)構(gòu)，它要求系統(tǒng)要素的非線性曲線或曲面的疊加，這就要求系統(tǒng)要素“蜿蜒”有度、科學(xué)合理，體現(xiàn)出系統(tǒng)的曲線美觀。

三、系統(tǒng)要素的時(shí)間結(jié)構(gòu)

（一）系統(tǒng)建構(gòu)時(shí)的系統(tǒng)要素合時(shí)間結(jié)構(gòu)

意識(shí)心態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)建構(gòu)時(shí)的系統(tǒng)要素合時(shí)間結(jié)構(gòu)分為兩種：一種是超前時(shí)間結(jié)構(gòu)，另一種是同步時(shí)間結(jié)構(gòu)。所謂超前時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)自身的實(shí)踐調(diào)查和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理性推理的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確預(yù)判意識(shí)形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)可能對(duì)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位的意識(shí)形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)或引發(fā)人們思想混亂的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行提前防范和引導(dǎo)，用意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素超前與之發(fā)生時(shí)間聯(lián)結(jié)。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過程中，運(yùn)用系統(tǒng)要素進(jìn)行超前聯(lián)結(jié)是十分必要的。首先，一般來講，社會(huì)實(shí)踐先于大眾思想意識(shí)的變化。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐和思想變化先后關(guān)系的問題，在筆者看來，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)的精英人物思想的變化一般先于實(shí)踐的變化，只有預(yù)判未來的社會(huì)發(fā)展，才可以帶領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的未來。這一結(jié)論從馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人身上窺測(cè)出來。但是，對(duì)于社會(huì)當(dāng)中的絕大多數(shù)人而言，他們的思想認(rèn)識(shí)要滯后于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。這是因?yàn)樗麄兊难劢?、?jīng)歷和承擔(dān)的責(zé)任等共同決定的。正是基于此，筆者才提出社會(huì)實(shí)踐先于社會(huì)大眾思想意識(shí)的變化的論點(diǎn)。那么，隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷變化，人們的思想認(rèn)識(shí)也會(huì)隨之發(fā)生這樣或那樣的變化，以前認(rèn)同一定組織、階級(jí)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的人們，可能現(xiàn)在不認(rèn)同了，也可能對(duì)其產(chǎn)生了質(zhì)疑或否定的心理。為此，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者們就應(yīng)該在社會(huì)實(shí)踐變化的基礎(chǔ)之上來預(yù)判人們思想認(rèn)識(shí)可能出現(xiàn)的變化，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素提前和這些思想發(fā)生聯(lián)結(jié)。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)順利發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是在曲折中前進(jìn)的。作為意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者總是期盼順利地推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的發(fā)展，那么，他們必須提前預(yù)防或解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過程當(dāng)中可能或必然出現(xiàn)的阻礙意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的思想因素，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素提前與之發(fā)生聯(lián)結(jié)，啟迪他們的心靈、開拓他們的視野，提高他們辨別是非的能力。再次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)低代價(jià)的必然反映。從成本代價(jià)的角度講，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)過程是有成本和代價(jià)的，領(lǐng)導(dǎo)者調(diào)配人、財(cái)、物，對(duì)一定組織、階級(jí)、社會(huì)成員的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，本身就是有成本的。如果大眾的思想認(rèn)識(shí)在變的反叛初期，領(lǐng)導(dǎo)者提前與之發(fā)生聯(lián)結(jié)，那么其成本就會(huì)相對(duì)低廉。如果大眾的思想與一定組織、階級(jí)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)生沖突，甚至對(duì)立否定，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者再去與之發(fā)生聯(lián)結(jié)，其成本必然高昂，甚至問題得不到很好的解決。

當(dāng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行超前時(shí)間聯(lián)結(jié)時(shí)，無論是對(duì)內(nèi)容的設(shè)定抑或是方法的使用，一定要從被聯(lián)結(jié)者們的思想認(rèn)知的實(shí)際出發(fā)，超前的“度”要運(yùn)用得當(dāng)。決不能粗暴地采取“壓服”的方式，簡單地處理。而應(yīng)以“允許人改正錯(cuò)誤的態(tài)度”來包容所面對(duì)的一切。因?yàn)樗麄兊乃枷胝J(rèn)識(shí)一直處于變化的過程當(dāng)中，“壓服”會(huì)導(dǎo)致“口服心不服”的后果，這本身違背了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的要義。很多人的思想隨著實(shí)踐的變化和自身的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一定意識(shí)形態(tài)也會(huì)經(jīng)歷肯定——否定——再次肯定的循環(huán)過程。這既符合人的認(rèn)知規(guī)律，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過程當(dāng)中必然經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。

所謂同步時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是在實(shí)施意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素同步同時(shí)協(xié)調(diào)的聯(lián)結(jié)方式。這種聯(lián)結(jié)具有同步性、同時(shí)性和協(xié)調(diào)性的特征。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中主要表現(xiàn)為，系統(tǒng)要素不是一個(gè)、兩個(gè)變化而引起其他要素的變化，而是同時(shí)一起發(fā)生變化聯(lián)結(jié)。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過程當(dāng)中為什么要采取系統(tǒng)要素的同步時(shí)間聯(lián)結(jié)呢？首先，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的協(xié)調(diào)運(yùn)行決定的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行依賴于系統(tǒng)各要素的同步變化和聯(lián)結(jié)。如果只有某一個(gè)或某幾個(gè)要素變化，而其他要素仍然處于靜止或變化緩慢的時(shí)候，這就必然會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)運(yùn)行的非均衡性，甚至可能會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的整體功能的發(fā)揮。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)高效運(yùn)行決定。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)高效運(yùn)行的前提是各要素之間不能相互牽制，而是相互促進(jìn)或推動(dòng)彼此的發(fā)展。這在客觀上要求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在時(shí)間上要采取同步聯(lián)結(jié)的方式。只有這樣，才可以彼此推動(dòng)，形成“一加一大于二”的整體效應(yīng)和功能。

誠然，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素同步時(shí)間結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)一定要從領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的客觀要求出發(fā)，同時(shí)，要有相應(yīng)的制度和機(jī)制來協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素的同步聯(lián)結(jié)的具體措施。這些措施會(huì)隨著領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的變化來發(fā)生相應(yīng)的同步聯(lián)結(jié)。另外，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)高低、對(duì)具體業(yè)務(wù)的熟練程度也是影響領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素聯(lián)結(jié)的影響因素。只有不斷提升領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和對(duì)業(yè)務(wù)的熟練程度，才能推動(dòng)它們之間的同步聯(lián)結(jié)。

（二）系統(tǒng)調(diào)整時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)調(diào)整時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)分為兩種，一種是系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)反思時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)，另一種是系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)糾偏時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，糾偏也是反思的一種情況，同時(shí)，反思時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)還包括意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者在業(yè)已成功領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，想更好領(lǐng)導(dǎo)大眾的意識(shí)形態(tài)，也需要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的滯后反思。因此，為了更好地說明上述兩種情況，筆者把這二者區(qū)別開來分析。所謂系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)反思時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者想更好地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的目標(biāo)，使得系統(tǒng)要素在時(shí)間結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出滯后的一種聯(lián)結(jié)方式。所謂系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)糾偏時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)方向發(fā)生偏差，它主要表現(xiàn)為，社會(huì)大眾意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)了一定程度的問題、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力強(qiáng)大、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的弱化等等，為了矯正上述偏差，在正視上述問題的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)要素滯后聯(lián)結(jié)的方式。這種聯(lián)結(jié)方式的核心要義在于，在領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的過程當(dāng)中，一定要等到或發(fā)現(xiàn)問題滯后，在反思的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的聯(lián)結(jié)。它不是超前也不是同步而是滯后于現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)。

之所以要采取時(shí)間結(jié)構(gòu)上的滯后聯(lián)結(jié)，有如下原因：首先，等待問題出現(xiàn)后，領(lǐng)導(dǎo)者才可以認(rèn)識(shí)清楚問題的本質(zhì)。從認(rèn)識(shí)論的角度講，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是處在不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，誰都不可能一蹴而就地就把事物認(rèn)識(shí)清楚。對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)也體現(xiàn)了上述原理。只有認(rèn)識(shí)清楚領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象，我們才可以更好地實(shí)施對(duì)其的領(lǐng)導(dǎo)。而這一切都需要意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者反復(fù)的觀察和認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的變化。從某種意義上說，滯后聯(lián)結(jié)就是要等待問題的出現(xiàn)，在問題出現(xiàn)之前，任何領(lǐng)導(dǎo)者憑借主觀的想象或判斷都有可能在現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)過程中出現(xiàn)偏差。只有等待現(xiàn)實(shí)問題的出現(xiàn)，才可以真正確定偏差的原因，以實(shí)現(xiàn)更好的糾偏效果。其次，實(shí)現(xiàn)更好的領(lǐng)導(dǎo)，需要意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行反思。這是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過程當(dāng)中的重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者從以前的實(shí)踐出發(fā)，在制定相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)策略的基礎(chǔ)上對(duì)意識(shí)形態(tài)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，由于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的需要或領(lǐng)導(dǎo)成本的節(jié)約等，領(lǐng)導(dǎo)者想加快實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，這個(gè)時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者必須暫停領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素之間的聯(lián)結(jié)，反思以往在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)方面的經(jīng)驗(yàn)與不足，進(jìn)一步提升系統(tǒng)要素的優(yōu)化聯(lián)結(jié)，加快領(lǐng)導(dǎo)權(quán)目標(biāo)的完成。再次，被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)自我反省的過程。當(dāng)被領(lǐng)導(dǎo)者思想認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的系統(tǒng)要素不一定“立刻”與之發(fā)生糾偏聯(lián)結(jié)。這是因?yàn)?，被領(lǐng)導(dǎo)者“在一定程度上要自我否定，而人又有一定的維護(hù)自我觀點(diǎn)的傾向，所以其要在情感上‘轉(zhuǎn)過彎’來，需要一個(gè)過程，不能操之過急”①余仰濤：《思想關(guān)系學(xué)》，武漢：武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社，2000年版，第113頁。。而應(yīng)該讓這些人有個(gè)自我反思，權(quán)衡得失的選擇過程。但是，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，這種并不是消極等待，而是要積極觀察他們思想的變化，分析造成思想認(rèn)識(shí)偏差的原因，從而有針對(duì)性的運(yùn)用系統(tǒng)要素進(jìn)行與之有目的的聯(lián)結(jié)。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素構(gòu)建滯后時(shí)間的聯(lián)結(jié)時(shí)，一定要把握好如下兩個(gè)方面：一個(gè)是時(shí)間滯后多久為好？既不是越短越好，也不是越長越好，而要根據(jù)被領(lǐng)導(dǎo)者思想認(rèn)知的情況和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的客觀需要共同來決定時(shí)間的長短。另一個(gè)是滯后聯(lián)結(jié)并不是消極等待，而應(yīng)是積極觀察，使得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的聯(lián)結(jié)更加具有針對(duì)性和目的性。

（三）系統(tǒng)發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)間結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)間結(jié)構(gòu)主要分為三種：系統(tǒng)整體發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)協(xié)同時(shí)間結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)整體發(fā)展帶動(dòng)某要素發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)配合時(shí)間結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)整體發(fā)展的功能訴求時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)滿足需求時(shí)間結(jié)構(gòu)。所謂系統(tǒng)整體發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)協(xié)同時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)在業(yè)已發(fā)揮作用的狀態(tài)下，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。各要素隨著系統(tǒng)的整體發(fā)展及時(shí)發(fā)生聯(lián)結(jié)的方式。所謂系統(tǒng)整體發(fā)展帶動(dòng)某要素發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)配合時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是系統(tǒng)在整體發(fā)展時(shí)，客觀上需要或帶動(dòng)了系統(tǒng)某個(gè)要素的發(fā)展，其他要素在此基礎(chǔ)上及時(shí)跟進(jìn)的聯(lián)結(jié)方式。所謂系統(tǒng)整體發(fā)展的功能訴求時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)滿足需求時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)在整體發(fā)展的過程中發(fā)出新的功能訴求時(shí)，以往的要素結(jié)構(gòu)不能滿足現(xiàn)在的功能訴求，系統(tǒng)要素必須進(jìn)行及時(shí)的重新聯(lián)結(jié)的方式，以滿足當(dāng)下的功能訴求。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的及時(shí)時(shí)間結(jié)構(gòu)可以給該系統(tǒng)帶來很多優(yōu)勢(shì)。首先，把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過程中尚處于萌芽狀態(tài)的問題提早解決。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)整體向前發(fā)展時(shí)，系統(tǒng)各要素如果不及時(shí)跟進(jìn)，那么在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)過程中就會(huì)出現(xiàn)些許不協(xié)調(diào)或阻礙領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的問題。這些問題尚處于萌芽狀態(tài)，還沒有從根本上影響到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。如果根據(jù)系統(tǒng)整體發(fā)展的要求，其要素及時(shí)發(fā)生新的聯(lián)結(jié)，那么就會(huì)及時(shí)解決這些萌芽中的問題。如果系統(tǒng)要素仍然是原有的聯(lián)結(jié)狀態(tài)，有可能就會(huì)使得問題擴(kuò)大化，阻礙領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。因此，及時(shí)聯(lián)結(jié)是十分必要的。其次，有利于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的鞏固和發(fā)展。意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是其硬實(shí)力和軟實(shí)力共同作用的結(jié)果。而推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的及時(shí)聯(lián)結(jié)需要依靠上述兩種力量才可以完成。實(shí)際上，解決問題需要權(quán)威，因?yàn)樗梢詤f(xié)調(diào)各方。而問題解決之后又大大提升了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的權(quán)威。越是及時(shí)聯(lián)結(jié)就越能夠體現(xiàn)、鞏固和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的權(quán)威。再次，提升領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)解決問題的效率。研究意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的目的就是要提升該系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，有效解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過程當(dāng)中所面臨的問題。而系統(tǒng)要素配合系統(tǒng)整體及時(shí)發(fā)生聯(lián)結(jié)就是提高系統(tǒng)效率的必要手段。按照意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)要求，系統(tǒng)各要素及時(shí)聯(lián)結(jié)對(duì)系統(tǒng)整體的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)抑或是解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過程當(dāng)中所面臨的問題都有著重要的意義。

對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的及時(shí)時(shí)間結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)要遵循整體發(fā)展，系統(tǒng)要素要及時(shí)跟進(jìn)聯(lián)結(jié)，其中一個(gè)要素發(fā)展，其他要素要及時(shí)跟進(jìn)聯(lián)結(jié)。即堅(jiān)持一動(dòng)全動(dòng)的原則。另外，在系統(tǒng)所面臨問題尚處于萌芽狀態(tài)時(shí)，必須及時(shí)聯(lián)結(jié)，防止問題的擴(kuò)大化。

責(zé)任編輯：凌 雁

*本文系國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)問題研究”（11XKS023）、浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生課程建設(shè)項(xiàng)目“馬克思主義與當(dāng)代中國政治發(fā)展”（14YJSKC26）的階段性成果。