苗登明

摘要：?jiǎn)栴}意識(shí)是創(chuàng)新之源泉。在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)中，由于對(duì)學(xué)生提問意義的認(rèn)識(shí)及受教育思想、教學(xué)傳統(tǒng)和思維習(xí)慣的影響，學(xué)生自覺不自覺地被剝奪了問的權(quán)利，也失去了質(zhì)疑和深層思考的機(jī)會(huì)，從而喪失了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，也不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，要改善課堂心理氛圍，使學(xué)生敢于提問，也要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位。教師可以通過逆向思維法、比較法培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

關(guān)鍵詞：中職思想政治課；問題意識(shí)；培養(yǎng)

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型職業(yè)技術(shù)人才的重任。在當(dāng)今國(guó)家把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎的大背景下，中職思想政治理論課通過課堂培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，對(duì)推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展具有重要意義。然而，由于對(duì)問題意識(shí)和學(xué)生的創(chuàng)新思維意義認(rèn)識(shí)的局限及受教育思想、教學(xué)傳統(tǒng)和惰性思維習(xí)慣的影響，在實(shí)際的中職思想政治理論課教學(xué)中，問題意識(shí)并沒有得到教師的足夠重視，課堂上仍然是授課教師在“唱獨(dú)角戲”，提問幾乎是教師的專利。教師很少考慮如何使學(xué)生敢于提問、善于提問，有的教師甚至不讓學(xué)生提問?！敖處煘橹笇?dǎo)，學(xué)生為主體”的教育教學(xué)思想沒有真正得到貫徹落實(shí)。這種師生之間單向的“授—受”的教育教學(xué)方法，學(xué)生不僅在事實(shí)上被剝奪了提問的權(quán)利，也使學(xué)生失去了質(zhì)疑和深入思考的機(jī)會(huì)，固化了學(xué)生不動(dòng)腦筋的思維模式，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都非常不利。那么，中職思想政治理論課該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)呢？筆者認(rèn)為，教師要做到以下三點(diǎn)。

一、認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或是實(shí)驗(yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！敝新毸枷胝握n堂不應(yīng)該只是傳播思想政治學(xué)科知識(shí)和解決學(xué)生思想政治問題的陣地，還應(yīng)該是推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生問題并由之而培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新思維的搖籃。所以，對(duì)教師思想政治理論課教學(xué)優(yōu)劣的評(píng)判，首要的是看教師在完成了課綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，是否讓學(xué)生有了更多的新的疑問，并進(jìn)而誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的迸發(fā)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)有利于發(fā)揮師生的主體作用

教育教學(xué)過程是一個(gè)教師和學(xué)生雙向互動(dòng)的過程，在這個(gè)過程中，教師通過自己“教”的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，培養(yǎng)學(xué)生的能力等。學(xué)生通過自己“學(xué)”的活動(dòng)學(xué)得知識(shí)技能，獲得相應(yīng)的發(fā)展。教師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體。教師以“問”的方式向?qū)W生提出問題，學(xué)生即使接受了教師的問題，但對(duì)于學(xué)生來說，這個(gè)問題也只是“外需”。然而，當(dāng)學(xué)生接受了教師提出的問題并進(jìn)而生發(fā)出新的問題時(shí)，這個(gè)問題就由“外需”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)需”，此時(shí)學(xué)生的主體作用就得到了最好的發(fā)揮，他們不再是被動(dòng)的一方，而是轉(zhuǎn)化成了主動(dòng)的一方，學(xué)生問題意識(shí)被很好地激發(fā)了出來，從而產(chǎn)生了解決問題的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，他們的思維就會(huì)為解決面臨的問題而積極運(yùn)轉(zhuǎn)，促使他們主動(dòng)到圖書館閱讀圖書、上網(wǎng)查找資料、請(qǐng)教師長(zhǎng)，在解決問題的過程中不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)量。中職思想政治理論課教學(xué)達(dá)到這樣的境界，學(xué)生的主體作用才能夠得到充分的發(fā)揮。

二、創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)問題意識(shí)的情景

（一）改善課堂心理氛圍，使學(xué)生敢于提問

中小學(xué)新課程的實(shí)施已經(jīng)有一段時(shí)間了，新課程新理念的實(shí)施對(duì)中職思想政治課教學(xué)產(chǎn)生了一定的積極影響，但教師在課堂上對(duì)學(xué)生形成壓倒態(tài)勢(shì)的心理氛圍并沒有徹底改觀，學(xué)生在課堂上仍然不敢且不善于提問。究其原因在于教師受傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想的束縛，缺乏對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，不鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問，這就與目前提倡的創(chuàng)新教育背道而馳。所以，中職院校的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課教育教學(xué)時(shí)，首先要做的就是改善這種壓倒態(tài)勢(shì)的心理氛圍，讓教師和學(xué)生真正在心理上平等起來，使學(xué)生敢于提問。試想學(xué)生在課堂上噤若寒蟬，心理處于極度的壓抑之中，也就是說，課堂的心理氛圍壓抑，那么，這樣的課堂根本不可能產(chǎn)生什么創(chuàng)新思想創(chuàng)新意識(shí)。因此，中職思想政治理論課教師的責(zé)任就是要不斷地通過自己的教學(xué)改善課堂心理氛圍，激發(fā)學(xué)生提出問題的熱情，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)和解決問題的能力。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位

在傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的支配下，部分中職思想政治理論課教師在課堂采用“授—受”的教學(xué)方式，課堂上學(xué)生只需接受，不能隨便提問，學(xué)生的主體地位無法得到體現(xiàn)，更談不上問題意識(shí)的培養(yǎng)。而要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，中職思想政治課教師就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，把以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以實(shí)踐為中心，使學(xué)生的主體地位真正突出出來，真正實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一方面，教師要不斷改善自身的知識(shí)水平、提高自身能力，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念、培養(yǎng)自身課堂教育教學(xué)的“問題意識(shí)”；另一方面，教師要不斷改進(jìn)課堂教育教學(xué)方式，更多地采用“憤悱—啟發(fā)”式的教學(xué)方式，而不是一味地死守“授—受”的教育教學(xué)方式一成不變，從而在課堂上把學(xué)生的主體地位最大限度地體現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生改變自己總是被動(dòng)接受的狀態(tài)，把他們課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生積極思考。

三、講究培養(yǎng)問題意識(shí)的方法

（一）逆向思維法

逆向思維就是在課堂學(xué)習(xí)的過程中，教師要允許學(xué)生反其道而行之，反其道而思之。這一點(diǎn)說著容易做著難，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，學(xué)生逆向思維的結(jié)果可能會(huì)讓教師覺得學(xué)生的觀點(diǎn)“大逆不道”，甚至感到自己的尊嚴(yán)受到了侵犯。然而，真正高水平的教師根本不會(huì)這樣認(rèn)為，相反他們會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生的“大逆不道”，他們會(huì)用自己廣博的知識(shí)和嚴(yán)密的邏輯力量去說服學(xué)生的觀點(diǎn)，從而讓學(xué)生心服口服。

（二）比較法

俗話說：不比不知道，一比嚇一跳。的確，有比較才有鑒別，中職思想政治理論課教師在課堂上通過運(yùn)用比較的方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是非常有效的。學(xué)生通過比較，很容易看出事物的區(qū)別和聯(lián)系，比較的過程既是從事物中同中辨異、異中求同的過程，也是知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的過程，通過比較，學(xué)生可以融會(huì)貫通、舉一反三，從而擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)的目的。

總之，中職思想政治課貫徹落實(shí)“教師為指導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育教學(xué)思想，就要改變師生之間單向的“授—受”的教育教學(xué)方式。中職思想政治課教師既要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的意義，又要?jiǎng)?chuàng)設(shè)培養(yǎng)問題意識(shí)的情景、講究培養(yǎng)問題意識(shí)的方法，唯有如此，才有利于學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。