王鳳英

摘要：隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法也要隨之轉(zhuǎn)變，要真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，就必須做到課堂上的師生互動(dòng)，加強(qiáng)師生情感交流；實(shí)現(xiàn)靜態(tài)教材和陳舊教材模式的突破；利用現(xiàn)代教學(xué)手段，使語(yǔ)文教學(xué)入情入境。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；教法；情感交流；突破束縛；教學(xué)手段

語(yǔ)文教師如何讓學(xué)生親近語(yǔ)文，在語(yǔ)文課中提升生命的品位，在新課標(biāo)下，教師如何上好語(yǔ)文課，筆者有幾點(diǎn)實(shí)踐探索，愿與同行們切磋。

一、走師生情感交流之路

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提到要“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。劉國(guó)正先生也曾闡述“就課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不是我教你學(xué)，不是我啟你發(fā)，而是教與學(xué)雙方做到和諧的交流”。一堂語(yǔ)文課，如果沒(méi)有情感投入，教的會(huì)無(wú)精打采，學(xué)的會(huì)昏昏欲睡，要使課堂有聲有色，必然要走師生情感交流之路，讓師生在互動(dòng)中體味到語(yǔ)文的博大精深。教師要以真摯的感情和學(xué)生交流。師生心靈溝通，是語(yǔ)文教學(xué)成功的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師要把課堂教學(xué)作為體現(xiàn)生命價(jià)值，迸發(fā)生命激情的理想舞臺(tái)，做到目中有活生生的人，心中有渴望發(fā)展的學(xué)生。為此，語(yǔ)文教師上課要走到學(xué)生中間與他們平等的交流、對(duì)話(huà)，以一個(gè)真實(shí)、親切、幽默機(jī)智者的形象，做學(xué)生可以依賴(lài)、可以質(zhì)疑、可以?xún)A訴的真心朋友。語(yǔ)文老師絕對(duì)不可能把自己裝在套子里，給學(xué)生一種過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那閼B(tài)。在課堂上，表情隨意一點(diǎn)，言語(yǔ)風(fēng)趣一點(diǎn)，學(xué)生輕松一點(diǎn)，讓學(xué)生能感受你喜怒哀樂(lè)的情感變化和真善美的魅力，贏得學(xué)生的依賴(lài)和欣賞。在我們的教學(xué)中，不免有學(xué)生會(huì)與你鬧磨擦，對(duì)你的教學(xué)有異議，在課堂中呈現(xiàn)抵制心態(tài)。這時(shí)語(yǔ)文教師應(yīng)該去親近學(xué)生：相遇時(shí)一句不經(jīng)意的主動(dòng)問(wèn)候，作業(yè)本兩三句心靈溝通的話(huà)語(yǔ)，均表現(xiàn)出教師應(yīng)有的高尚情懷。只要學(xué)生對(duì)老師有好感，就會(huì)有“移情效應(yīng)”，就會(huì)“親其師而信其道”。課堂中要時(shí)時(shí)有真情的傳遞，處處有愛(ài)憎的體現(xiàn)。有教育家說(shuō)：沒(méi)有情感的教學(xué)是一種跛腳的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程既是知識(shí)、信息傳輸反饋的過(guò)程，也是精神、情感交流融會(huì)的過(guò)程。教師豐富細(xì)膩的面部表情，親切的目光注視學(xué)生的視線(xiàn)，充滿(mǎn)愛(ài)心的教學(xué)語(yǔ)言，都能扣動(dòng)學(xué)生的心弦。語(yǔ)文教師要善于運(yùn)用課本包含的真摯感情叩擊學(xué)生的心靈，對(duì)課文要入情入景，達(dá)到忘我境界，當(dāng)樂(lè)則樂(lè)，當(dāng)怒則怒，當(dāng)喜則喜，當(dāng)悲則悲……真實(shí)地再現(xiàn)人物的情感。有些課文，如《皇帝的新裝》、《羚羊木雕》等不妨和學(xué)生一起表演，做主角，做配角，把你處理的情感凸現(xiàn)出來(lái)，與學(xué)生默契配合。讓學(xué)生摸一摸語(yǔ)文、生活與人生真實(shí)的臉，會(huì)體會(huì)到語(yǔ)文原來(lái)是如此愉悅的一門(mén)課。

二、突破靜態(tài)教材與落后教學(xué)模式的束縛

語(yǔ)文具有文學(xué)性、創(chuàng)造性、思維性、情感性的特色。實(shí)踐證明，語(yǔ)文課應(yīng)該做到每一堂課都是新的，要把靜態(tài)的教材和鮮活的生活、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，靈活的加一貫通，增添語(yǔ)文的近距性、時(shí)效性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念告訴我們語(yǔ)文教師教語(yǔ)文課“應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)”。如果我們就課論課，就文論文，不注意幫助學(xué)生在思維中樹(shù)立宏觀上的時(shí)空縱橫觀，語(yǔ)文課便會(huì)流于平沓、沉寂、單調(diào)，缺乏活力、創(chuàng)意，也不能抓住學(xué)生年輕的心。如教學(xué)李大釗的《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》時(shí)，這樣導(dǎo)入：談中國(guó)的改革開(kāi)放，談中國(guó)加入WTO，談神州五號(hào)、六號(hào)……這些振奮人心的事情，既激活了課堂氣氛，又讓學(xué)生領(lǐng)悟到當(dāng)今中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的豪情，之后把話(huà)題引入到課堂的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生在興奮中學(xué)習(xí)，效果是顯而易見(jiàn)的。結(jié)合教材及學(xué)生的實(shí)際，把鮮活的時(shí)代生活氣息引入課堂，是“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”。因此，當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)很有必要把報(bào)刊中的重要社論、新聞、言論等時(shí)效性強(qiáng)，貼近生活與讀者的內(nèi)容引入課堂，讓我們的學(xué)生做一個(gè)“國(guó)事家事事事關(guān)心”的人，摒棄“兩耳不聞窗外事”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、用現(xiàn)代教學(xué)手段讓語(yǔ)文課入情入境

語(yǔ)文課文的時(shí)代背景以及作者寫(xiě)文章時(shí)的心理、感情等諸多因素，形成了某一篇文章特定的情境。如何使學(xué)生“身臨其境”地體會(huì)課文情境：將現(xiàn)代教學(xué)手段引入詩(shī)歌或散文的教學(xué)。如：教學(xué)《背影》時(shí)，不妨播放一曲滿(mǎn)文軍的《懂你》，為學(xué)生營(yíng)造一份融融親情；教學(xué)《生命生命》時(shí)，不妨播放貝多芬的《生命交響曲》并朗誦汪國(guó)真的詩(shī)作《生命生命》，讓學(xué)生感受到人生是如此短暫，但是在如此短暫的人生中，我們面臨許多選擇：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、快樂(lè)……；借助多媒體等手段進(jìn)行說(shuō)明文體的教學(xué)，說(shuō)明文教學(xué)與其他問(wèn)題的教學(xué)相比往往更枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也不高。如果我們把說(shuō)明文的對(duì)象制成彩色幻燈片，將會(huì)有另一番效果。如教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，把蘇州園林里的假山、池水、翠竹、畫(huà)廊等投影到屏幕上，給我們的語(yǔ)文教學(xué)增添色彩和形象，沒(méi)有參觀過(guò)蘇州園林的同學(xué)，肯定急切地想在課文中游覽一番；利用錄像、電影等手段進(jìn)行小說(shuō)、戲劇的教學(xué)。入選初中語(yǔ)文課本中的很多小說(shuō)、戲劇都是經(jīng)典之作并已拍成電影。學(xué)這些文章時(shí)，我們何不讓學(xué)生走出教室到電影院、錄像廳觀看相關(guān)的影片之后再進(jìn)行教學(xué)？室外學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生的喜悅之情可想而知，我們何樂(lè)而不為呢？新課標(biāo)給我們語(yǔ)文教師一個(gè)博大的教學(xué)空間，讓我們對(duì)教材的處理可以盡情發(fā)揮，我們語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)是要為學(xué)生的終生發(fā)展而鞠躬盡瘁。

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