朱琪

【摘要】以新媒體為代表的“微時代”環(huán)境催生了微文化背景下的道德話語存在方式?！拔r代”環(huán)境促進了“微文化”這一新型文化形態(tài)的誕生，表達內容和形式呈現(xiàn)出簡化和碎片化的趨勢，道德敘事主體呈現(xiàn)出而多元化的趨勢。為此，高校思政工作應更注重師生平等對話、與時俱進以及價值引導，在實踐中不斷反思，提升工作的創(chuàng)新意識。

【關鍵詞】微時代 思想政治教育 道德意識 媒介素養(yǎng)

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）29-0078-01

一、“微時代”環(huán)境的特點

首先，“微時代”促進了“微文化”這一新型文化形態(tài)的誕生。微文化環(huán)境之“微”體現(xiàn)在對“微小”的個人主體進行關注，焦點由社會本位轉變?yōu)閭€人本位，將每一個個人主體看作是事件的見證者或親歷者。比如目前，以郭明義、“最美媽媽”吳菊萍為代表的草根道德模范都開通了自己的微博，用易于接受、親切的姿態(tài)敘述自己的道德和對道德的理解，吸引了眾多“粉絲”的關注。由此，道德模范跳出了教條的束縛，進入了人們的日常生活領域，將抽象的、概念范疇意義上的道德轉變?yōu)閷ΜF(xiàn)實問題以及對個體經歷的關注，體現(xiàn)了思政教育的生活化回歸。

其次，“微時代”下表達內容和形式呈現(xiàn)出簡化和碎片化的趨勢。比如微博、微信有字數(shù)的限制（140字以內），而微電影也有時間的限制（30秒—300秒），這種短小精悍的內容形式符合大學生在快節(jié)奏社會下追求思維平面化和娛樂化的特征。因此受“微時代”浸潤的大學生再次面對以宣揚傳統(tǒng)主流價值觀為主的思政教育時，容易失去耐心或者轉移關注焦點，其教育效果顯得較為有限，體現(xiàn)了思政教育創(chuàng)新意識的迫切性。

第三，“微時代”下的道德敘事主體呈現(xiàn)出而多元化的趨勢。一個看似微不足道的道德事件，在經過無數(shù)參與主體的點擊與“@”后，形成一個巨大的輿論場，在無形中為每一位旁觀者塑造的價值觀念和行為模式。這種由來自社會各個角落不同主體廣泛參與，由微小的事件輻射為值得思政教育者值得關注，體現(xiàn)了思政教育的價值觀向多元化轉變的趨勢。

二、“微時代”環(huán)境下的高校思政工作策略

面對“微時代”環(huán)境下出現(xiàn)的新特點，高校思政工作策略應當著重從以下幾個方面考慮：

其一，強調師生之間的平等對話。教師也不再是傳統(tǒng)意義上的權威，學生的主體性地位得到上升。教師在課堂素材選擇時，應當首先消除可能出現(xiàn)的道德相對主義以保證素材案例的可信度。教師在教學過程中，也應注意由表象性的描述引導至本質上的道德內涵，讓大學生通過生活現(xiàn)象去反思和追問生活中的道德精神，注重“媒介素養(yǎng)”的培養(yǎng)。例如，教師可以鼓勵學生表達自己或自己身邊感人道德故事的機會，通過“對話”闡明故事背后的道德內涵。只有這樣才能真正的把道德故事上升為道德認識，并最終促成學生道德知識與經驗的統(tǒng)一。

其二，注重與時俱進。強調私人敘事的“微時代”往往在傳播過程中變得碎片化和膚淺化，缺乏深層次的價值挖掘，導致道德深度的蒼白無力。在思政教育中，無論是課堂之內還是課堂之外，都應注重讓微環(huán)境的獨特文化承載更深刻的思想內涵，要讓私人敘事與宏大敘事實現(xiàn)有機統(tǒng)一與結合，才能使傳統(tǒng)的思想內容變得更有生機，更富有現(xiàn)代意義。因此，思想政治教育者能利用新媒體與學生交流互動，在互動中捕捉有價值的信息，把握學生思想動態(tài)，把握校園輿情，從而防患于未然，如利用QQ、微信，建立官方微博運作機制實現(xiàn)平等對話交流的空間。

其三，注重價值引導。在事實呈現(xiàn)過程中“微時代”強調的是對現(xiàn)實的生活化解讀與多元化的理解，這會使其本身蘊含的價值傾向淡化，趨向中立?！拔r代”是傳統(tǒng)文化與社會的拓展與延伸，“它們源于草根，以親民的形態(tài)將向真、向善、向美之心聚攏在一起，并且從網上延伸至網下?！眰鹘y(tǒng)大學生的思想十分活躍，在“微時代”環(huán)境下開展思政教育時，教師一定要謹慎把握思想政治教育本身的價值性，讓理論與案例成為價值訴求的呈現(xiàn)手段，通過道德場景的創(chuàng)設引導大學生的價值觀，體現(xiàn)出政治性與愛國性，讓大學生認識到自身的責任，最終完善人格發(fā)展。

三、結語

綜上所述，“微時代”環(huán)境下，大學生的價值觀念和行為方式正逐漸改變?！拔r代”環(huán)境下的高校思政教育應當從形式、手段，內容以及參與主體幾個方面有所創(chuàng)新。將高校思政工作與“微時代”環(huán)境相結合，將更貼近大學生的認知特點，更體現(xiàn)出現(xiàn)代教育“以人為本”的關懷精神，需要高校思政工作者在實踐中不斷反思，提升工作的創(chuàng)新意識。

參考文獻：

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