嚴(yán)久華

[摘要]公共參與素養(yǎng)是高中生在政治學(xué)習(xí)中必須培塑的素養(yǎng)之一，機(jī)械的講解無法形成這一素養(yǎng)。在信息化背景下，通過對社會事務(wù)的討論與相關(guān)材料的學(xué)習(xí)與研究，有利于學(xué)生形成公共參與素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]高中政治；信息化背景；公共參與素養(yǎng)

[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）22005701

當(dāng)下的高中政治課程教學(xué)，所追求的已經(jīng)不是簡單的知識堆砌，無論是課程改革十?dāng)?shù)年的驅(qū)動，還是學(xué)生的發(fā)展需要，或是當(dāng)下高考試卷上靈活度越來越大的試題，包括當(dāng)前正熱烈討論的核心素養(yǎng)，實(shí)際上都將教學(xué)指到一個方向，那就是學(xué)生的公共參與問題。從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看，這肯定是學(xué)生所亟需的素養(yǎng)，而其培養(yǎng)與塑造離不開教師的努力?？紤]到社會發(fā)展的現(xiàn)狀，筆者嘗試依托信息化背景，在課堂上培塑學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，取得了一定的成效。

一、高中生公共參與素養(yǎng)及形成

公共參與素養(yǎng)中有兩個關(guān)鍵詞：一是公共；二是參與。公共、參與已經(jīng)成為當(dāng)下社會的兩個熱詞，上至最高層提出的向社會提供公共產(chǎn)品，下至普通百姓對更良性社會的需求與更廣泛的社會參與，都是公共、參與的最好注腳。作為一個高中生，沒有理由也不可能回避這一社會發(fā)展趨勢。當(dāng)一個個體在社會中表現(xiàn)出良好的公眾形象，表現(xiàn)出較高的參與度時，我們就認(rèn)為這是一種好的公共參與素養(yǎng)。對于高中生來說，形成公共參與素養(yǎng)的最佳途徑是參與到社會當(dāng)中去，但當(dāng)前讓學(xué)生通過廣泛的社會參與來形成公共參與素養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，而信息社會的發(fā)展為此打開了一扇窗，從而讓高中生的公共參與素養(yǎng)的形成有了可能。

利用信息技術(shù)手段，將社會中的一些有價值的案例運(yùn)用到課堂上，既保持其在社會中原有的形態(tài)與生命力，又保持其啟發(fā)作用，讓學(xué)生在對這些社會事務(wù)的思考中獲得認(rèn)知，并創(chuàng)設(shè)有效的情境，以讓學(xué)生在情境中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的遷移，就是形成公共參與素養(yǎng)的有效途徑。

二、社會信息催生公共參與素養(yǎng)

高中政治課堂上，利用信息技術(shù)手段引入社會事件，讓學(xué)生學(xué)會在事情的選擇、判斷中形成科學(xué)的認(rèn)知，并結(jié)合上一點(diǎn)的總結(jié)，是培塑學(xué)生公共參與素養(yǎng)的一種策略。

在“我國公民參與政治生活的基本原則”的教學(xué)中，需要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，堅(jiān)持人民利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。顯然，只是機(jī)械記憶這些知識點(diǎn)，是無法形成公共參與素養(yǎng)的，而要學(xué)生理解這些知識點(diǎn)并使之影響他們自身的言行，則需要教師借力社會信息。為此，筆者選擇了由權(quán)威部門主辦的一本雜志中提及的村民民主選舉的例子，讓學(xué)生對該例子進(jìn)行討論。

選擇這個例子的原因在于，學(xué)生雖然少有直接參與村民民主選舉的經(jīng)歷，但其家庭成員是有的，可以咨詢家庭成員的看法，而且此案例與高中政治生活教學(xué)中的知識點(diǎn)是密切相關(guān)的，因此其兼顧了教材與生活兩方面，可以讓學(xué)生在對其的討論與研究中有所收益。

在討論研究的過程中，學(xué)生起初的觀點(diǎn)比較一致，即當(dāng)前的村民民主選舉有“虛”的一面，不能完全體現(xiàn)村民的真實(shí)意志。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：如果是你參與其中，你會如何投出自己的一票？讓學(xué)生圍繞這個話題展開討論。在筆者的鼓勵下，學(xué)生的討論熱情高漲。筆者注意到他們剛開始討論的重點(diǎn)集中在“民主”與“真實(shí)”兩個方面，具體說就是如何讓民主選舉變得更為真實(shí)，如何真實(shí)地表達(dá)自己的意志并投出莊嚴(yán)的一票。隨著討論的深入，他們的思維轉(zhuǎn)向了政治參與的更廣泛的層面，比如說結(jié)社與游行集會等，并相對形成了一種傾向性的認(rèn)識，即這些手段更能有效保護(hù)自己的權(quán)利。

待學(xué)生討論（并未形成共識）之后，筆者再給他們提供了另一篇文章——《公民政治參與的價值爭論》（用電子白板呈現(xiàn)，以利于在后面的討論過程中做標(biāo)記），讓他們自主閱讀并結(jié)合剛才自己的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，要求他們能夠結(jié)合文中觀點(diǎn)說出自己的認(rèn)識。這一閱讀材料的介入，將課堂推向了一個小高潮，因?yàn)楹苌儆姓握n堂上閱讀如此長文的情形，而閱讀之后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來政治參與和所持的對民主的理解有著相對應(yīng)的關(guān)系，民主也有“參與型民主”與“反參與型民主”，而有的學(xué)生又聯(lián)系到“網(wǎng)絡(luò)民主”……討論的過程是熱烈的，而結(jié)果則相對趨同了，即民主參與必須在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，在不知不覺當(dāng)中，一些激進(jìn)的觀點(diǎn)被消弭了。

這樣的教學(xué)過程，無形中提高了學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。

三、公共參與素養(yǎng)反作用于社會

素養(yǎng)是會反作用于社會的，良好的素養(yǎng)在反作用于社會時，一定是能夠讓社會更為祥和與安定的。

在上面所舉的例子中，學(xué)生的觀點(diǎn)由分散變得趨同，由激進(jìn)變得理性。筆者相信，學(xué)生以這樣的心態(tài)進(jìn)入社會，一定可以更理性地看待社會事務(wù)，一定會以一種更理性、成熟的身份進(jìn)入社會，而這便是一種真正的公共參與素養(yǎng)。

綜上，信息化背景下，在開闊的教學(xué)視野下，利用現(xiàn)代教學(xué)手段來提高學(xué)生的公共參與素養(yǎng)是可能的、可行的，值得教師對此進(jìn)行積極探索并實(shí)踐。

（責(zé)任編輯袁妮）