易星君

摘要：本文通過對近代著名的二胡演奏家、教育家劉天華先生的十大二胡名曲的演奏藝術(shù)進(jìn)行簡要賞析，通過自己對樂曲的理解以及資料查閱，總結(jié)了一些演奏方法，并對近現(xiàn)代新時期的二胡發(fā)展進(jìn)行介紹與展望。

關(guān)鍵詞：劉天華；二胡名曲；演奏方法；新時期二胡發(fā)展

一、淺析劉天華師大二胡名曲

劉天華一生創(chuàng)作和發(fā)表了十首著名的二胡曲，分別是《病中吟》、《苦悶之謳》、《良宵》、《閑居吟》、《空山鳥語》、《光明行》、《燭影搖紅》、《獨弦操》、《月夜》、《悲歌》。這十首二胡曲在藝術(shù)上各具特色，是他在繼承古代和民間傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽借鑒西洋的手法而創(chuàng)作的，在民族器樂曲的創(chuàng)作中具有劃時代的意義。這些作品都相當(dāng)真實、充分。生動而深刻地表現(xiàn)出“五四”時期不滿于現(xiàn)狀而又懷抱光明理想的知識分子彷徨、苦悶、掙扎、探索以及他們熱愛生活、寄希望于未來的思想感情和精神風(fēng)貌。這十首作品，雖然表達(dá)的感情情緒不同，但都是向上、激勵人們進(jìn)取的。

演奏劉天華先生的作品首先要了解他的生平、他的為人和他的創(chuàng)作思想，在基本技巧的基礎(chǔ)上投入個人對作品的理解進(jìn)行“藝術(shù)再創(chuàng)造”，以準(zhǔn)確而細(xì)微的變化技巧表現(xiàn)豐富多變的音樂內(nèi)容。

二、演奏方法：

（一）注意領(lǐng)會樂曲創(chuàng)作背景以及內(nèi)涵

從思想內(nèi)容來看，劉天華的十首二胡名曲大概分為三種類型，第一類表現(xiàn)了知識分子內(nèi)心苦悶彷徨、憤懣與掙扎，充滿矛盾心理的作品，如《病中吟》、《苦悶之謳》、《悲歌》和《獨弦操》。這一類作品，技術(shù)難度比較大，揉弦和換把要變化且豐富，在音色、力度和速度等方面的對比幅度也要非常加大表現(xiàn)作者的內(nèi)心復(fù)雜和情緒變化、增強樂曲的感染力。

第二類是輕松愉悅的樂曲，作品優(yōu)美流暢，描繪了人與自然的美好，情調(diào)明快而清新，如《空山鳥語》、《良宵》、《燭影搖紅》，演奏第二類作品時注重的是右手運弓的流暢以及氣息的運用，力度和速度的對比不大，但每一段都需要做出變化；第三類則是通過借景抒情來表達(dá)劉天華熱愛生活和內(nèi)心渴望獲得慰藉的不平靜，如《閑居吟》和《月夜》，這一類樂曲在演奏時要注意無痕的換把、換弓與換弦，主意旋律的流動性、歌唱性，注重揉弦技巧的韻律變化、換把的方式和旋律律動的自然展開和有機銜接。

劉天華一直反對抱殘守缺和復(fù)古守舊，也反對不切實際的全盤西化，所以他贊成中西結(jié)合 ，不僅結(jié)合了西洋最先進(jìn)的創(chuàng)作手法，并且保持了鮮明的民族特色，如《光明行》，曲中大量運用了西方和弦音分解的手法。且他還創(chuàng)作了47首二胡練習(xí)曲，使二胡在演奏方法上更加的規(guī)范化。

（二）加強基本功的訓(xùn)練

劉天華的十大名曲大多地表現(xiàn)了我國“五四”時期知識分子的內(nèi)心感觸和各種矛盾的心態(tài)，那么想要準(zhǔn)確的表達(dá)這些內(nèi)容則需要精心地安排和把握各種技巧的微妙變化，所以在發(fā)音音色、音準(zhǔn)、換把、揉弦、弓法技巧的基礎(chǔ)技巧的訓(xùn)練尤為重要，只有加強了基本功的訓(xùn)練，才能合理準(zhǔn)確的做出變化，否則就會導(dǎo)致力不從心和演奏的雜亂無章。

（三）對揉弦與換把技巧的應(yīng)用要認(rèn)真考慮

揉弦和換把技巧在演奏中的各種應(yīng)用方式是表現(xiàn)細(xì)膩的感情變化和再現(xiàn)準(zhǔn)確音樂風(fēng)格的重要手段。這兩種技巧在演奏譜中不會明確標(biāo)記，所以要依靠個人對樂曲的確切理解以及每個演奏者的音樂修養(yǎng)來進(jìn)行具體安排。

揉弦大致來說可以分為滾揉、壓揉、滑揉和遲到揉弦，一般來說，滾揉適合表現(xiàn)輕松愉悅的情緒和歌唱性的旋律，壓揉適合變現(xiàn)凝重悲苦的內(nèi)心，滑揉適合表現(xiàn)風(fēng)趣、地方性風(fēng)格較強的曲子。如《病中吟》就應(yīng)以壓揉為主，壓揉和滾揉相結(jié)合的手法，并采用不揉弦造成動靜結(jié)合的音樂效果，而《月夜》則以勻速的滾揉為主，表達(dá)歌唱性的旋律。

換把作為一種重要的演奏方式，一般分為滑指換把、交替指換把和媒介音換把，在具體應(yīng)用是又分為首滑、尾滑和無痕跡換把，如《獨弦操》、《悲歌》的慢板就應(yīng)運用首、尾滑指交替換把結(jié)合起來，而在《空山鳥語》和《燭影搖紅》的快把則需要采用無痕跡的換把，是旋律輕快、干凈、簡練。

所在使用揉弦與換把技巧時，應(yīng)認(rèn)真思考，才能更準(zhǔn)確的表達(dá)音樂內(nèi)涵。

三、新時期二胡發(fā)展

二胡是我國民族器樂中代表性的拉弦樂器，在幾百年前間，它還只是處于伴奏樂器和附屬地位，流落于民間，但通過劉天華先生的改革創(chuàng)新使二胡逐漸成為獨奏樂器，走入高雅殿堂，并逐漸為世人所矚目。

雖然和發(fā)達(dá)樂器相比還有不少差距，如在制作工藝上不夠理想，高音區(qū)的音量發(fā)音不夠好、作品數(shù)量少、演奏技巧的運用缺少詳細(xì)的文字和曲譜規(guī)范。但它是一件具有發(fā)展?jié)撃艿臉菲?，不少現(xiàn)代演奏家也在不斷地對他進(jìn)行改革創(chuàng)新，如高韶青老師的“韶琴”，音量加大，將琴皮的蟒皮用人造皮代替，二胡演奏教育家們也在不斷增強教學(xué)的內(nèi)容和能力，不斷讓二胡從出國門，走向世界！

結(jié)語

二胡是中華民族的傳統(tǒng)樂器，是人們智慧的結(jié)晶，偉大的民族音樂家劉天華先生為二胡的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，作為現(xiàn)代的二胡演奏者，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)研究、思考與演奏劉天華先生的十大二胡名曲，不要一味地追求現(xiàn)代移植技巧的難度，做一位真正有思想、有音樂內(nèi)涵的演奏者，把音樂音樂情感更好地通過二胡傳遞給聽眾，并為二胡的發(fā)展與傳承獻(xiàn)出自己的一份力量！

參考文獻(xiàn)

[1]劉長?！断疑洗呵?二胡演奏與教學(xué)文論選》[D]

[2]楊長安《跟我學(xué)二胡》[D]