王樂(lè)楠

【摘 要】在哈薩克族傳統(tǒng)民族服飾中，植物圖案和動(dòng)物圖案成為服飾裝飾紋樣的主要構(gòu)成要素，不同的圖案形式具有不同的象征意義，凝聚出哈薩克族獨(dú)具一格的審美特色。

【關(guān)鍵詞】哈薩克族；民族服飾；裝飾紋樣；形式特征

哈薩克族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的少數(shù)民族，其中民族傳統(tǒng)服飾因受其地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等因素的影響，而具有獨(dú)特的地域氣息和濃郁的民族特色。觀察其服飾、氈房等生活物品中的裝飾紋樣，不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诓菰?、大自然中提取的豐富的設(shè)計(jì)元素，并廣泛應(yīng)用到了裝飾藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。

一、植物裝飾紋樣的形式特征

藝術(shù)來(lái)源于生活并高于生活，服飾作為一種藝術(shù)品，它的審美形式特征也與生產(chǎn)生活、習(xí)俗風(fēng)貌有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在哈薩克民族服飾中，不可忽視的是其獨(dú)具民族特色和異域風(fēng)情的的裝飾紋樣。

（一）植物裝飾紋樣的內(nèi)容和具體表現(xiàn)

在哈薩克族傳統(tǒng)圖式紋樣中，出現(xiàn)了大量的植物紋樣。在民族服飾中，一般在前胸和袖口、領(lǐng)子上都會(huì)繡有植物藤蔓或花卉圖案，多取材于花苞、花蕊或松果，進(jìn)行藝術(shù)加工后，通過(guò)運(yùn)用對(duì)稱、二方連續(xù)等造型規(guī)律，構(gòu)成連花、團(tuán)花等圖案形式。常用的紋樣有玫瑰飾、卷須飾、棕櫚飾、茛苕飾，在帽冠、坎肩多采用盤(pán)金銀繡和串珠片繡[1]，其效果等同于浮雕，具有明顯的凹凸?fàn)?，品質(zhì)厚實(shí)、光澤閃爍，視覺(jué)效果突出，顯得富麗高雅。

（二）植物裝飾紋樣的淵源及其象征意義

哈薩克族愛(ài)護(hù)草原、樹(shù)木、花朵和種子，他們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)所有的植被，尤其崇拜青草和樹(shù)。 哈薩克族人民認(rèn)為迦薩甘種植了生命樹(shù)，樹(shù)上茂密的葉子是培植出來(lái)的靈魂，每一片葉子代表著一個(gè)人的靈魂。哈薩克人不但有“生命樹(shù)”的概念，而且對(duì)于位于水源邊獨(dú)立的古樹(shù)充滿崇拜，不能隨意砍伐，不能在樹(shù)下休息，甚至不能折斷其枝葉，否則就是觸犯神靈，所以在其服飾裝飾藝術(shù)中有許多代表生命樹(shù)和春芽的傳統(tǒng)紋樣圖案[2]。

在哈薩克民族服飾中，常見(jiàn)的取材花卉還有金銀花、玫瑰、巴旦木花、雞冠花、石榴花等。金銀花又因?yàn)橐坏俣?，兩條花蕊探在外，成雙成對(duì)，形影不離，狀如雄雌相伴，又似鴛鴦對(duì)舞，所以同玫瑰花一樣象征著唯美純潔、矢志不渝的愛(ài)情；巴旦木花被視為力量和堅(jiān)貞的象征，給人以流暢、靈巧、活潑、堅(jiān)韌的心理感受；雞冠花則象征著誠(chéng)實(shí)健康；石榴花象征著熱烈和人丁興旺。從這些花卉的象征意義可以反映出，哈薩克人民對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬、向往和追求。

二、動(dòng)物裝飾紋樣的形式特征

（一）動(dòng)物裝飾紋樣的具體內(nèi)容

通過(guò)對(duì)哈薩克傳統(tǒng)民族服飾進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)紋樣中出現(xiàn)了大量以羊角、鹿角、牛角、鷹爪為原型進(jìn)行加工設(shè)計(jì)符號(hào)，而這些圖式與植物裝飾紋樣有很大區(qū)別，不再以具象為主，轉(zhuǎn)而以抽象作為主要符號(hào)形式，裝飾意味更為濃厚。在紋樣處理上，多為單獨(dú)的適合紋樣、二方連續(xù)。

（二）動(dòng)物紋樣被廣泛使用的淵源

縱觀整個(gè)哈薩克民族服飾，可以觀察出，圖式紋樣出現(xiàn)動(dòng)物裝飾圖案較多的原因與哈薩克族源有著密切的關(guān)系。根據(jù)史料記載，哈薩克族的祖先可以追溯到上古時(shí)期的月氏、塞種、烏孫等民族。除此之外，塞克人也是哈薩克族族源之一，在《黃金草原》一書(shū)中曾記載哈薩克族為“使用黃金、黃銅、紅銅等金屬制作動(dòng)物圖形并美化裝飾圖案的游牧民族”[3]。

藝術(shù)最早起源于勞動(dòng)，它的出現(xiàn)發(fā)展和演變與人類(lèi)的生產(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系，在人們從事畜牧業(yè)生產(chǎn)中，牛羊的價(jià)值凸現(xiàn)出來(lái)，它們成為哈薩克牧民主要的生活資料，例如為奶制品、肉制品等基本飲食，衣物、毯子的制作，裝飾品的創(chuàng)作、樂(lè)器的制作提供了原料。自古以來(lái)，哈薩克族人民就對(duì)鹿有著天然的崇拜，在阿勒泰地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了以動(dòng)物圖騰為基本元素的鹿石，鹿石的發(fā)現(xiàn)，一方面反映出哈薩克民族的圖騰崇拜的現(xiàn)象，另一方面也許透露出其民族神秘莫測(cè)的巫術(shù)文化。與此同時(shí)，鹿角可以入藥，有行血、消腫等功效，成為名貴中藥材之一。所以，羊角、牛角、鹿角所演變的或抽象或具象的符號(hào)成為哈薩克族民族服飾中最為常見(jiàn)的傳統(tǒng)裝飾紋樣。

以鷹爪為原型創(chuàng)造設(shè)計(jì)紋樣，從側(cè)面反映出哈薩克民族的訓(xùn)鷹文化。哈薩克族日常的習(xí)俗中有一項(xiàng)訓(xùn)鷹活動(dòng)，在主人長(zhǎng)期的訓(xùn)練之下，它們能夠?qū)W會(huì)抓捕獵物、看守羊群等技能，幫助主人排憂解難；在舞樂(lè)領(lǐng)域，哈薩克族模仿老鷹的姿態(tài)、習(xí)性創(chuàng)作了大量的民族舞蹈，例如《鷹舞》中對(duì)于鷹的刻畫(huà)十分真實(shí)感人，使這項(xiàng)民俗活動(dòng)在舞蹈中得以充分體現(xiàn)和傳播，在一定程度上，豐富了哈薩克族民族舞蹈體系和舞蹈文化。

三、民族服飾色彩搭配分析

在哈薩克民族服飾中，多以白色、紅色、藍(lán)色、綠色為主。白色的運(yùn)用則最為廣泛，例如年輕姑娘的襯裙，中老年女性所佩戴的頭巾，男士襯衫、坎肩以及氈帽，都大量使用了白色，它象征著圣潔、純潔。哈薩克族先民曾經(jīng)受到過(guò)“襖教”的影響，該宗教對(duì)于火有著天然的崇拜，故而又稱之為“拜火教”?；鹗羌t色的，所以紅色在哈薩克族女性服飾中占據(jù)舉足輕重的地位，例如新娘的禮服等服飾都以紅色為主色調(diào)，紅色象征著光明與溫暖。哈薩克族是古老的游牧民族，主要從事于畜牧業(yè)，水源是維持一切生命體征的主要力量，人們對(duì)水之源表現(xiàn)出敬畏，草原也是畜牧業(yè)中不可缺少的生產(chǎn)資料，于是在服飾中，藍(lán)色、綠色也成為較為普遍的用色，它們象征著生命與活力。哈薩克族傳統(tǒng)服飾色彩同語(yǔ)言一樣，也是一種符號(hào)，承載了豐富的文化信息。

四、結(jié)語(yǔ)

哈薩克民族服飾內(nèi)容豐富、形式多樣，展現(xiàn)出一個(gè)民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵、風(fēng)土風(fēng)情和人文歷史背景，具有濃郁的民族風(fēng)情，其服飾藝術(shù)語(yǔ)言形式形成了哈薩克民族文化中一顆閃耀的明珠。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，可以從哈薩克族傳統(tǒng)民族服飾中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒其藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值，發(fā)掘出其民族服飾藝術(shù)中所潛在的巨大潛能能，傳承創(chuàng)新這絢爛多姿的藝術(shù)財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉爾米拉.《哈薩克族角形紋樣的人類(lèi)學(xué)闡釋》，新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.

[2]張亨德.《新疆民間美術(shù)叢書(shū)—民間刺繡》，新疆美術(shù)攝影出版社，2006.

[3]馬蘇第.《黃金草原》，青海人民出版社，1998.endprint