王彥+富紅丹

【摘要】在推動高校思想政治工作改革創(chuàng)新中，通過打造校園文化活動“精品”工程，用校園文藝的“體”承載大學(xué)精神的“魂”，提升大學(xué)生精神境界，形成大學(xué)生德育新模式。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)原創(chuàng)話劇《生命之歌》以一種藝術(shù)感化的方式，詮釋大學(xué)精神的內(nèi)涵，把本校特有的思想優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為師生的社會主義理想自信和奉獻(xiàn)青春力量的堅定決心。

【關(guān)鍵詞】立德樹人 校園文化 大學(xué)精神 思想政治

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）30-0220-02

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。要注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。

推動高校思想政治工作改革創(chuàng)新，除了要用好課堂教學(xué)這個主渠道，更應(yīng)該強(qiáng)化校園文化活動的育人功能。文藝作為一種特殊的社會意識形態(tài)和精神生產(chǎn)形態(tài)，是校園文化活動中喜聞樂見的形式。大學(xué)以打造校園精品活動為切口，用校園文藝的“體”承載大學(xué)精神的“魂”，以獨特的形式、形象、意境感染青年、影響青年、塑造青年，形成大學(xué)生思想政治教育新模式。

一、話劇本身

內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)原創(chuàng)話劇《生命之歌》以一種藝術(shù)感化的方式，在促使醫(yī)學(xué)生思考人生方向、樹立人生理想、自覺成為社會主義事業(yè)的合格接班人和社會主義核心價值觀的忠實踐行者方面發(fā)揮著積極的作用。

《生命之歌》取材于內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)建校初期支邊來到內(nèi)蒙古的北京醫(yī)學(xué)院解剖教研室劉其端教授的真實事跡。該劇講述了作為第一批建校工作者的劉其端教授放棄北京優(yōu)厚的待遇和條件，來內(nèi)蒙古從事解剖教學(xué)，艱苦創(chuàng)業(yè)，把畢生的精力奉獻(xiàn)予內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)高等教育事業(yè)，為內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)的解剖教學(xué)、科研發(fā)展鞠躬盡瘁，去世后把自己的遺體捐獻(xiàn)給學(xué)校用于解剖教學(xué)。該劇故事感人至深，情節(jié)跌宕起伏，結(jié)構(gòu)簡潔明了。該劇的演員全部來自于內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)師生，他們用樸實的演技和真實的情感，生動地塑造了無私奉獻(xiàn)、熱愛醫(yī)學(xué)、心懷責(zé)任、目標(biāo)堅定、樂觀堅強(qiáng)的劉其端教授形象，鮮明地突出了他獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)教育的無私精神。

劇本的創(chuàng)作過程本身就是一次生動的理想信念教育過程。本著尊重歷史、尊重人物的原則，主創(chuàng)團(tuán)隊從劇本調(diào)研、創(chuàng)作到演員遴選、排練，歷時一年半的時間，通過拜訪劉其端教授的女兒、生前同事、學(xué)生，查閱大量劉其端教授編寫的教材、講稿手稿等資料，盡可能詳實地了解劉其端教授對理想信念的堅守、對事業(yè)的執(zhí)著、對生活的熱愛和對人對事的胸懷。

二、意義所在

人怎樣度過自己的一生，才能使自己的生命有價值呢？話劇《生命之歌》通過主人公劉其端教授一生的奮斗，以及臨終前的驚人決定，對這一問題給出了答案。劉其端教授就像一面旗幟，用個體生命的綻放，為人們詮釋了奉獻(xiàn)的意義，展現(xiàn)了人性的光輝，凸顯了人格的魅力，作為一股很強(qiáng)的正能量，激勵和鼓舞著后輩不斷奮進(jìn)。

大學(xué)精神是大學(xué)在自身存在和發(fā)展中形成的，是具有獨特氣質(zhì)的精神形式和文明成果，是科學(xué)精神的時代標(biāo)志和具體凝聚。世界上任何一所大學(xué)都有自己獨特的大學(xué)精神，這是大學(xué)持續(xù)發(fā)展的動力。大學(xué)精神的豐富內(nèi)涵對大學(xué)的生存和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)經(jīng)過60年的發(fā)展，奠定了其特有的大學(xué)精神。話劇《生命之歌》通過傳承前輩們熱愛事業(yè)、無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，更是在弘揚(yáng)“艱苦創(chuàng)業(yè)、和衷共濟(jì)、革故鼎新、潔己奉獻(xiàn)”的“內(nèi)醫(yī)大精神”，“博學(xué)、尚行、精誠、至善”的校訓(xùn)，“團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、進(jìn)取、求實”的校風(fēng)，“嚴(yán)格、規(guī)范、創(chuàng)新、求精”的教風(fēng)和“惜時、好學(xué)、慎思、求真”的學(xué)風(fēng)。

對于醫(yī)學(xué)生而言，堅定職業(yè)理想、堅持職業(yè)精神、堅守職業(yè)道德，是基本底線，也是最高信念。將醫(yī)德教育、生命教育、理想信念教育和大學(xué)精神融入話劇《生命之歌》，通過劇情進(jìn)一步詮釋大學(xué)精神的內(nèi)涵，堅定廣大醫(yī)學(xué)生勇攀科學(xué)高峰、扎根祖國邊疆、服務(wù)基層百姓、奉獻(xiàn)青春力量的決心。

三、社會影響

藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮。話劇《生命之歌》從文本灌輸?shù)剿囆g(shù)感化，把有意義的思想變的更有意思。大學(xué)精神的傳承、弘揚(yáng)和升華，就需要一系列圍繞大學(xué)精神的校園文化品牌活動。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)圍繞大學(xué)精神提出一種文化理念，即“一個人，一本書，一部戲，一種精神”。《生命之歌》就是一部弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、大學(xué)精神、理想信念和愛國主義的優(yōu)秀品牌劇目，充分發(fā)揮“精品”“名牌”的示范和帶動效應(yīng)，努力占領(lǐng)青年大學(xué)生的精神市場。

大學(xué)精神是大學(xué)文化的內(nèi)核和最高表現(xiàn)形式，校園文化建設(shè)則是促進(jìn)大學(xué)精神傳承和創(chuàng)新的重要載體。發(fā)揮大學(xué)精神的思想引領(lǐng)功能，把本校特有的思想優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為師生的社會主義理想自信，為社會主義核心價值觀培育踐行提供因地制宜的思想土壤。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳磊，劉建榮.豐富校園文化活動 培育和提升大學(xué)精神[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報.2004（1）.

[4]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[DB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-12/08/c_1120082577.htm，2016-12-08.

基金來源：內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)2017年思想政治專項課題《“土默特紅色文化”在大學(xué)生思想政治理論課實踐教學(xué)中的運用與創(chuàng)新》（項目編號：YKD2017SXZZ010）。endprint