曾江華+賴(lài)揚(yáng)華

摘要： [HT5”SS〗基于傳播學(xué)“涵化理論”，在對(duì)廣州地區(qū)10所高校大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，提出當(dāng)下大學(xué)生處于媒介化生存狀態(tài)，實(shí)證了大學(xué)生自媒體交往互動(dòng)行為與其社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的相關(guān)關(guān)系，提出利用自媒體完善大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制，是高校加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞： 自媒體；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)： G410文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-055X（2017）03-0000-00

doi：1019366/jcnki1009-055X201700

基于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等移動(dòng)終端和Web20、3G、4G技術(shù)的推進(jìn)，從傳播角度看，世界包括中國(guó)進(jìn)入信息傳播的新時(shí)代——新媒體時(shí)代，進(jìn)而自媒體時(shí)代。自媒體因其獨(dú)特的傳播生態(tài)，引起人們交往方式、社會(huì)組織方式的變革，同時(shí)在推動(dòng)公共領(lǐng)域建構(gòu)、社會(huì)輿情引導(dǎo)、社會(huì)民主化進(jìn)程等方面產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響。在校大學(xué)生因其身心發(fā)展需求、個(gè)性特點(diǎn)和知識(shí)能力儲(chǔ)備，是自媒體天然的親近者、使用者。把握和利用自媒體作為一種新平臺(tái)、新載體、新技術(shù)的特性，創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制，已經(jīng)成為當(dāng)下高校德育工作實(shí)踐和理論探究焦點(diǎn)。

一、理論探討和研究假設(shè)

自媒體的概念是美國(guó)網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)創(chuàng)始人、草根媒體研究者丹·吉爾墨于2003年前后提出的。隨后，美國(guó)新聞媒體學(xué)會(huì)媒體中心出版研究報(bào)告《自媒體：受眾塑造新聞資訊未來(lái)的方式》對(duì)自媒體做了嚴(yán)謹(jǐn)定義：We media 是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。簡(jiǎn)而言之，自媒體是私人化、自主化的傳播者以現(xiàn)代化、電子化的手段（包括即時(shí)通訊、博客、微博、播客、論壇等），向泛在人群傳遞泛在信息的新媒體的總稱(chēng)。關(guān)于自媒體與核心價(jià)值觀，在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)“來(lái)源文獻(xiàn)”中，以“主題”為檢索項(xiàng)，以“自媒體”和“核心價(jià)值觀”為檢索詞，共檢索到203篇文獻(xiàn)。從文獻(xiàn)的年度分布來(lái)看，2009年到2014年共11篇，2014年35篇，2015年79篇，2016年77篇，近兩年發(fā)文量激增，相關(guān)領(lǐng)域的問(wèn)題和研究關(guān)注度越來(lái)越高；從學(xué)科分布來(lái)看，高等教育98篇，新聞與傳媒96篇，思想政治教育43篇，但從傳播學(xué)角度研究?jī)r(jià)值觀教育認(rèn)同機(jī)制還不多見(jiàn)；從文獻(xiàn)作者來(lái)看，發(fā)表兩篇以上的作者僅有3人，被引5次以上的文獻(xiàn)12篇，可見(jiàn)研究的中間力量和核心作者群還有待拓展；從文獻(xiàn)內(nèi)容來(lái)看，自媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的契機(jī)與挑戰(zhàn)、沖擊與應(yīng)對(duì)，功能與路徑等等，成為相關(guān)研究的高頻詞，體現(xiàn)了當(dāng)前研究的關(guān)注重心、多元視角。

與國(guó)內(nèi)研究不同，國(guó)外自媒體研究鮮少涉及自媒體與核心價(jià)值觀，比較靠近的領(lǐng)域是關(guān)于涵蓋自媒體在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)宣傳的研究，主要從4個(gè)相互聯(lián)系的角度展開(kāi)，一是從技術(shù)學(xué)的角度，關(guān)注自媒體技術(shù)的發(fā)展及其影響，如Evan Williams對(duì)博客的定義和研究；二是從社會(huì)學(xué)的角度，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的社會(huì)交往行為；三是從政治、法律的角度，關(guān)注現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)規(guī)范體系的影響和改革；四是從與傳統(tǒng)媒體相參照的角度，關(guān)注現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)傳播信息活動(dòng)代表的變化及其特點(diǎn)。具體有丹·吉爾墨于2004年7月出版著作《我們即媒體：民治民享的草根新聞》，對(duì)自媒體時(shí)代的到來(lái)做了新的闡述；加拿大學(xué)者哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中提出信息技術(shù)是參與文化結(jié)構(gòu)塑造的重要力量；美國(guó)學(xué)者保羅·F·拉扎斯菲爾德“兩級(jí)流動(dòng)”理論強(qiáng)調(diào)了自媒體信息的平民化，以及曼紐爾·卡斯特的信息三部曲之一《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》、馬克·斯波特的《其次媒介時(shí)代》和《信息方式》、尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》等。這些角度不同的研究，共同關(guān)注的一點(diǎn)是：包括自媒體在內(nèi)的以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的種種媒介對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)過(guò)程的影響。

受上述國(guó)際國(guó)內(nèi)研究啟發(fā)，本研究引入傳播學(xué)的“涵化理論”，提出自媒體傳播對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的涵化效應(yīng)。20世紀(jì)60年代末期，美國(guó)學(xué)者格伯納教授首先提出“涵化理論”，開(kāi)創(chuàng)性地運(yùn)用實(shí)證研究方法闡釋了客觀現(xiàn)實(shí)、媒介現(xiàn)實(shí)、主觀現(xiàn)實(shí)三個(gè)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，證實(shí)傳媒所營(yíng)造的媒介環(huán)境與意義的建構(gòu)之間深刻的連帶關(guān)系。伯格納提出，大眾媒介中的傳播內(nèi)容往往具有一定的意識(shí)形態(tài)傾向，它們躲藏在綜藝娛樂(lè)和新聞報(bào)道中，通過(guò)潛移默化的方式影響著人們的社會(huì)觀、現(xiàn)實(shí)觀。[1]根據(jù)上海交通大學(xué)發(fā)布的《2015年中國(guó)大學(xué)生媒介使用習(xí)慣與媒體品牌認(rèn)知報(bào)告》，大學(xué)生幾乎每日會(huì)接觸互聯(lián)網(wǎng)，超過(guò)90%的人使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)兩小時(shí)，其中又以微博、微信、QQ等自媒體為主。有數(shù)據(jù)顯示，截至2015年12月31日，微信和Wechat合并月活躍賬號(hào)數(shù)達(dá)697億，微信成為覆蓋面最廣的自媒體。當(dāng)自媒體遇上大學(xué)生，大學(xué)生的交往方式、學(xué)習(xí)方式發(fā)生了新的變化，而更深層次的、更隱性的、更本質(zhì)的是對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的認(rèn)同帶來(lái)了新的變量。當(dāng)大學(xué)生處于媒介化生存狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體傳播當(dāng)然是高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的“最大變量”。基于“涵化理論”，自媒體傳播對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同必將產(chǎn)生涵化效應(yīng)，越善于利用自媒體開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度越高。

在以上分析的基礎(chǔ)上，本文提出研究假設(shè)：

H1：自媒體是大學(xué)生形成媒介化生存狀態(tài)的核心要素。

H2：大學(xué)生自媒體交往互動(dòng)行為與其社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同存在相關(guān)關(guān)系。

二、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析

本次調(diào)查采用自填式問(wèn)卷調(diào)查，分別在中山大學(xué)、華南理工大學(xué)、華南師范大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣州大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)、廣州醫(yī)藥大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等10所廣州地區(qū)高校發(fā)放問(wèn)卷。通過(guò)隨機(jī)抽樣，共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷478份，有效率956%。調(diào)查問(wèn)題涉及內(nèi)容主要包括大學(xué)生的媒介使用偏好與自媒體平臺(tái)利用率，大學(xué)生接觸自媒體的動(dòng)機(jī)與信息需求分類(lèi)，大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度和獲知途徑，大學(xué)生對(duì)自媒體傳播核心價(jià)值觀的認(rèn)知等方面。在調(diào)查的478名大學(xué)生中，男生占602%，女生占398%；年級(jí)分布以大一、大二為主，分別占到43%和30%；專(zhuān)業(yè)分布上，文科類(lèi)占4124%，理工科類(lèi)占4164%，管理、藝術(shù)類(lèi)占1712%。endprint

（一）數(shù)據(jù)描述統(tǒng)計(jì)分析

1.大學(xué)生的媒介化生存狀態(tài)

調(diào)查顯示，在獲取信息的渠道偏好上，自媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的首要渠道。其中，微信位列首位，其他依次是微博、QQ空間、貼吧、博客、論壇等。在使用自媒體時(shí)間上，集中在1～3小時(shí)/天、3～5小時(shí)/天兩個(gè)區(qū)間的比例為75%，反映了大學(xué)生使用自媒體的時(shí)長(zhǎng)較高?？梢?jiàn)，大學(xué)生有顯著的媒介使用偏好，尤其是自媒體使用偏好，這是探討利用自媒體培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的首要前提。

在使用自媒體的動(dòng)機(jī)和目的方面，大學(xué)生選擇“休閑娛樂(lè)”的比例最大，為3581%，其余依次是“獲取即時(shí)消息”占2786%，“交友分享”占2054%，“查找資料”占1507%，“其他”占072%。大部分學(xué)生認(rèn)為自媒體的主要優(yōu)勢(shì)在于用戶(hù)可自主發(fā)布，能夠緊跟時(shí)代潮流，且信息易于獲取。在自媒體上關(guān)注的內(nèi)容方面，與其使用自媒體的動(dòng)機(jī)一致，“文娛體育”為325%，其余依次為“時(shí)事政治”占240%，“社會(huì)生活”占224%，“專(zhuān)業(yè)知識(shí)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”占200%，“其他”占11%等。這說(shuō)明大學(xué)生的自媒體使用行為具有鮮明的娛樂(lè)目的、迫切的信息需求和突出的交往特征。

上述分析反映了大學(xué)生媒介化生存狀態(tài)的自媒體特性，這為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的構(gòu)建和實(shí)施提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，驗(yàn)證了H1： 自媒體是大學(xué)生形成媒介化生存狀態(tài)的核心要素。

2.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀

大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持認(rèn)同態(tài)度，但了解程度不高。調(diào)查顯示，選擇“認(rèn)同”和“非常認(rèn)同”的比例分別為654%和96%，而選擇“不認(rèn)同”和“完全不認(rèn)同”的分別占208%和42%，數(shù)據(jù)所反映的問(wèn)題需要給予更多關(guān)注和思考。同時(shí)，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解程度方面，認(rèn)為“非常了解”的大學(xué)生僅占48%，527%學(xué)生選擇“一般了解”，且有359%和66%分別選擇“不了解”和“完全不了解”，可見(jiàn)離深度認(rèn)知還有較大的差距。

大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道仍以傳統(tǒng)媒介為主。其中選擇“廣播電視”“報(bào)刊雜志”“學(xué)校教育”的比例分別為273%、245%、19%，而選擇“自媒體”的比例僅為113%，可見(jiàn)傳統(tǒng)媒介依然是大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要渠道，同時(shí)高校在利用自媒體推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育認(rèn)同方面還亟待提升。

大學(xué)生參與自媒體社會(huì)主義價(jià)值觀傳播互動(dòng)的積極性有待提高。關(guān)于是否會(huì)在自媒體上傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，選擇“會(huì)，偶爾”和“會(huì)，經(jīng)常”的比例分別為447%和115%，選擇“不會(huì)”和“從不”的分別為318%和120%。關(guān)于對(duì)待自媒體上出現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的觀點(diǎn)言論的態(tài)度，選擇“關(guān)注但不發(fā)表評(píng)論”和“關(guān)注，對(duì)此類(lèi)觀點(diǎn)言論予以批評(píng)”的比例分別為505%和121%，選擇“完全忽視”和“無(wú)所謂，隨它去”的分別占308%和66%。這反映出大學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的思想政治意識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀較為認(rèn)同，對(duì)通過(guò)自媒體平臺(tái)和載體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一定的積極性、主動(dòng)性，但有待進(jìn)一步提升。同時(shí)，大學(xué)生認(rèn)為自媒體在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，存在的最大問(wèn)題是“內(nèi)容與實(shí)際聯(lián)系不緊密”，占361%；其次是“宣傳失真，辨識(shí)難度大”占277%，“說(shuō)教色彩太重”占243%，“缺乏監(jiān)管”占104%，其他占15%。這再一次凸顯了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性、吸引力、感召力問(wèn)題。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同與自媒體交往互動(dòng)行為的相關(guān)性分析

c 基于一般近似值。根據(jù)交叉列聯(lián)表（表1）和卡方檢驗(yàn)結(jié)果（表2），Pearson卡方統(tǒng)計(jì)量的值為43321 ， 似然比觀測(cè)值為42387， 線(xiàn)性關(guān)聯(lián)卡方檢驗(yàn)值為10274。通過(guò)查卡方分布的臨界值表，卡方檢驗(yàn)在自由度為9 ， 顯著性水平p值為0 01情況下，其臨界值為21 666，此值與上述卡方檢驗(yàn)值相差較大， 這說(shuō)明核心價(jià)值觀認(rèn)同與高校自媒體使用頻率并非相互獨(dú)立，即存在相關(guān)性。同時(shí)，從對(duì)稱(chēng)度量值（表3）也可以看出，Pearson和Spearman相關(guān)性系數(shù)的絕對(duì)值分別為0148和0182，相應(yīng)的p值分別為0001和0000 ， 均滿(mǎn)足p<0 01，說(shuō)明核心價(jià)值觀認(rèn)同與信息關(guān)注程度存在相關(guān)關(guān)系，驗(yàn)證了H2研究假設(shè)。

三、結(jié)論和對(duì)策

當(dāng)下，自媒體傳播呈現(xiàn)出裂變式、互動(dòng)性和即時(shí)性的特性，大學(xué)生媒介化生存狀體也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自媒體生態(tài)特性。根據(jù)大學(xué)生自媒體交往互動(dòng)行為與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的相關(guān)性分析，本文認(rèn)為，大學(xué)生對(duì)自媒體活動(dòng)信息關(guān)注越高，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度也越高。基于“涵化理論”，借助自媒體這一新平臺(tái)、新載體和新技術(shù)，推進(jìn)教育主體雙方扁平化、平等性、自主性的交往互動(dòng)，完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制，是高校加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。

（一）基于環(huán)境涵化，營(yíng)造正向的自媒體生態(tài)環(huán)境

自媒體及其營(yíng)造的交往互動(dòng)環(huán)境是大學(xué)生獲取信息和表達(dá)觀點(diǎn)的重要空間，一定程度上建構(gòu)著其價(jià)值觀念和意義世界。要正確把握自媒體作為教育傳播平臺(tái)、載體和技術(shù)發(fā)展的規(guī)律，加大高校自媒體建設(shè)力度，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃，在現(xiàn)有的官方微博、微信、博客、BBS論壇等基礎(chǔ)上，打造更多大學(xué)生喜愛(ài)的可讀性強(qiáng)、服務(wù)性強(qiáng)、覆蓋面廣的高校自媒體平臺(tái)，并實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主流自媒體的互聯(lián)互動(dòng)。要加強(qiáng)對(duì)自媒體傳播信息的監(jiān)控和研判，及時(shí)了解掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和輿情信息，并適時(shí)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)評(píng)論和輿論引導(dǎo)，引導(dǎo)自媒體傳播正能量，濃厚自媒體正向氛圍和環(huán)境。

（二）基于技術(shù)涵化，提升教育雙方的媒介素養(yǎng)水平

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，主流媒體、官方媒體是議程設(shè)置者；自媒體時(shí)代，任何組織和個(gè)人都是議程設(shè)置者，尤其是西方國(guó)家，因其具有的設(shè)施優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)和累積的話(huà)語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，控制了國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和議題設(shè)置權(quán)，在進(jìn)行信息交流時(shí)其議程設(shè)置和價(jià)值植入極其嫻熟和有效。如何訓(xùn)練和幫助各類(lèi)組織學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體技術(shù)，從而在信息輸入和信息流動(dòng)中贏得空間、占得先機(jī)，正是我們當(dāng)下要著力推進(jìn)的。就高校而言，要通過(guò)完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)支撐，通過(guò)開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)等，著力提升教育雙方的媒介素養(yǎng)，尤其要在師生中挖掘培育和形成一批具有堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀信念的“紅色大V”，提升其議程設(shè)置能力和權(quán)限，通過(guò)自媒體與教育雙方、教育雙主體之間的協(xié)同發(fā)力和平等互動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。endprint

（三）基于內(nèi)容涵化，提升自媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化自信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化體系中最深層次的精神要素，文化軟實(shí)力的提升需要思想和價(jià)值的話(huà)語(yǔ)力量，自媒體傳播自身也需要思想和價(jià)值來(lái)為其強(qiáng)健筋骨。從國(guó)家層面，要善于利用自媒體生活化、個(gè)性化、立體化、具象化的話(huà)語(yǔ)方式，創(chuàng)新對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系和傳播內(nèi)容，包括新概念、新表述、新故事，通過(guò)自媒體時(shí)代中西方受眾普遍親和的方式反映中國(guó)道路、展示中國(guó)力量、傳遞中國(guó)價(jià)值，從而提升文化自信。從個(gè)體層面，高校及其德育工作者，要善于通過(guò)自媒體將中華文化的不同層面尤其是價(jià)值觀涵化成具體的故事和事實(shí)，體現(xiàn)在動(dòng)漫影像、議題互動(dòng)和日常生活中，給予大學(xué)生文化引導(dǎo)、感染和熏陶，使大學(xué)生汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)、找準(zhǔn)革命文化的精神動(dòng)力、把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值理念，達(dá)到以文化人、文化育人，實(shí)現(xiàn)“最好的宣傳應(yīng)該是能夠讓被宣傳的對(duì)象沿著你所希望的方向行進(jìn)，而他們卻認(rèn)為是自己在選擇方向”。

（四）基于進(jìn)程涵化，拓展大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同路徑

從個(gè)體的認(rèn)知規(guī)律和價(jià)值接受規(guī)律看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同要經(jīng)歷認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、理性認(rèn)同和行為認(rèn)同四個(gè)階段，這是一個(gè)反復(fù)進(jìn)行的、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的、遞進(jìn)式發(fā)展的涵化過(guò)程。[2]要善于運(yùn)用自媒體話(huà)語(yǔ)方式，運(yùn)用學(xué)生喜愛(ài)的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、案例數(shù)據(jù)、故事分享等對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行闡釋?zhuān)浴拔⒀晕⒄Z(yǔ)、場(chǎng)景故事”和“潤(rùn)物無(wú)聲、和風(fēng)細(xì)雨”的雙向互動(dòng)來(lái)加強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同。要搭建覆蓋全校學(xué)生的微平臺(tái)矩陣，包括建立和運(yùn)營(yíng)好校院系班四級(jí)黨團(tuán)學(xué)微平臺(tái)，各類(lèi)學(xué)生組織和師生“紅色大V”公眾號(hào)，共同發(fā)聲、精準(zhǔn)發(fā)力、新鮮發(fā)布，以營(yíng)造強(qiáng)大的核心價(jià)值觀場(chǎng)域來(lái)提升情感認(rèn)同。更關(guān)鍵的是，要善于將傳統(tǒng)的實(shí)踐認(rèn)同方式，比如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)乃至政治參與實(shí)踐，與自媒體平臺(tái)、載體和技術(shù)結(jié)合起來(lái)，將線(xiàn)下活動(dòng)與線(xiàn)上活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)“課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下、校內(nèi)校外”共通互動(dòng)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀既內(nèi)化于心，更外化于行，使得核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！绷⒆阈聲r(shí)期，如何把握大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“事”“時(shí)”“勢(shì)”，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、自媒體，提升教育的時(shí)代感和吸引力，既是理論問(wèn)題也是實(shí)踐問(wèn)題，需要高校思想政治工作者從多個(gè)維度開(kāi)拓新思路、提出新舉措、推動(dòng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭慶光傳播學(xué)教程[M]北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999

[2]陶韶菁如何增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同[N]光明日?qǐng)?bào)，2016-06-09（07）endprint