高丹

摘 要： 語域理論是韓禮德系統(tǒng)功能語言學(xué)中的重要理論之一，具體包括語場(chǎng)、語旨和語式。本文試從這三方面分析湖北安陸方言的特征，并探討語域分析對(duì)方言理解的啟示。

關(guān)鍵詞： 語域理論 語場(chǎng) 語旨 語式 方言

一、引言

方言是語言的變體，湖北安陸方言是一種典型的地域方言。安陸市地處湖北省東北部，其方言屬于湖北境內(nèi)的江淮官話區(qū)，亦即楚語區(qū)，跟西南官話、贛語緊鄰，因而方言內(nèi)部許多問題都比較復(fù)雜，既有安陸方言特有的語言現(xiàn)象，又有與其他方言一致或交叉的語言現(xiàn)象，但是總體來說安陸方言活潑、俏皮、娛樂、生動(dòng)。因?yàn)榉窖允苤朴谔囟ǖ牡赜驁?chǎng)合，是一定交際環(huán)境、交際對(duì)象的產(chǎn)物。本文試圖以韓禮德的語域理論為基礎(chǔ)，從語場(chǎng)、語旨和語式三個(gè)方面分析湖北安陸方言的特點(diǎn)，指出語域分析對(duì)方言理解的啟示。

二、語域理論

語域這個(gè)概念最初由Reid在研究雙語現(xiàn)象時(shí)提出。1961年，韓禮德等人在研究“語言規(guī)劃框架”時(shí)，對(duì)語域進(jìn)行了進(jìn)一步研究，他們認(rèn)為：“語言將隨著其功能的變化而變化，情景不同，語言不同。這種由用途區(qū)分的語言變體就是語域?！盵1]韓禮德將決定語言特征的情景因素歸納為三方面：語場(chǎng)（Field）、語旨（Tenor）和語式（Mode）。語場(chǎng)是指實(shí)際發(fā)生的事情，指語言發(fā)生的環(huán)境，包括談話話題，講話者及其他參與者所參加的整個(gè)活動(dòng)；語旨指參與者之間的關(guān)系，包括參與者的社會(huì)地位及他們之間的角色關(guān)系；語式指語言交際的渠道和媒介及修辭[2]。語境的這三個(gè)組成部分決定著語言意義系統(tǒng)的三個(gè)組成部分：概念意義、人際意義和語篇意義。其中任何一項(xiàng)的改變都會(huì)引起參與者所交流的意義的變化，從而引起語言的變異，產(chǎn)生不同類型的語域[3]。語域理論不僅是研究語言學(xué)本身的重要方法，而且具有廣泛的應(yīng)用潛力。

三、安陸方言的語場(chǎng)

語場(chǎng)指正在談?wù)摰氖虑?，換言之，指的是話題或言語交際的范圍，可分為專業(yè)性的和非專業(yè)性的。方言屬于后者。方言語境交際的真實(shí)性使方言交際者既可以真切感受到交際雙方所處話語情景的氣息，又可以借助具體的情景、社會(huì)、文化語境提供的相關(guān)信息補(bǔ)充、完善語言所傳遞的信息量的不足，從而較好地實(shí)現(xiàn)一定的交際目標(biāo)。安陸方言地域性強(qiáng)，活潑、俏皮、娛樂、生動(dòng)，由安陸話編排的湖北大鼓亦是幽默風(fēng)趣的，此處節(jié)選張明智：《這樣的媳婦》安陸方言唱詞：

我的愛人叫郭西娥 郭西娥啊 我們那里的街坊都叫她是個(gè)‘惡雞婆蠻多人都曉得她呢拐（壞）得很 她跟我姆媽的感情一向都不和 開口就罵舉手就動(dòng)家伙 左領(lǐng)右舍個(gè)個(gè)見了她都在擺腦殼（搖頭） 這些時(shí)我屋里從來沒有平息過 大鬧三六九小鬧天天有 比鬧天宮還要熱鬧得多 婆怪媳媳怪婆 婆婆怪媳婦媳婦怪婆婆 怪來怪去都怪我 我正好比那個(gè)老鼠鉆風(fēng)箱 兩頭受氣 這個(gè)夾腸餅子（中間人） 我不曉得吃了有幾多（多少） 昨晚夜八點(diǎn)鐘剛剛打過 我屋里像戲院子開了鑼 我的姆媽眼淚婆娑地在那床頭坐 我的愛人在一旁滿不在乎地把瓜子嗑 世間上的婆婆有千萬個(gè) 沒看到像你這樣的慫婆婆 又討人嫌有啰嗦 光在你的兒子面前把拐戳（說壞話） 說我輸懶好吃算頭一個(gè) 又說我比枯麻花還要焦得多 說什么樓上趙家的媳婦該幾好（非常好）……

作者巧妙地將本土方言與當(dāng)?shù)厝藗兯P(guān)注的婆媳相處的話題結(jié)合起來，調(diào)侃虐待婆婆的媳婦郭西娥，她虐待婆婆，結(jié)果自己的母親被媳婦虐待，最后在兩位老人的互相傾訴中，她終于自我醒悟。成功的作品要最大限度地獲得觀眾的認(rèn)同，就必須在情感層面爭(zhēng)取觀眾的共鳴。在舞臺(tái)表演時(shí)，表演者用地道的安陸話再配以生動(dòng)的表情、詼諧的動(dòng)作取得了極好的演出效果，充分體現(xiàn)了語場(chǎng)的作用。

四、安陸方言的語旨

語旨指語言的正式程度，即一定情景下角色之間的關(guān)系。語旨特征常借助不同的詞匯（包括稱謂方式）、句法手段得以實(shí)現(xiàn)。方言交際雙方是在多種場(chǎng)景下進(jìn)行交談的，所以在交談的時(shí)候必須顧及對(duì)方的身份、地位、年齡。安陸方言也是如此：

情景1：晚輩在感謝長輩的時(shí)候通常說：“列得個(gè)臘問恩諾哦！”（這真是得感謝您啊?。?/p>

情景2：父母對(duì)做錯(cuò)事的孩子說：“恩怎嘛列勺啊，勺的媽著叫不到哦！”（你太傻了，傻到極點(diǎn)了?。┻@里有個(gè)隱喻在里面，表達(dá)生動(dòng)幽默。

情景3：菜市場(chǎng)：隨處都可以聽到小販們吆喝：“大家隨便看哈，要母絲有母絲?！保ù蠹译S便看要什么有什么。）此處的方言表達(dá)就稍顯得隨意大眾化。

在安陸方言中還有許多體現(xiàn)不同語旨關(guān)系的生動(dòng)形象的例子，用語旨來解釋就是與不同的人打交道在方言中的體現(xiàn)就是有不同的表達(dá)，豐富了表達(dá)，達(dá)到了交際目的。

五、安陸方言的語式

語式指的是語言交際的渠道和媒介，主要有口語和書面語兩類。方言交際主要是口語形式的交流，因此，方言是一種口語式語體。就安陸方言而言，其動(dòng)詞的體貌、語氣詞、疑問句、程度表達(dá)、指示代詞等生動(dòng)地體現(xiàn)了極具地方特色的口語式語體。

（一）安陸方言動(dòng)詞的體貌。主要體現(xiàn)在這幾個(gè)詞語里面：“著”、“起”“在”、“倒”、“了”、“了的”。其體貌表達(dá)的特點(diǎn)是分工明確、各司其職。此處以“著”為例。在安陸方言中，它是先行體標(biāo)記，表示先行的語氣，意為“先……再說”，表示一個(gè)行為事件的發(fā)生，必須以另一個(gè)行為事件作為先決條件[4]。在安陸方言中隨處可見：

例1：“嗯莫搶嘴，緊他說完了著?！保銊e插嘴，讓他先說完了再說。）

例2：“等一哈吃了飯著，再去放牛?！保ǖ纫粫?huì)兒吃了飯?jiān)偃シ排?。?/p>

（二）安陸方言的語氣詞。安陸方言中常用的語氣詞有：“啊、吧、唄、哈、嗬、喲?！边@些語氣詞使得安陸方言的口語表達(dá)生動(dòng)活潑、俏皮幽默。

例3：“一定要聽你媽媽的話哈！好好讀書哈?！?/p>

例4：“嗯跟我拿遠(yuǎn)些嗬！莫待諾兒瞎說?！保憬o我走遠(yuǎn)一點(diǎn)兒啊，別在這兒亂說。）

（三）安陸方言的疑問句。安陸方言的疑問代詞與普通話的疑問代詞在詞形上略有區(qū)別，如：“幾”相當(dāng)于普通話里的“多”，“做么事”相當(dāng)于普通話里的“為什么”，“怎么兒”相當(dāng)于普通話里的“怎么”或“怎么樣”，“幾咎兒”相當(dāng)于普通話里的“什么時(shí)候”，“哪哈兒”或“哪兒”相當(dāng)于普通話里的“哪里”[5]。這些疑問代詞是非常本土化的口語語體，極大地豐富了安陸方言的表達(dá)。

例5：“嗯做母事要打我??？我又冇惹請(qǐng)嗯。”（你為什么要打我呢？我又沒有惹你。）

例6：他的家人哈（都）去？那嗯（你）的屋里怎么住得下呢？

因此，安陸方言中這些非正式的口頭地道表達(dá)豐富了安陸方言的內(nèi)容，大大提高了交際效率。

六、結(jié)語

本文將語域理論應(yīng)用于方言的分析，從語場(chǎng)、語旨和語式這三個(gè)語境因素的角度簡(jiǎn)要分析了湖北安陸方言的語言特征。由此可見，雖然方言生動(dòng)貼切、內(nèi)涵豐富，但我們?cè)诶斫鈺r(shí)必須充分注意它的語域，尤其是一些看起來“熟識(shí)”的詞匯和表達(dá)。為了更好地理解方言的語場(chǎng)、語旨和語式，我們不僅要知道它們的基本意義，而且要理解它們?cè)谀承┨囟ㄕZ境中的含義，從而再現(xiàn)方言的內(nèi)容、形式與風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]HALLIDAY MAK. Language as Semiotic：The Social Interpretation of Language and Meaning[M].London：Edward Arnold，1978：31-33.

[2]胡壯麟，朱永生，張德祿.系統(tǒng)功能語法概論[M].長沙：湖南教育出版社，1989.

[3]Halliday MAK， Hasan R. Cohesion in English[M]. London：Longman Group Ltd，1976：56.

[4]張一舟，張清源，鄧英樹.成都方言語法研究[M].成都：巴蜀書社， 2015.

[5]盛銀花.安陸方言的句末助詞“得”和“著”[J].語文教學(xué)與研究，2006（26）.endprint