吳俊杰

我常常想起上世紀(jì)90年代——出現(xiàn)信息高速公路的時代，那些被美好理想吸引的普通教師們奮不顧身地投入到教育改革的第一線，其中很多人成了時代的明星。那個時代，有很多的BBS、很多的論壇，最早的一代教育互聯(lián)網(wǎng)人指點著江山，思考著教育信息化的各種主題應(yīng)用。各種各樣的“最早”、各種各樣的“首創(chuàng)”、各種各樣的“模式”、各種各樣的“思辨”都在那個時代涌現(xiàn)，似乎很快教育就會有一個翻天覆地的變化，似乎很快我們就會擺脫傳統(tǒng)學(xué)校的束縛，各種各樣的矛盾似乎就可以迎刃而解了。

然而不久，人們發(fā)現(xiàn)，這些新的名詞只不過是一個新發(fā)型、一件新衣服而已，那個人似乎并沒有變化，也沒有打算變化。很快，更加時尚的發(fā)型和衣服又出現(xiàn)了，那個人似乎有了新選擇，而最為傷心的是那些時代旋渦中的弄潮兒。這很難讓人不絕望。

就像周星馳的《功夫足球》中描述的一樣，曾經(jīng)的帶頭大哥、江湖高手，也經(jīng)不住柴米油鹽、洗洗涮涮的侵蝕，漸漸有了大肚腩，漸漸不去關(guān)注頭頂?shù)奶炜?，漸漸對那些新鮮事物嗤之以鼻。但當(dāng)壓力來臨，有人去挑戰(zhàn)夢想，當(dāng)有人站出來說“咱們接著干”時，這群人還是會找到年輕的荷爾蒙，像老炮兒一樣，像堂吉訶德一樣，像那些曾經(jīng)感動過我們的英雄一樣，去奮力一搏。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，工業(yè)革命時代產(chǎn)生的班級授課制，以及科學(xué)技術(shù)大爆發(fā)產(chǎn)生的體系化的知識體系，加上社會財富的增長衍生的基礎(chǔ)教育，都是這個世界已有的教育規(guī)則的基石。后來，雖然有信息化革命的推動，但是那個時代的浪潮難免被收納到舊有的金錢規(guī)則中，正像我們看到的納斯達克所代表的高科技，正在以工業(yè)革命時代更快的速度來造就行業(yè)壟斷的神話一樣。在有些人的眼中，沒人關(guān)心是否幸福，關(guān)心的是那個永恒的主題——Capitalism，一個關(guān)于資本聚集的悲傷故事。

但是，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)客運動正在使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容發(fā)生變化，這是一個自造的時代、分享的時代，一個讓知識從強權(quán)和資本的牢籠中解放出來的時代，它催生了一種改變的可能性。公共生產(chǎn)、生活資料的大生產(chǎn)，基于人工智能和大數(shù)據(jù)的分配，創(chuàng)客空間中的基于知識和聲望的再創(chuàng)造……愛因斯坦說想象力構(gòu)建著世界的一切。

那么新的想象空間到來之時，一批新人走到了臺前，他們是否能夠激蕩起一代代弄潮兒曾經(jīng)的夢想？是否能夠擺脫自身的缺陷和好大喜功的危險，真正去構(gòu)建一個體系呢？

絕望有兩種，一種是什么都不干，一種是以一種投機的態(tài)度正面說兩句，再反面說兩句；希望也有兩種，一種是聚集力量去轟轟烈烈地干，另一種是潛伏下去踏踏實實地培養(yǎng)下一代。只要以一種歷史唯物主義的態(tài)度去對待創(chuàng)客教育，那么這些人就可以始終保持希望，而且一群人，走得遠(yuǎn)。endprint