陳雷

今年農(nóng)歷七夕節(jié)，上海市虹口區(qū)有八對新人格外幸運。上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、虹口區(qū)委宣傳部主辦，上海市書法家協(xié)會協(xié)辦了一場以“相約七夕，甜愛一生”為主題的“海派”婚慶典禮，新人們在充滿傳統(tǒng)婚禮氛圍的慶典上收獲了一份見證他們愛情的高雅而又實用的禮物——由滬上著名書法家們?yōu)樗麄儠鴮懙慕Y(jié)婚紀念證書。

證書一側(cè)，取自徐志摩詩句的“你若安好便是晴天”的蒼勁行書系上海書協(xié)名譽主席、書法大家周慧珺先生的墨寶；正文部分是八位書法名家以端莊娟秀的小楷，為新人們寫下的祝福詞句；而在古樸的“結(jié)婚紀念證書”幾個大字下方，則是上海書協(xié)首席顧問、篆刻大師韓天衡專門為新人所治的喜印《百年好合》。

除了周、韓兩位書界泰斗級人物為這次活動“度身定制”書、印作品外，為新人們現(xiàn)場書寫結(jié)婚證書的八位書法家個個都是上海書壇的小楷名家，他們是上海書協(xié)顧問劉小晴、上海書協(xié)副主席戴小京，上海書協(xié)主席團委員黃仲達、楊耀揚，以及上海市中青年書法名家趙偉平、陸維中、張正宜、余軍等。

活動現(xiàn)場，八張書桌兩廂排開，八位書家正襟端坐。如此陣仗和陣容，仿佛是書法界的“筆會”、文藝家的“雅集”。

上海作家協(xié)會副主席、著名作家趙麗宏特別為新人創(chuàng)作了一首《七夕賦》，并到場表示祝賀，他說，這次的“命題作文”凝聚了對人間美好情愛的祝愿，“在這個特殊的七夕節(jié)，祝愿所有人都能一起幸福”。

市書協(xié)主席周志高將這首《七夕賦》題寫成手書橫幅長卷，并與趙麗宏一同展示了他們的“合作”成果；SMG首席新聞主播、微信公眾號“側(cè)耳”創(chuàng)始人印海蓉則以知性而甜美的聲線將這首文字作品演繹成詩朗誦：“人海茫茫，相遇是緣；銀漢迢迢，相約有道。兩情若是親近，千山萬水難阻擾；兩心果真相愛，喜鵲飛來搭虹橋。世上情為何物？為真摯，為赤誠，風(fēng)雨同舟見至交；人間愛從何生？是相知，是信任，悲歡一路相依靠。生死契闊，志同意合，何愁山高路遙；心心相印，恩愛不疑，真情日月朗照；執(zhí)子之手，與子偕老，共度歲月美好?！?/p>

藝術(shù)讓生活更精致

“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人?！蹦拘南壬男≡姟稄那奥罚瑹o疑戳中了正在日益加快的生活節(jié)奏中忙得暈頭轉(zhuǎn)向的現(xiàn)代人的軟肋。

生活節(jié)奏越來越高效，情感表達反而越來越粗疏。因為沒時間精致，精致的成本越來越高。

曾幾何時，每一對新人都有一份這樣的婚書：唯美的祝詞，雋永的小楷，龍鳳呈祥的紋樣，是“執(zhí)子之手，與子偕老”的約定，是“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言。

手書結(jié)婚證書的傳統(tǒng)源自民國時期，據(jù)上海民協(xié)秘書長劉祎吶介紹，真正意義上與當代比較接近的結(jié)婚證書，也是出現(xiàn)在那時，受西方法律制度的影響，一批趕時髦的文明人，到店鋪里去買了一批空白的證書，在上面寫上結(jié)婚雙方男女的名字、年齡、籍貫，以及主婚人、證婚人的姓名，并且蓋上印章。因為這是民間流行的非官方的結(jié)婚證書，所以形式上常常比較自由。證書的內(nèi)容可以是抒情的，也可以是明志的，文字多半比較優(yōu)雅，余韻悠長，朗朗上口。因為有個性，有文采，以及儀式感，而受到今天人們的格外懷念。

然而很長一段時間以來，這樣具有人文情懷和紀念意義的手寫婚書退出了歷史舞臺，取而代之的是電腦排版、統(tǒng)一印刷的格式文本，于是證書上的話是千篇一律的，板板六十四的，甚至是一副公事公辦的模樣，冷冰冰得不近人情。

很多事情，或許都因循螺旋式發(fā)展的規(guī)律，所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，“有點過時”的被今人棄之如敝屐，而“更過時的”，反而又會在當代的某個新契機里恢復(fù)生機和活力，甚至成為新民俗、新時尚。

生活節(jié)奏變快了，“慢生活”的理念就變得時髦起來，其實從前都慢，慢是常態(tài)，“日色變得慢，車馬郵件都慢”，但快過之后再領(lǐng)略慢，快餐時代里撥冗享受慢，意義就完全不同，奢侈得讓人珍惜。

慢是精致的回歸，也是生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平時，人民群眾的精神文化生活的必然需求。越來越多的普通老百姓，在衣食無憂之后，對文學(xué)藝術(shù)的需求，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都必然會有一個大幅的增量。人們不僅開始舍得在文藝消費方面花錢，讓自己的業(yè)余生活、家庭環(huán)境變得更文藝、更高雅，而且還熱切地寄希望于下一代，從幼兒階段就開始滲透大量藝術(shù)教育。

所以，與其說“書法家手書婚書”是文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)家的精彩創(chuàng)意，不如說，它正是時代發(fā)展到今天的一種呼之欲出的文化需求。它為這個時代增添了一處精致的生活細節(jié)，婚書因為書寫，穿越回手工時代，有了手工的溫度，頓時活色生香。它不再是拿回家就被束之高閣、只有離婚時才會再次翻閱的一紙文書，而成為可以裝裱在新房里、經(jīng)得起反復(fù)欣賞的一件藝術(shù)佳品。

在婚典現(xiàn)場，一對新人對記者說，他們今天收獲的不僅是一份結(jié)婚紀念證書，還有傳統(tǒng)文化的浸潤。臺下的一位書法愛好者則表示，這是一次遇見，是藝術(shù)與生活的一次美麗邂逅。

據(jù)悉，虹口民政部門將繼續(xù)試點限量發(fā)放手書版結(jié)婚紀念證書，繼續(xù)尋求書法藝術(shù)與市民生活的最佳契合點。

生活讓藝術(shù)更鮮活

上海市書法家協(xié)會秘書長潘善助在儀式現(xiàn)場接受記者采訪時表示，對于書壇而言，書法家手書結(jié)婚證書活動，正是一種“書法傳統(tǒng)”的回歸。因為書法藝術(shù)從誕生以來，一直兼具實用性和藝術(shù)性雙重特性。五千多年的發(fā)展歷史證明，書法藝術(shù)的不斷發(fā)展，助推力來自于書法的實用性和功能性，實用功能發(fā)揮得越好，書法藝術(shù)就發(fā)展得越快，長勢喜人；反之，就會青黃不接，停滯不前。

在圓珠筆、自來水筆這些舶來品進入中國以前，我們的先人從事任何書面工作，可以講，對竹竿毛筆的依賴是須臾不可離的，無論是日常生活中的寫信、記筆記，還是科舉考試、典籍謄抄等，一切都是由毛筆來書寫完成的。

書法是記載中國歷史的重要工具，其本身也成為中國傳統(tǒng)文化的精華所在，今天當書法的“日常書寫”功能被重新喚回時，再次凸顯了書法的實用與藝術(shù)相結(jié)合的特性，也進一步拓寬了書法藝術(shù)服務(wù)人民的渠道和手段，使書法重新回歸百姓日常生活。endprint

尤其值得重視的是，書法的實用功能因時代的進步而日漸削弱時，一些藝術(shù)家的創(chuàng)作也出現(xiàn)了一種“不接地氣”、遠離生活和大眾的趨勢，有些書家開始追崇“為藝術(shù)而藝術(shù)”“為展廳而創(chuàng)作”之路，書法逐漸成為純粹的藝術(shù)品，其根本原因是創(chuàng)作者覺察不到人民大眾、日常生活對書法藝術(shù)的潛在需求。

這次書法家書寫婚書活動，正是這種人民大眾、日常生活中潛在的對書法藝術(shù)的需求的集中發(fā)掘和展示。用潘善助的話來說，對書壇的意義，首先是讓結(jié)婚證書走入書法家的視線和筆下，如果這樣的情景、這樣的經(jīng)驗還可以被復(fù)制、延伸、擴展到其他的實用情形……那么，書法家的筆墨親近生活、貼近大眾的機會就大大地增加了。書法家也可以通過不斷拓展新的實用書寫領(lǐng)域，來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造筆、墨、紙之間的新的關(guān)系。

創(chuàng)造藝術(shù)鏈接生活的新姿勢

本次活動的策劃發(fā)起人、市文聯(lián)黨組書記、專職副主席尤存，在婚典儀式上表示，中國書法藝術(shù)被世界教科文組織列為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“七夕”被國務(wù)院列入首批中國非遺目錄，所以這次的活動，實際上是將書法藝術(shù)與“七夕”節(jié)慶這兩個“非遺項目”的一次鏈接。

然而早在二〇〇九年，當?shù)弥袊鴷ū涣腥胧澜纭胺沁z”時，我們的心情是亦喜亦憂的。喜的是，入選“非遺”說明全人類對中國的這門文化藝術(shù)瑰寶已經(jīng)有了足夠的重視，在此基礎(chǔ)上可以共同推進它在新時代里的進一步弘揚；憂的是，入選“非遺”從另一方面也印證了這個藝術(shù)門類與我們的日常生活漸行漸遠，隨著科技的日益發(fā)達，無紙化辦公成為趨勢，中國的書法越來越淡出普通人的生活，漸漸成為書法家筆下的專利、展覽館墻上的藝術(shù)品。

語言和文字從來就是一個民族和國家的重要文化基因，我們必須傳承和弘揚之，使它薪火相傳，生生不息；如果我們忽視了它的式微、變異，有意無意地選擇了遺忘甚至阻斷，那就是數(shù)典忘祖，甚至是去中國化。

市委常委、市委宣傳部部長董云虎對書法名家書寫結(jié)婚紀念證書活動亦給予了充分肯定，他認為這項活動很有意義，體現(xiàn)了文以載道、以文化人的宗旨，契合了新形勢下精神文明建設(shè)的需要，是傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個具體舉措，社會反響良好。并希望藝術(shù)家要適應(yīng)人民群眾創(chuàng)造美好生活的新需要，創(chuàng)新文藝活動內(nèi)容、形式和載體，為滿足市民精神文化生活需要，為弘揚海派文化做出新的貢獻。

一段時間以來，電視熒屏上諸如漢字大賽、中華詩詞大賽、朗讀者……等各種各樣的以弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化為主旨的節(jié)目層出不窮，都取得了很好的社會效果，書法名家手書婚書活動同樣是對書法這門中華傳統(tǒng)藝術(shù)的弘揚和傳承。

七夕佳節(jié)，婚禮慶典之所，書家云集，墨香四溢，婚姻殿堂的喜慶氣氛與藝術(shù)殿堂的文雅氣息交融匯合，產(chǎn)生了“藝術(shù)融入生活”的美妙的“化學(xué)反應(yīng)”。這種書法融入生活的“化學(xué)反應(yīng)”，曾經(jīng)在上海的多條軌交站點里發(fā)生過，未來或許還可以延伸至其他各種書寫領(lǐng)域……這種“化學(xué)反應(yīng)”也一定不限于書法這一門藝術(shù)領(lǐng)域，因為任何藝術(shù)都源于生活，只要文藝領(lǐng)域的管理者和藝術(shù)家有一雙慧眼，善于捕捉藝術(shù)與生活的契合點，自覺地將藝術(shù)作品的內(nèi)容、樣式和載體向新時期人民群眾新的文化需求不斷貼近，那么藝術(shù)在高于生活的同時，也可以更好地走進生活。endprint