申川

摘 要：搞好黨校理論教學(xué)，需要黨校教師從修煉自身“功夫”做起，優(yōu)化教學(xué)方法，做好教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，從“原”字入手夯實(shí)理論功底，從“析”字入手搞好理論解剖，從“融”字入手做好講稿設(shè)計(jì)，從“活”字入手抓好課堂教學(xué)。以精品意識(shí)打造精品課程，突出黨校主課重要地位，突顯黨校辦學(xué)特色。

關(guān)鍵詞：理論教學(xué)；原析融活；基本原理；黨性修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：D261.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、從“原”字入手，打好理論功底

1.原原本本地學(xué)

所謂原原本本地學(xué)，就是要按照理論生成的原始樣態(tài)和本來過程去完整全面地讀原著、學(xué)原文、悟原理，通過第一手的文獻(xiàn)資料，與理論思想家本人直接“對(duì)話”，以此感受他們鮮活的思想脈搏和靈慧的躍動(dòng)。而如果離開了這種原原本本的研學(xué)過程，用所謂“便捷”的學(xué)習(xí)方式取而代之，就很容易導(dǎo)致淺嘗輒止、斷章取義的理解，甚至?xí)斐擅摼V離譜、跑錯(cuò)走偏的理解等。

2.原汁原味地品

要真正地實(shí)現(xiàn)理論武裝大腦，不但要原原本本地學(xué)，而且還要原汁原味地品?！捌贰笔且环N主客統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，我們不但要進(jìn)行對(duì)象化的知解性學(xué)習(xí)，還要反身而誠(chéng)、反求諸己，品品我們的學(xué)習(xí)對(duì)象是什么“味道”，是什么感覺。用“反身品味”的方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的獲得感，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者自身的主體性地位。所以，“品”字很重要，人如果能原汁原味地“品”讀馬克思主義原著，那么他會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義的堅(jiān)定信仰者和捍衛(wèi)者；反之，就成為匆匆而過的“看客”或隨波逐流的搖擺者。

3.追本溯源地悟

習(xí)近平總書記曾特別指出：“馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)?！彼麖?qiáng)調(diào)必須“精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理”。

那么，為什么我們需要追根溯源地去領(lǐng)悟馬克思主義基本原理？原因有二：一是馬克思主義基本原理不同于個(gè)別結(jié)論，基本原理反映的是對(duì)象事物最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，具有根本性、系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。二是對(duì)于基本原理的把握，不止是一個(gè)認(rèn)知性知識(shí)理解的問題，更是一個(gè)創(chuàng)造性的領(lǐng)悟和實(shí)踐問題。“悟”就需要我們能夠?qū)⒒驹淼闹饔^面與物質(zhì)實(shí)際的客觀面追根溯源，嚴(yán)實(shí)無縫地統(tǒng)一起來，“運(yùn)用之妙，存乎于心”。因此，掌握馬克思主義的“看家本領(lǐng)”需要我們?nèi)跁?huì)貫通、追根溯源地去悟原理。我們要牢牢銘記習(xí)近平總書記的告誡：“學(xué)習(xí)和研究必須專心致志地讀、原原本本地讀、反反復(fù)復(fù)地讀”，要下切切實(shí)實(shí)的功夫，去打好理論功底。

二、從“析”字入手，搞好理論解剖

任何一個(gè)成熟的經(jīng)典理論，都是一個(gè)因（原因）緣（條件）和合的合成體，又都是一個(gè)有著來龍去脈生成過程的集合體。所以，要搞好理論教學(xué)，就得像“庖丁解牛”一樣，從“析”字入手，抽絲剝繭，搞好理論的解剖工作。

1.弄清理論的背景環(huán)境

經(jīng)典理論都有其產(chǎn)生的歷史背景、理論淵源、孕育其成長(zhǎng)的環(huán)境土壤以及當(dāng)時(shí)的形勢(shì)需要。而這些都將構(gòu)成驅(qū)動(dòng)理論生成的邏輯起點(diǎn)。比如，要搞好《共產(chǎn)黨宣言》的理論教學(xué)，就得弄清楚《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史背景、理論淵源和寫作過程。就需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史文獻(xiàn)《共產(chǎn)主義者同盟章程》，恩格斯的三篇文章《共產(chǎn)主義信條草案》《共產(chǎn)主義原理》和《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》，以及馬克思和恩格斯在各個(gè)歷史時(shí)期中從不同角度對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)展的一些重要論述。

2.厘清理論的來龍去脈

厘清理論生成的來龍去脈，就是要搞清楚這座“理論大廈”是如何從最初始的“概念基石”，經(jīng)過抽象與具體的互相扭結(jié)，邏輯與歷史的統(tǒng)一推演與歸納，從而最終形成復(fù)雜的“理論體系”。正如列寧同志所言：“馬克思在《資本論》中，首先分析的是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)（商品社會(huì)）里最簡(jiǎn)單的、最普通的的關(guān)系——商品交換，往后的敘述又向我們表明了這些矛盾和這個(gè)社會(huì)各個(gè)部分總和的自始至終的發(fā)展（增長(zhǎng)與運(yùn)動(dòng)兩者）?！币愫美碚摻虒W(xué)，就得要按照原著者自身原有的研究思路和邏輯路徑，去展現(xiàn)理論生成的來龍去脈。

3.明確理論的問題歸屬

前面的兩段我們主要談?wù)摿死碚摰臈l分縷析工作，下面我們就要談一下理論的綜合歸總工作。馬克思主義經(jīng)典理論的產(chǎn)生都不是無緣無故的，都是要解決一定問題的，并且這個(gè)問題應(yīng)該是實(shí)際形勢(shì)需要的。正如毛澤東同志所言：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論?！北热?，《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的理論原理，就是要解決如下基本問題：資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的歷史產(chǎn)生與斗爭(zhēng)關(guān)系問題。無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命問題等。可見，這本短篇巨著強(qiáng)大而有力地鼓舞并推動(dòng)著全世界無產(chǎn)者的人類解放事業(yè)。

4.抓住理論的基本原理

理論的基本原理指的是：理論內(nèi)在所要揭示的對(duì)象事物最一般規(guī)律性，具有相對(duì)的普遍性，以區(qū)別于個(gè)別結(jié)論。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典理論，并不是要給自己多“貼標(biāo)簽”，附庸風(fēng)雅，也不是要去生搬硬套某些個(gè)別結(jié)論，而是要通過這種基本原理的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，從而增強(qiáng)我們觀察發(fā)現(xiàn)與分析解決實(shí)際問題的能力。所以，我們要搞好理論教學(xué)，就得抓住理論所要揭示的基本原理，而不是個(gè)別結(jié)論。比如說，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的基本原理，不管情況發(fā)生怎樣大的變化，從整體來說無疑是正確的，而這些原理的實(shí)際運(yùn)用，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史與實(shí)際條件靈活變化。

三、從“融”字入手，做好講稿設(shè)計(jì)

1.理論講解要結(jié)合實(shí)際情況

理論是思辨而抽象的，而實(shí)際卻是鮮活而具體的，理論與實(shí)際的結(jié)合是天然的統(tǒng)一，理論聯(lián)系實(shí)際的方法也是最根本的理論學(xué)習(xí)方法。而理論講解要結(jié)合實(shí)際情況，應(yīng)該是全方位的結(jié)合，而非單一性的結(jié)合。理論講解既要結(jié)合理論產(chǎn)生當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際，又要結(jié)合當(dāng)前不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)際；既要結(jié)合理論產(chǎn)生時(shí)的環(huán)境實(shí)際，又要結(jié)合理論運(yùn)用時(shí)的當(dāng)?shù)貙?shí)際；既要結(jié)合理論教學(xué)的形勢(shì)需要實(shí)際，又要結(jié)合理論教學(xué)主體自身的特殊需求實(shí)際（比如干部的思想、工作、生活等實(shí)際）。

2.理論講解要結(jié)合黨性修養(yǎng)

理論教育與黨性教育是我們黨校教學(xué)的主業(yè)主課。當(dāng)前我們的某些黨性教育課重煽情表演，輕理性剖析，缺乏對(duì)黨性修煉實(shí)踐的內(nèi)在客觀規(guī)律性的揭示，無法從根本上理清我們所應(yīng)該堅(jiān)守的理想信念和所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的歷史使命的內(nèi)在根據(jù)，也就無法實(shí)現(xiàn)我們心靈深處的理性自覺。所以，我們的理論教育也要結(jié)合黨性修養(yǎng)的培育，因?yàn)槎呤且惑w兩面的關(guān)系，都有一個(gè)共同的“體”，即鑄就我們共產(chǎn)黨人主體自身的智慧頭腦與強(qiáng)健機(jī)體，以擔(dān)當(dāng)起我們所肩負(fù)的歷史使命和執(zhí)政事業(yè)。為此，要在講稿設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)理論講解與黨性修煉的有機(jī)融合。

3.理論講解要結(jié)合思維培養(yǎng)

我們搞理論教育實(shí)現(xiàn)真正意義上的理論武裝，其精髓在于培養(yǎng)黨員干部的理論思維，即熟練運(yùn)用馬克思主義理論的原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析、理解、解決實(shí)際問題的思維能力。所以，我們的講稿設(shè)計(jì)就要抓緊這一理論教學(xué)的“筋”——培養(yǎng)理論思維能力。為此，講稿設(shè)計(jì)要有意識(shí)地展示：馬克思主義經(jīng)典作家是如何思想的，是如何提出問題的，又是如何展開分析和求解問題的，看看他們的解題高明在什么地方，他們揭示了哪些客觀規(guī)律和基本原理，而我們又應(yīng)該如何去遷移和使用這些思想方式和基本原理。所有這些問題的思考與展示都是在教會(huì)我們“如何思想”“如何培養(yǎng)并提高我們的理論思維能力”。這將是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，比一般的理論學(xué)習(xí)還重要。

四、從“活”字入手，抓好課堂教學(xué)

黨的理論教育，最終還是要靠黨校的課堂教學(xué)這一載體來實(shí)現(xiàn)。所以，抓好課堂教學(xué)是搞好理論教育必不可少的重要環(huán)節(jié)，需要我們從“活”字入手，注重教學(xué)方式的創(chuàng)新性，突出理論教育的實(shí)效性，增強(qiáng)理論教學(xué)的吸引力與感染力，以提高學(xué)員自身的獲得感。

1.語(yǔ)言使用要生活化

所謂語(yǔ)言使用生活化，就是在課堂教學(xué)上使用的語(yǔ)言要結(jié)合現(xiàn)實(shí)例子，結(jié)合干部群眾的思想，要有鮮明的時(shí)代氣息，甚至要有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味（即要接地氣）。當(dāng)然，這對(duì)于我們的教師而言并不容易。因?yàn)檫@需要我們的教師擁有兩套功夫本領(lǐng)：一是扎實(shí)過硬的理論功底，二是深入生活的敏銳功夫。唯有兩套功夫都是純熟的，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)在思想與外在表達(dá)的有效轉(zhuǎn)換，而現(xiàn)在的實(shí)際是兩者兼通的比較稀缺。有道是：“處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！闭Z(yǔ)言的生活化功夫修煉需要我們處處留心，好奇多思，善于總結(jié)，注重積累，方能有所成就。

2.案例舉證要鮮活化

所謂案例舉證鮮活化，我們?cè)谶@里有兩層含義：一是我們?cè)谡n堂教學(xué)上所使用的案例舉證要有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感，二是案例舉證要充滿鮮活靈動(dòng)的思想性。馬克思曾講：“哲學(xué)是時(shí)代的精華”。我們的理論課堂教學(xué)，特別是在案例舉證中也應(yīng)該充滿時(shí)代特色。現(xiàn)在比較倡導(dǎo)案例式教學(xué)，是因?yàn)榘咐e證本身充滿著鮮活靈動(dòng)的思想性，有著強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向，通過學(xué)員們的獨(dú)立研究和互相討論，融合理論大師們的觀察視野與分析方式，以鍛煉提升學(xué)員們的分析問題、解決問題的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師喜歡用講故事的方式來解讀理論，當(dāng)然這樣的做法有利于學(xué)員深化理解，但真正好的案例舉證一定是充滿著時(shí)代感與思想性的。

3.理論思維要激活化

我們搞理論的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)理論的武裝，最根本的一點(diǎn)就是要激活學(xué)習(xí)者的理論思維。激活理論思維就是要解決一般的理論學(xué)習(xí)與原理的實(shí)際運(yùn)用“兩張皮”的現(xiàn)象。要通過熟練運(yùn)用基本原理去靈活解決實(shí)際問題的實(shí)踐性訓(xùn)練，來實(shí)現(xiàn)理論思維的激活和基本原理的進(jìn)一步體悟。要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)員在更為廣闊的視野中去發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)置問題、自我提問，然后學(xué)著運(yùn)用馬克思主義基本原理或立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去剖析它，解釋它，解決它。并在這樣的解決問題的思維訓(xùn)練中，不斷總結(jié)與完善自己的構(gòu)思方法，最終形成自己獨(dú)特的思維方式。正如習(xí)近平總書記所言：“在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問題，反復(fù)思考。這對(duì)于培養(yǎng)和提高自己的理論思維和戰(zhàn)略思維能力很有好處?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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