莊光興

摘要：課堂是學(xué)校教育的主陣地，語文課堂展示就是要給居于學(xué)習(xí)主體地位的學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造氛圍，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感受中去收獲，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)帶動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞：教育環(huán)境 課堂展示 人文素養(yǎng)

教育的功能之一，便是提高公眾的智力修養(yǎng)，純潔國民的生活情趣[1]。概言之，就是要提高居于社會(huì)主體地位的人的綜合素質(zhì)。語文教學(xué)就是要搭建一個(gè)充分展示與表演的平臺(tái)，讓孩子們?cè)诜e極健康向上的環(huán)境中，通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)，進(jìn)行全面的探索體驗(yàn)，從而提高人文素養(yǎng)。在積極踐行“給學(xué)生以尊重以信任，讓學(xué)生去體驗(yàn)去收獲”的育人理念中，作為語文教師的我們合理創(chuàng)設(shè)課堂展示，適度引導(dǎo)，靜待花開，學(xué)生便會(huì)展出具有鮮明個(gè)性的風(fēng)采，示出自己格調(diào)高雅的品味。

一、課前展示，提升學(xué)生國際視野和人文素養(yǎng)

堅(jiān)持課前三分鐘展示。語文組教師群策群力，將高中語文課程及能力培養(yǎng)要求與學(xué)月傳統(tǒng)活動(dòng)相聯(lián)系，進(jìn)行高中三年整體規(guī)劃。高一我們以“放眼世界，活在當(dāng)下”為主題，求廣度，引導(dǎo)學(xué)生立足校園、關(guān)注社會(huì)、放眼世界，樹大志。學(xué)生通過制作PPT，展示、解說校內(nèi)外、省內(nèi)外、國內(nèi)外自然或人文景觀認(rèn)識(shí)世界。又通過“新聞集錦”、“時(shí)事評(píng)論”的展示了解新近發(fā)生的大事，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，思考社會(huì)人生。這極大地拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷。當(dāng)代孩子較普遍的以自我為中心的狹隘思想得到克服，學(xué)生的“共謀、共創(chuàng)、共生、共長、共榮、共享”的集體觀念得到增強(qiáng)。高二我們以“走進(jìn)經(jīng)典，暢享藝術(shù)”為主題，求深度，引領(lǐng)學(xué)生明大義。展示學(xué)生帶領(lǐng)同學(xué)一道走進(jìn)歷史，和中外文化名人對(duì)話，砥礪德行；走進(jìn)經(jīng)典，聆聽圣賢哲人的教誨，滌蕩心靈；吟一首詩，徜徉山水間感受自然的優(yōu)美與寧靜；詠一首詞，于激情澎湃的中同悟樂觀與豁達(dá)。哼一段曲，品味傳統(tǒng)文化的博大精深。孩子們?cè)谂c淵博為師、高雅為伴中，擺脫低俗，拒絕平庸。增強(qiáng)了學(xué)生的“自省、自律、自尊、自信、自立、自強(qiáng)”意識(shí)。高三我們以“走進(jìn)生活、優(yōu)雅表達(dá)”為主題，求效度，陪伴學(xué)生成大器。學(xué)生展示感情充沛的即席演講，舉止端莊的個(gè)人訪談、應(yīng)對(duì)得體的生活交流。培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確流暢、生動(dòng)形象、優(yōu)雅得體地運(yùn)用祖國語言文字的能力。追求“高端大氣上檔次”，拒絕“低端粗俗無節(jié)操”。因?yàn)椴捎昧溯喠髦等盏姆绞?，讓每一個(gè)學(xué)生都得到了鍛煉。我們語文的課前展示，豐富了學(xué)生，發(fā)展了學(xué)生。讓我們這些來自鄉(xiāng)間，來自小鎮(zhèn)，主要和莊稼牲畜打交道的農(nóng)家娃 也有了國際大視野，也能優(yōu)雅的登上大方之堂。

二、課中展示，提升學(xué)生思維品質(zhì)和形象氣質(zhì)

語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的展示是學(xué)生主體地位體現(xiàn)的一個(gè)重要標(biāo)志。我們根據(jù)學(xué)情需要，提出了“有的展示”的展示原則，即一看就懂的問題不展示、有口難辯的問題不展示、收效甚微的問題不展示。展示方式可進(jìn)行書面展示（要排版工整，字跡清楚，書寫美觀）、口頭展示（要規(guī)范使用普通話，聲音洪亮，口齒清楚，力求簡(jiǎn)明連貫得體）、行為展示（表演入戲要快，要有角色意識(shí)，不笑場(chǎng)）等。在展示內(nèi)容上，學(xué)生可按照以下幾點(diǎn)進(jìn)行展示：①解題過程，按照考試的要求規(guī)范答題，是詳細(xì)的解答，便于其他學(xué)生看出問題的實(shí)質(zhì)；②解答要點(diǎn)，是解題思路和所用技巧和思想方法的提示，即寫出干點(diǎn)子，結(jié)合內(nèi)容分析部分口頭補(bǔ)充；③問題展示，教師有意識(shí)的讓同學(xué)把具有代表性的問題展示出來，以明示疏忽點(diǎn)、易混點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)。展示類型分靜態(tài)展示和動(dòng)態(tài)展示兩種，靜態(tài)展示就是學(xué)生講經(jīng)過小組討論后形成的共識(shí)內(nèi)容抄寫在黑板上；動(dòng)態(tài)展示是學(xué)生互動(dòng)交流過程中的展示，這個(gè)過程展示的是學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力、面對(duì)其他同學(xué)提出問題后的應(yīng)對(duì)能力以及相應(yīng)的形體和行為表演等，它需要學(xué)生對(duì)所涉及的問題有比較全面而深入的思考，它反映了學(xué)生課前準(zhǔn)備的是否充分和思維敏捷性[2]。

其次為提升學(xué)生的思維品質(zhì)，我們要求口頭展示應(yīng)打好腹稿或列出提綱，先說什么，后說什么要有邏輯性?？梢圆徽f的不說，可以少說的簡(jiǎn)明地說，做到重點(diǎn)突出，主次分明。書面展示要使用雙色筆，要分點(diǎn)呈現(xiàn)，條理清楚，并勾畫出關(guān)鍵詞。所有展示做到按考試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，分點(diǎn)作答體現(xiàn)條理性，術(shù)語作答體現(xiàn)科學(xué)性。如詩歌鑒賞手法題，第一步明手法，第二步結(jié)合詩句內(nèi)容釋手法，第三步明確該手法在本詩中的具體作用。再入對(duì)現(xiàn)代文中重點(diǎn)段落作用的解答，一方面看內(nèi)容上的作用，另一方面看結(jié)構(gòu)上的作用。但均要求結(jié)合該文段具體內(nèi)容作答，忌用放之任何一篇文章均可的套話。

課后展示，提升學(xué)生思維的深度和效度。

語文組還適時(shí)地利用年級(jí)、學(xué)校及校外舞臺(tái)鍛煉學(xué)生。組織學(xué)生參加省市縣演講比賽、書畫比賽，校內(nèi)組建了文學(xué)社、廣播站等，讓每個(gè)學(xué)生都有展示的平臺(tái)，都有“露一手”的機(jī)會(huì)，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，發(fā)展了學(xué)生個(gè)性，又培養(yǎng)了特長、形成了風(fēng)格，提升了品位。環(huán)境鍛煉人、環(huán)境也會(huì)改變?nèi)?，面?duì)一個(gè)個(gè)愈來愈寬的展臺(tái)，孩子們拾階而上，對(duì)自己的要求在不自覺中就變高變嚴(yán)了，個(gè)人的綜合素養(yǎng)也在潛移默化中提高了。平常慵懶的“胖墩”主持朝會(huì)竟是那樣的嫻熟從容、指揮若定。靦腆的“假女子”參加演講居然感情充沛、高亢激昂。孩子們常常說：“不逼一下，我們還不知道自己有這么優(yōu)秀呢?！?/p>

伽利略曾說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球?！蔽覀円蚕胝f：給孩子們一個(gè)展臺(tái)，他們可以實(shí)現(xiàn)全人品位的提升。孩子們?cè)谡故局辛?xí)得的端莊的舉止、得體的表達(dá)、嚴(yán)密的思維、開闊的視野、豁達(dá)的胸襟，處變不驚的應(yīng)對(duì)能力等，必將培養(yǎng)和提高孩子們高雅的審美情趣，促使他們對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的向往和追求。蘇霍姆林斯基說過：“周圍世界的美感能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅?！?[3]展示中構(gòu)建的優(yōu)良環(huán)境，讓孩子們受到了美的熏陶、人際心理的協(xié)調(diào)和美好心靈的喻揚(yáng)，使學(xué)生間產(chǎn)生一種規(guī)范的力量，一種內(nèi)聚力，一種良好的行為風(fēng)尚，達(dá)到“明大義、有大度、行大道”的境界。一群充滿活力的學(xué)生， 一群善于展示的學(xué)生， 一群不斷進(jìn)取的學(xué)生，定能創(chuàng)設(shè)出因有品位而高效的課堂。我們的學(xué)生，必將在尊重、信任的寬松環(huán)境中，通過展示的歷煉，提升他們的人文素養(yǎng)，成長為家國之大器。

參考文獻(xiàn)：

[1]英國教育家 約翰·亨利· 紐曼《大學(xué)的理想》

[2]王肖麗《淺談高效課堂展示環(huán)節(jié)》（《新課程（中學(xué)）》2013年第04期）

[3]前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》