王芳　宋來新　梁燕亮

高校思想政治教育基地育人模式既屬于實(shí)踐范疇，又是一種對(duì)思想政治教育新發(fā)展的理論形態(tài)。 從實(shí)踐過程來看，它是對(duì)思想政治教育實(shí)踐過程的一種方式方法的探索。 從本質(zhì)內(nèi)容來看，它又是將思想政治教育理論運(yùn)用到實(shí)踐中使其發(fā)揮思想政治教育作用的理論探索。思想政治教育基地育人模式是承載一定的思想政治教育內(nèi)容、目標(biāo)、過程，包含一定的思想政治教育主體、客體和環(huán)體要素，通過具有一定規(guī)模和相對(duì)穩(wěn)定性的思想政治教育基地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的綜合模式。思想政治教育基地育人模式的實(shí)現(xiàn)路徑指的是如何實(shí)現(xiàn)主客體之間實(shí)踐過程的橋梁和紐帶。一般而言，“思想政治教育路徑是在學(xué)生思想政治教育過程當(dāng)中，由學(xué)生思想政治教育主體組織行使的，為了實(shí)現(xiàn)一定的學(xué)生思想政治教育目標(biāo)而展開的有規(guī)劃、有組織、有步驟的實(shí)踐活動(dòng)過程。 ”我們從實(shí)現(xiàn)路徑所包含的實(shí)踐必然性特征和內(nèi)在的邏輯指向性，可以將思想政治教育基地育人模式的實(shí)現(xiàn)路徑解讀為在基地育人過程中為實(shí)現(xiàn)特定的思想政治教育目標(biāo)，由基地育人的思想政治教育主體組織實(shí)施具體實(shí)踐運(yùn)行所利用的主要渠道和基本方式，它客觀上指向?qū)λ枷胝谓逃赜四Ｊ降倪\(yùn)動(dòng)形式、運(yùn)動(dòng)過程和實(shí)踐活動(dòng)的邏輯思考，在本質(zhì)特性上呈現(xiàn)出思想政治教育基地育人模式實(shí)踐過程的必然經(jīng)過性和工具操作性。 基于此，我們從基地育人模式的實(shí)現(xiàn)路徑的最基本理論入手，將教育理念的轉(zhuǎn)化、教育客體的主體性、教育形式的多樣性和教育發(fā)展的時(shí)代性結(jié)合起來，對(duì)基地育人的戰(zhàn)略性設(shè)定、分類化原則、多元化實(shí)施和網(wǎng)絡(luò)化拓展等視角進(jìn)行深入思考和解讀，應(yīng)是對(duì)基地育人模式的實(shí)現(xiàn)路徑探索應(yīng)秉承的邏輯思考路線。

實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)化：基地育人的戰(zhàn)略性設(shè)定

基地育人的戰(zhàn)略性設(shè)定有如下兩點(diǎn)。

1.對(duì)思想政治教育困境的實(shí)踐回應(yīng)

隨著改革開放的深入發(fā)展， 經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化， 大學(xué)生的思想也呈現(xiàn)出新的時(shí)代特點(diǎn)和主體特征， 這對(duì)思想政治教育理論研究和實(shí)踐工作提出了更高的要求。 從思想政治教育的學(xué)科本身的發(fā)展來看，“思想政治教育學(xué)科是一門實(shí)踐性、 經(jīng)驗(yàn)性特點(diǎn)十分明顯的學(xué)科， 但思想政治教育學(xué)科研究者較為熱衷思想政治教育理論構(gòu)建， 思想政治教育理論與實(shí)踐活動(dòng)之間的鴻溝隨著學(xué)科化的推進(jìn)日益加深?！边@種理論研究與實(shí)踐活動(dòng)之間客觀存在的鴻溝成為思想政治教育的一個(gè)實(shí)踐困境， 而思想政治教育基地育人模式的探索正是對(duì)這一困境所作出的實(shí)踐回應(yīng)。

思想政治教育基地育人模式打破傳統(tǒng)思想政治理論課的課堂限制，實(shí)現(xiàn)第一課堂和第二課堂的深度融合?；赜四Ｊ绞且愿咝Ｋ枷胝谓逃貫閷?shí)體依托，在基地建設(shè)的教育理念上，深度融合思想政治教育第一課堂理論的指導(dǎo)和第二課堂的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐體驗(yàn)，在第一課堂和第二課堂之間搭建實(shí)踐橋梁。 以北京化工大學(xué)現(xiàn)有的基地體系為例，基地育人的戰(zhàn)略設(shè)定基于這兩點(diǎn)教育理念之上：思想政治理論教育是思想政治教育認(rèn)知實(shí)現(xiàn)的主渠道，日常思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是主體實(shí)踐和體驗(yàn)的主陣地。如何實(shí)現(xiàn)這兩者之間的實(shí)踐過程融合—— 這正是思想政治教育基地的必然使命。 按照這一邏輯路線，思想政治教育基地按照思想理論、 道德修養(yǎng)和能力素質(zhì)三個(gè)板塊，基本涵蓋了思想政治教育的總體內(nèi)容。其實(shí)踐過程將思想政治教育的內(nèi)容與思想政治教育具體工作相結(jié)合，使第一課堂的理論知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)化過程與第二課堂實(shí)踐體驗(yàn)的外化過程在基地育人模式下融合在同一的實(shí)踐過程中。

思想政治教育基地育人模式改變思想政治教育的單向模式，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)教育與主體社會(huì)實(shí)踐的深度融合。傳統(tǒng)的思想政治教育主要是通過思想政治理論課的主渠道進(jìn)行知識(shí)灌輸和理論說教，學(xué)生作為受教育者處于被動(dòng)接受的地位。而傳統(tǒng)的思想政治工作方式， 也多是從教育主體的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)、 組織、推進(jìn)，學(xué)生多是作為參與者在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、實(shí)踐?；赜四Ｊ饺诤侠碚搶W(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，也意欲不斷提升作為教育客體的學(xué)生在教育實(shí)踐過程中的主體性?？腕w的主體性提升在教育實(shí)踐中主要表現(xiàn)為學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性和自主性。 基地的戰(zhàn)略設(shè)定不僅基于思想政治教育學(xué)科自身的邏輯延伸，更是基于對(duì)學(xué)生作為受教育者的主體性特點(diǎn)的內(nèi)在需要，將二者有機(jī)結(jié)合并統(tǒng)一于基地育人的實(shí)踐過程是思想政治教育基地實(shí)現(xiàn)路徑的本質(zhì)規(guī)定。

2. 對(duì)思想政治教育育人目標(biāo)的時(shí)代化和具體化發(fā)展

思想政治教育基地育人模式的目標(biāo)是思想政治教育目標(biāo)的時(shí)代化發(fā)展?；赜四Ｊ揭囵B(yǎng)什么樣的人？ 這是基地育人首先應(yīng)明確的最基本的問題。 它蘊(yùn)含著思想政治教育基本的目標(biāo)內(nèi)容，同時(shí)將思想政治教育學(xué)科具有普遍性的目標(biāo)進(jìn)行時(shí)代化的具體設(shè)定。 以北京化工大學(xué)基地育人體系來看，基地的建設(shè)以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為總的教育目標(biāo)，基地育人模式也就可以理解為通過思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過程培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格人才。這一目標(biāo)符合思想政治教育學(xué)科本身的教育目標(biāo)設(shè)定，更是當(dāng)前時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的必然要求和內(nèi)在需要。同時(shí)基地育人目標(biāo)的時(shí)代化在學(xué)生層面更加確定的顯現(xiàn)出來，基地育人中的“育人”是要切合時(shí)代發(fā)展要求和對(duì)人才的需要，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才，這也正是從學(xué)生這個(gè)主體角度對(duì)思想政治教育目標(biāo)時(shí)代化發(fā)展的思考結(jié)果。

思想政治教育基地育人模式的目標(biāo)是思想政治教育目標(biāo)的具體化呈現(xiàn)?；赜四Ｊ酵ㄟ^怎樣的具體實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)？在這里我們從目標(biāo)的具體化呈現(xiàn)上進(jìn)行思考。以北京化工大學(xué)基地育人模式為例，在育人目標(biāo)的具體化設(shè)定上堅(jiān)持培養(yǎng)“三種精神”“五種意識(shí)”“六種能力”，三種精神是指培養(yǎng)學(xué)生具有挑戰(zhàn)精神、領(lǐng)袖精神和志愿精神;五種意識(shí)是指培養(yǎng)學(xué)生具有愛黨愛國(guó)、責(zé)任奉獻(xiàn)、追求卓越、誠(chéng)實(shí)守信和感恩知報(bào)的意識(shí); 六種能力是指培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、環(huán)境適應(yīng)、表達(dá)溝通、跨文化交流和領(lǐng)導(dǎo)力等能力素質(zhì)。 這三個(gè)層次的育人目標(biāo)設(shè)定，是對(duì)思想政治教育的思想政治、道德教育和能力素質(zhì)的教育目標(biāo)的具體契合，將思想政治教育的目標(biāo)具體化為思想政治教育基地育人的實(shí)踐過程目標(biāo)，不僅是實(shí)現(xiàn)思想政治教育育人目標(biāo)邏輯上的具體化，更具基地育人實(shí)現(xiàn)路徑在實(shí)踐上的可行性。

拓展教育形式的多樣性：基地育人的多元化實(shí)施

思想政治教育基地育人模式是對(duì)高校思想政治教育創(chuàng)新實(shí)踐形式的思考，基地育人的實(shí)現(xiàn)路徑在實(shí)踐過程中表現(xiàn)為一個(gè)教育形式的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它在縱向上貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，涵蓋其各個(gè)階段的不同內(nèi)容。它在橫向上由多種教育形態(tài)和方式組成實(shí)踐路徑的綜合路線。 思想政治教育的路徑“再不是過去單一的理論內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)途徑與課堂方式，而是理論與實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與虛擬、社會(huì)與學(xué)校、課堂與課外等各個(gè)生活層面高度綜合化、社會(huì)化的體系。 ”因此，基地育人模式的實(shí)現(xiàn)路徑也在多元化教育形式的層面進(jìn)行教育活動(dòng)的實(shí)施。

1.思想政治教育基地育人的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)：實(shí)踐課程體系

基地的實(shí)踐課程體系構(gòu)建是思想政治教育基地育人模式推進(jìn)教育活動(dòng)實(shí)施的基本內(nèi)容?；赜伺c傳統(tǒng)的第一課堂思想政治教育理論課程不同，基地育人的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)在形式上更具有潛移默化的隱性課程的性質(zhì)?；氐膶?shí)踐課程體系體現(xiàn)的是基地的教育實(shí)踐活動(dòng)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，解決通過設(shè)么樣的教育活動(dòng)達(dá)到思想政治教育目標(biāo)的問題。實(shí)踐課程體系的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是要從基地育人內(nèi)容體系的整體性出發(fā)，對(duì)基地育人的整體要素進(jìn)行合理的配置、基地教育活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)化的調(diào)整、不同類別和不同層次的基地教育活動(dòng)進(jìn)行合理化調(diào)適的過程。按照不同類別的基地， 構(gòu)建思想政治理論教育實(shí)踐課程、道德修養(yǎng)和實(shí)踐教育實(shí)踐課程和能力素質(zhì)提升實(shí)踐課程。這三個(gè)類別的實(shí)踐課程共同組成基地育人的實(shí)踐課程體系。 從具體的構(gòu)成內(nèi)容來看，思想政治教育實(shí)踐課程突破思想政治理論課的課堂限制，將思想政治教育的理論內(nèi)容與基地的實(shí)踐形式結(jié)合起來，通過主題或?qū)ｎ}的實(shí)踐形式將思想政治教育的理論內(nèi)容內(nèi)化為教育對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)。道德修養(yǎng)與實(shí)踐教育的實(shí)踐課程突破道德教育的傳統(tǒng)說教，綜合運(yùn)用榜樣示范法、角色扮演法、公正團(tuán)體法、價(jià)值澄清法等，將道德教育內(nèi)容與豐富多彩、形式鮮活、貼近生活的實(shí)踐活動(dòng)相融合，使道德教育更具生活化、實(shí)踐性和可學(xué)習(xí)模仿的特點(diǎn)。能力素質(zhì)提升教育的實(shí)踐課程跳出思想政治教育的理論學(xué)習(xí)過程，更加關(guān)注教育對(duì)象的外化過程，以學(xué)生的行為能力鍛造為重點(diǎn)，使思想政治教育的效果轉(zhuǎn)化為受教育者的自身素質(zhì)和能力。

2.思想政治教育基地育人的主體化設(shè)計(jì)：基地實(shí)踐體驗(yàn)基地的實(shí)踐體驗(yàn)

設(shè)計(jì)是思想政治教育基地育人教育實(shí)踐活動(dòng)的方法特點(diǎn)。 學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)是基地在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過程中對(duì)情景式教育和體驗(yàn)式教育的綜合運(yùn)用。在傳統(tǒng)的課堂教育形式中，學(xué)生作為受教育者被動(dòng)接受知識(shí)學(xué)習(xí)， 其中有些主動(dòng)性的學(xué)習(xí)也表現(xiàn)為零散的、間歇性的狀態(tài)。傳統(tǒng)的思想政治教育工作中的學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一般也是以學(xué)生為參與者， 在活動(dòng)中被動(dòng)接受活動(dòng)的熏陶、影響，盡管學(xué)生有時(shí)也會(huì)作為活動(dòng)過程的組織者，但表現(xiàn)為個(gè)別化的現(xiàn)象。基地育人的主體化設(shè)計(jì)， 關(guān)注學(xué)生在思想政治教育過程中的主體性特點(diǎn)， 基地的設(shè)立和建設(shè)是滿足學(xué)生的主客觀學(xué)習(xí)需要的， 能夠使學(xué)生在基地的實(shí)踐體驗(yàn)中作為主體達(dá)到教育與自我教育的統(tǒng)一。 以北京化工大學(xué)的思想政治教育基地設(shè)計(jì)來看， 比如在思想政治理論教育類別的鄧小平理論研究會(huì)教育實(shí)踐基地， 專業(yè)教師作為指導(dǎo)者保證思想政治教育的政治導(dǎo)向性， 在其中作為主體的是學(xué)生，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)研究成為主要的學(xué)習(xí)和實(shí)踐方式， 這種作為主體的教育體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的影響就實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容學(xué)習(xí)和行為培養(yǎng)的雙重效果。 比如法治精神宣傳研究實(shí)踐基地， 學(xué)生在其中不僅完成自我教育的過程，同時(shí)以學(xué)生為主體組成宣講團(tuán)，在實(shí)踐過程中轉(zhuǎn)化為思想政治教育的主體對(duì)其他人施加影響，在教育客體和教育主體的實(shí)踐體驗(yàn)的轉(zhuǎn)化過程中，基地作為育人平臺(tái)組織和推動(dòng)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中完成思想政治教育和自我教育的過程。

3.思想政治教育基地育人的社會(huì)化設(shè)計(jì)：基地志愿服務(wù)

所謂學(xué)生志愿服務(wù)，是指學(xué)生不以獲得報(bào)酬為目的，自愿奉獻(xiàn)時(shí)間和智力、體力、技能等，幫助他人、服務(wù)社會(huì)的公益行為。 2015 年，教育部印發(fā)《學(xué)生志愿服務(wù)管理暫行辦法》，對(duì)學(xué)生志愿服務(wù)的原則、機(jī)構(gòu)、實(shí)施、管理、保障等內(nèi)容做出了規(guī)范性要求。 《辦法》指出 “高校應(yīng)建立健全學(xué)生志愿者骨干專業(yè)化培訓(xùn)體系，提高學(xué)生志愿者骨干參加專業(yè)化志愿服務(wù)的素質(zhì)和能力”。 高校在學(xué)生參與志愿服務(wù)方面具有重要的教育責(zé)任，同時(shí)應(yīng)將志愿服務(wù)作為高校思想政治教育的重要活動(dòng)載體，挖掘?qū)W生志愿服務(wù)活動(dòng)蘊(yùn)涵的思想政治教育資源。思想政治教育基地育人模式正是基于此，構(gòu)建基地內(nèi)的志愿服務(wù)體系，以此培育學(xué)生“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神。 “志愿精神內(nèi)涵著自愿性、公益性、利他性和參與性等幾個(gè)重要的特征，作為大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的精神動(dòng)力，是一種重要的思想政治教育資源。 ”基地志愿服務(wù)將學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治教育進(jìn)行理論和實(shí)踐契合，在教育實(shí)踐活動(dòng)過程中使學(xué)生的主體性和教育形式的生活化得到進(jìn)一步提升。志愿服務(wù)活動(dòng)起始于作為主體的學(xué)生自身所具有的主體意識(shí)，通過實(shí)踐的主動(dòng)性、自覺性的行為過程，發(fā)揮學(xué)生主體性能力，形成學(xué)生主體性人格，是學(xué)生主體性實(shí)踐和自我教育的深度融合。 從思想政治教育的視角來看，思想政治教育的理論教育往往遠(yuǎn)離學(xué)生生活，蘊(yùn)涵思想政治教育內(nèi)容的學(xué)生志愿服務(wù)注重思想政治教育對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極介入，將有組織、有目的的思想政治教育與學(xué)生的日常生活化行為結(jié)合起來，將原本處于教育對(duì)象地位的學(xué)生，放在主動(dòng)參與的主體性位置，使志愿服務(wù)真正實(shí)現(xiàn)其思想政治教育的實(shí)踐意義。

把握教育發(fā)展的時(shí)代性：基地育人的網(wǎng)絡(luò)化拓展

基地育人的網(wǎng)絡(luò)化拓展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1. 思想政治教育基地育人模式的網(wǎng)絡(luò)化拓展是對(duì)社會(huì)需要和人的需要的總體把握

思想政治教育基地育人模式的網(wǎng)絡(luò)化拓展是敏銳把握社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征和人的生存狀態(tài)特點(diǎn)的實(shí)踐路徑探索。社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展已然改變了我們的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和人的生存生活狀態(tài)，尤其是當(dāng)今的新媒體迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響無時(shí)不有、無處不在。在新媒體時(shí)代，信息的傳播呈現(xiàn)出“內(nèi)容豐富、形式多樣、價(jià)值多重、來源隱蔽、檢索便捷、真?zhèn)坞y辨”的突出特征，這些特征使得傳統(tǒng)思想政治教育模式被迫面對(duì)內(nèi)容上的困境和形式上的“尷尬”。 網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)是具有開放性的信息平臺(tái)，信息從傳播源到受眾都處在開放的環(huán)境下，這為思想政治教育的教育過程提出了挑戰(zhàn)和機(jī)遇;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，信息之間的傳播形式具有交互性，信息源和受眾之間的關(guān)系會(huì)在交互過程中發(fā)生置換性的變化，這使得思想政治教育能夠及時(shí)得到受教育者的反饋，能夠在教育實(shí)踐過程中更好的實(shí)現(xiàn)主客體之間的互動(dòng)效果;網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)里，信息之間的傳播具有及時(shí)性， 特別是隨著新媒體的發(fā)展，每一個(gè)個(gè)體都會(huì)在第一時(shí)間成為信息傳播者，人與人之間的聯(lián)系變得更加容易，這就使得思想政治教育要注重教育內(nèi)容的實(shí)效性， 把握教育過程中的針對(duì)性，并隨時(shí)作出教育過程的調(diào)整。思想政治教育基地育人模式的網(wǎng)絡(luò)化拓展要在路徑思考范疇對(duì)網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的特點(diǎn)作出整體性把握，將基地育人的陣地由線下的實(shí)體基地延伸到線上的“虛擬化”基地網(wǎng)絡(luò)，形成線上和線下的交互結(jié)合。

2. 思想政治教育基地育人模式的網(wǎng)絡(luò)化拓展是實(shí)體化基地和“虛擬化”基地網(wǎng)絡(luò)交互結(jié)合的統(tǒng)一

實(shí)體化的基地與“虛擬化”的網(wǎng)絡(luò)化基地形成線下和線上交互結(jié)合，是思想政治教育基地育人網(wǎng)絡(luò)化拓展的基本內(nèi)核。 從學(xué)校層面，要建立思想政治教育基地育人的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，統(tǒng)籌資源，形成優(yōu)化基地育人網(wǎng)絡(luò)陣地。 基地育人的多層次基地體系，作為組織支撐構(gòu)成基地育人網(wǎng)絡(luò)的主要組織者、實(shí)施者，構(gòu)成基地育人網(wǎng)絡(luò)陣地的主要教育框架和實(shí)踐框架。具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化拓展：一是基地育人網(wǎng)絡(luò)陣地成為教育者推進(jìn)思想政治教育基地育人理論和實(shí)踐活動(dòng)的主要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，匯集和凝聚思想政治教育主體通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推進(jìn)理論教育精品課程、實(shí)踐教育精品活動(dòng)，將優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化整合，優(yōu)化思想政治教育結(jié)構(gòu)體系，打造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)勢(shì)平臺(tái);二是基地育人網(wǎng)絡(luò)陣地成為受教育者接受思想政治教育理論學(xué)習(xí)和參與思想政治教育實(shí)踐的主要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，吸引和匯集受教育者通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接受內(nèi)容豐富的理論教育、 形式多樣的實(shí)踐教育，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為學(xué)生參與基地社會(huì)實(shí)踐、主體實(shí)踐體驗(yàn)和社會(huì)志愿服務(wù)的主要通道和實(shí)踐路徑，形成對(duì)受教育者更具吸引力、 更具參與性的優(yōu)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);三是基地育人網(wǎng)絡(luò)陣地成為教育者和受教育者進(jìn)行有效互動(dòng)的交互平臺(tái)，搭建思想政治教育主客體之間的對(duì)話、交流、反饋平臺(tái)，充分發(fā)揮交互關(guān)系中教育者的導(dǎo)向性和受教育者的主動(dòng)性之間的相互作用，形成教育和自我教育良性發(fā)展的優(yōu)勢(shì)平臺(tái);四是基地育人網(wǎng)絡(luò)陣地整合學(xué)校零散的網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的整體性力量。學(xué)校不同的思想政治教育主體都在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化拓展的嘗試， 但大多是分散的、不均衡的，同時(shí)受教育者的自發(fā)性學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有缺少思想政治教育的導(dǎo)向性引領(lǐng)，通過整合這些網(wǎng)絡(luò)資源，形成網(wǎng)絡(luò)整體性力量，能夠最實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的最優(yōu)化發(fā)展。五是基地育人網(wǎng)絡(luò)陣地成為基地體系建設(shè)和發(fā)展中，進(jìn)行組織、管理、評(píng)價(jià)、反饋等的重要途徑和方式，將實(shí)體化基地的運(yùn)行與“虛擬化”基地網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來，形成線上和線下有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)。

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