摘 要

林語(yǔ)堂的《京華煙云》和《紅樓夢(mèng)》有著直接的淵源關(guān)系，堪稱是《紅樓夢(mèng)》的高仿之作?！都t樓夢(mèng)》高度的藝術(shù)成就和深厚的思想文化內(nèi)涵使林語(yǔ)堂大受裨益。本文試圖探討《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的相似之處。

【關(guān)鍵詞】整體布局；人物設(shè)定；情節(jié)設(shè)置

林語(yǔ)堂之女林如斯在給《京華煙云》寫的序言《關(guān)于<京華煙云>》中曾提到，“一九三八年的春天，父親突然想起翻譯《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)再三思慮而感此非其時(shí)也，且《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代中國(guó)距離太遠(yuǎn)，所以決定寫一部小說(shuō)。”由此也可以見(jiàn)出《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系非同一般。從從整體布局到人物設(shè)置再到故事情節(jié)，在《京華煙云》中都可以看到《紅樓夢(mèng)》的影子。

1 整體布局

《紅樓夢(mèng)》以賈家為中心點(diǎn)，以姻親關(guān)系把賈、史、王、薛四大家族連結(jié)起來(lái)寫其由盛而衰的歷程。《京華煙云》在整體結(jié)構(gòu)布局上借鑒了這種寫法，以京都姚、曾、牛三大家族為著眼點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)書寫古老中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的文化、社會(huì)、人生種種。小說(shuō)開(kāi)篇以姚家的故事為起筆展開(kāi)情節(jié)，繼而因兒女關(guān)系牽扯到曾家，牛家，再旁及其他，從整體上來(lái)說(shuō)，《京華煙云》的這種家族小說(shuō)的結(jié)構(gòu)布局方式還是成功的。但由于作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、各階層的生活狀況認(rèn)識(shí)上的浮泛，再加上小說(shuō)表現(xiàn)力的欠缺，相似的結(jié)構(gòu)方式，卻并沒(méi)有取得如《紅樓夢(mèng)》那樣把表現(xiàn)范圍由家族內(nèi)部輻射到社會(huì)、人生的各個(gè)層面并對(duì)其進(jìn)行深入廣泛地體現(xiàn)的表達(dá)效果?；旧线€是局限在姚、曾、牛三個(gè)家庭的內(nèi)部，別及到不多的其它人事，也沒(méi)能得以深入成功地展開(kāi)，到了第四部，在很大程度上因其放開(kāi)了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的模仿，反倒較宏闊、生動(dòng)地反映了社會(huì)、歷史及其人生種種。

2 人物設(shè)定

林語(yǔ)堂在給郁達(dá)夫的信中對(duì)小說(shuō)中的人物設(shè)置作了這樣的說(shuō)明：“至故事人物大約以紅樓人物擬之，木蘭似湘云，莫愁似寶釵，紅玉似黛玉，桂姐似鳳姐而無(wú)鳳姐之貪辣…孫曼娘為特出人物，不可比擬。”

2.1 紅玉與黛玉

紅玉、黛玉及其相似，名字里都有玉，都愛(ài)著身邊的一個(gè)表哥，都身患疾病，最終都是以愛(ài)情的悲劇而告終。

紅玉是《京華煙云》中重要的角色，紅玉體弱多病、敏感細(xì)膩、動(dòng)輒傷感流淚的稟賦氣質(zhì)，孤高自傲、執(zhí)著于情的個(gè)性，聰明穎慧、過(guò)人的才貌，及至與阿菲青梅竹馬、自小互相傾慕、情誼深厚的關(guān)系，寄人籬下的身世，悲劇的一生都與林黛玉無(wú)不相像。這樣的女子，在林語(yǔ)堂筆下也是以悲劇告終。林語(yǔ)堂兒子林如斯曾說(shuō)，父親寫道紅玉之死非常悲痛曾經(jīng)放聲痛哭，以至于停筆幾天無(wú)法再寫下去?！毒┤A煙云》第十四章“苦離別銀屏傷懷”寫體仁與銀屏的關(guān)系，第二十七章“紅玉阿菲純情摯愛(ài)，青梅竹馬兩小無(wú)猜”寫紅玉和阿菲的關(guān)系，其中諸多細(xì)節(jié)、人物情懷心情，都是出自于對(duì)《紅樓夢(mèng)》中寶黛的仿寫。

2.2 姚木蘭與史湘云、薛寶釵

林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“若為女兒身，心做木蘭也！”木蘭是作者的理想女子，她的形象融合了《紅樓夢(mèng)》寶釵與湘云的的優(yōu)點(diǎn)。木蘭與湘云，她們皆豁達(dá)樂(lè)觀、爽朗率真，確有相似之處。小說(shuō)中的木蘭也始終都有著爽朗豁達(dá)的心境正與湘云相似。她生氣勃勃，活潑樂(lè)觀，才情洋溢，寫作時(shí)行云流水，一氣呵成；“妹妹莫愁吃一只螃蟹的時(shí)間，她可以吃下三只”。平日里與人交往之中，她更是幽默風(fēng)趣，不拘泥于小節(jié)。。林語(yǔ)堂贊美中國(guó)女性的傳統(tǒng)婦德，他認(rèn)為“女人的本分，應(yīng)當(dāng)是‘賢妻良母。她既忠貞，又柔順，而常為賢良的母親。”木蘭作為林語(yǔ)堂最欣賞的女性，身上自然不乏這些美德。這樣的木蘭讓人不得不想起寶釵。寶釵生于皇商之家，知書達(dá)理，家教甚嚴(yán)。這在“女子無(wú)才便是德”的時(shí)代，寶釵的規(guī)勸是善意而又無(wú)奈的。當(dāng)淪為家族聯(lián)姻的犧牲品，她心里怨母親辦得糊涂，卻不肯多言。她在紅樓夢(mèng)中代表的是溫柔敦厚，安分嫻靜，這一點(diǎn)與木蘭的形象有十分相似。但木蘭與寶釵代表的人生理想形態(tài)卻又不完全相同，木蘭的人生愿望卻“只想做個(gè)平民，不問(wèn)政治，不求聞達(dá)”與寶釵以“齊家治國(guó)平天下”為己任的態(tài)度相去甚遠(yuǎn)。

3 情節(jié)設(shè)置

小說(shuō)《京華煙云》在許多具體情節(jié)上，對(duì)《紅樓夢(mèng)》也多有模仿。在《京華煙云》對(duì)《紅樓夢(mèng)》各個(gè)方面的模仿中，最不成功的就是情節(jié)構(gòu)思上的模仿。林語(yǔ)堂是研究文化的大家，其文學(xué)作品，多以中西文化的溝通傳遞為主要使命，他的小說(shuō)作品亦是如此?！毒┤A煙云》是林語(yǔ)堂的得意之作，其最主要的目的就是對(duì)西方人講中國(guó)文化，使西方世界了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。小說(shuō)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的模仿，也多出于這一目標(biāo)指向，這本無(wú)可厚非。但諸多情節(jié)不顧現(xiàn)實(shí)、邏輯、情理的合理性，生硬地模仿甚至照搬，非但不能成就其表達(dá)目的，反倒弄巧成拙，大有東施效顰之嫌。如：小說(shuō)第四章“沐恩光木蘭如私塾，探親戚曼娘交新朋”中經(jīng)亞使壞導(dǎo)致木蘭從樹(shù)上摔下來(lái)，被曾老爺一陣暴打，接著曾夫人、曾老太太出場(chǎng)，其情景與《紅樓夢(mèng)》中寶玉挨打，王夫人勸護(hù)、賈母怒斥賈政一節(jié)如出一轍?！毒┤A煙云》中因體仁出國(guó)留學(xué)滯留香港，孔立夫、姚莫愁、姚木蘭幾個(gè)人為了勉勵(lì)其一改前非，進(jìn)取向上完成學(xué)業(yè)，焚香限時(shí)限量寫信勸勉體仁一節(jié)也是對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)的模仿。

綜上所述，《京華煙云》之于《紅樓夢(mèng)》已不僅僅是模仿和繼承，更融入他獨(dú)特的人生觀和世界觀，使《京華煙云》成為一部完整的成熟的具有獨(dú)立意義的小說(shuō)。

參考文獻(xiàn)

[1]林語(yǔ)堂.京華煙云[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2016（06）.

[2]閆浩崗.具有“紅樓”血緣的兩部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)[J].紅樓學(xué)刊，2002（01）.

作者簡(jiǎn)介

張玲（1990-），女，漢族，江西省靖安縣人。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

作者單位

南昌工學(xué)院 江西省南昌市 330000endprint