王春花

摘要：教師是一座橋，橋的這頭是學(xué)生，橋的那頭是知識。教學(xué)中，教師是架橋人，教師是引路者，教師是“導(dǎo)”師。新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。在語文教學(xué)中，開始要誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)濃厚的興趣；在教學(xué)過程中，步步引導(dǎo)學(xué)生，將認(rèn)識引向深入；學(xué)生遇到障礙時，要給予疏導(dǎo)，點(diǎn)化；在學(xué)生學(xué)習(xí)后指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)梳理出方法，以形成能力，為今后的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“導(dǎo)”師；誘導(dǎo)；引導(dǎo)；疏導(dǎo)；指導(dǎo)

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）20-063-1

新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，法國教育學(xué)家斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活運(yùn)動的根?！蹦敲?，教師如何發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，在學(xué)生與知識之間架起一座通向成功的橋梁呢？

一、誘導(dǎo)——讓學(xué)生興趣盎然

《學(xué)記》中層提出過啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)的主張：“故君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！苯處熤v課時，首先就要想到怎樣能把學(xué)生的思想抓住，把學(xué)生吸引過來，使學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的積極性，才能接受教師的啟發(fā)誘導(dǎo)。所謂誘導(dǎo)是利用對方容易接受的因素而引導(dǎo)，誘導(dǎo)的方式一般有三種：

一是興趣愛好引誘法。即以學(xué)生的興趣愛好為誘餌，在引誘對象得到興趣愛好的滿足之余，接受引誘者的要求，隨著引誘者的安排，逐步轉(zhuǎn)移心態(tài)，導(dǎo)向施誘者的方向發(fā)展。

如在教學(xué)《荷花》時，我深知好的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我將本課的導(dǎo)入定位在一個字上——“美”，希望在導(dǎo)入時就能營造一種美麗的情境。因此，讓學(xué)生欣賞了時下特流行的一首歌曲《荷塘月色》，將視頻的畫面換成了形態(tài)各異的荷花，學(xué)生看著婀娜多姿的荷花，耳畔是動人的音樂，這一切象磁鐵一樣牢牢地吸住學(xué)生，扣動著學(xué)生的心弦，學(xué)生在不知不覺中輕輕跟唱，讓學(xué)生用最短的時間進(jìn)入課堂教學(xué)的最佳狀態(tài)。

二是目標(biāo)引誘法。為學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，用學(xué)習(xí)目標(biāo)激勵學(xué)生，讓學(xué)生朝著目標(biāo)努力。我一般每課都設(shè)計預(yù)習(xí)題，目的是引導(dǎo)整體感知課文，梳理必須掌握的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)使用工具書的能力。

如在教學(xué)《臺灣的蝴蝶谷》時，為了讓學(xué)生欣賞蝴蝶谷的美景時，我是這樣一步一步將學(xué)生帶入課堂的：

師：的確，祖國的寶島臺灣氣候溫暖，水源充足，花草茂盛，是蝴蝶生長的好地方。瞧，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，多吸引人吶。你想不想去那里看看，在去蝴蝶谷之前，你最想知道什么？

學(xué)生可能會問：“老師，我想知道，臺灣的蝴蝶谷是什么樣兒的呢？”，“人們?yōu)槭裁唇兴饶?？，”“蝴蝶谷美嗎？”（對于孩子們的好奇，我不會立刻告訴他們答案）我會這樣說：“你想解開心中的疑惑嗎？那就讓我們一起讀讀課文，自己去找找答案吧！”

三是合群引誘法。群體的力量有時是無可估算的，尤其是正處在成長中的小學(xué)生，隨眾性尤其表現(xiàn)明顯。如果學(xué)生對教師講課沒有興趣，就會導(dǎo)致啟而不發(fā)。

如在教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》時，為了讓學(xué)生更加形象直觀的理解“蓬蓬勃勃”，抓住文本中的枝干粗壯、稠密、綠得發(fā)亮等描寫樟樹特點(diǎn)的詞語，我采用了“老師畫”和“學(xué)生畫”相結(jié)合的方式，尤其在“學(xué)生畫”稠密的樹葉時，課堂掀起了高潮，學(xué)生也準(zhǔn)確的說出了“稠密”的內(nèi)涵。

二、引導(dǎo)——讓心靈進(jìn)入文本

“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！庇捎趯W(xué)生的生活閱歷，閱讀經(jīng)驗，文本的深度，學(xué)習(xí)環(huán)境等多種因素的影響，學(xué)生往往游離于文本之外，不能真正走進(jìn)文本之中，去體會文中人物的真正感受從而受到感染，此時教師就應(yīng)在“引導(dǎo)”上下功夫。

如《印度洋上生死夜》一文，如何讓學(xué)生領(lǐng)會皮埃爾在生死關(guān)頭舍己為人的高尚品質(zhì)，讓學(xué)生受到感染，我是這樣設(shè)計的：

1.用換位思考，理解皮埃爾對妻子的愛

2.聯(lián)系舊知，利用畫面，認(rèn)識海嘯這種災(zāi)害的嚴(yán)重。

3.利用對比，感受皮埃爾高尚的靈魂。

教師的一步步引導(dǎo)，將學(xué)生的認(rèn)識也引向深入：皮埃爾是深愛著妻子的，海嘯帶來的災(zāi)難是人類無法抗拒的。在這樣情況下，皮埃爾卻毅然的選擇留下，忍受著眼睜睜失去親人的煎熬，為豪華客輪通報信息，其精神的偉大可想而知，學(xué)生心中的敬意也會油然而生。

三、疏導(dǎo)——讓思維暢通無阻

建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西自己發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造過程中難免會遇到思維的障礙。此時，教師應(yīng)加以疏導(dǎo)，讓“流水”暢通無阻，使學(xué)生茅塞頓開，出現(xiàn)“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景象。

如在教學(xué)《蘑菇該獎給誰》時，我是這樣讓孩子們知道什么叫真正的高手：

師：小朋友們，小白兔和駿馬賽跑，雖然失敗了，但是它敢于向高手挑戰(zhàn)的勇氣贏得了兔媽媽的贊賞，最后得到了大蘑菇。我們應(yīng)該向小白兔學(xué)習(xí)什么呢？

生：我們要向小白兔那樣，敢于和高手比賽。

師：說得很好！那你覺得你的身邊誰是高手？你想和他（她）比什么？

生1：我覺得董淼是讀書的高手，我想和她比讀書！

生2：我覺得童淼是寫字的高手，她寫的字特別漂亮，特別整潔，我要和她比！

生3：我覺得時路遙是講故事的高手，我要向他挑戰(zhàn)！

……

新課程理念下的教師與學(xué)生是平等的、互相尊重的關(guān)系，教師還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)為學(xué)生學(xué)習(xí)知識，形成能力創(chuàng)造條件，在課堂上為學(xué)生體驗成功，展示自我搭建舞臺，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，做學(xué)生駕馭課堂的“導(dǎo)”師。endprint