楊建華
《項(xiàng)脊軒志》被認(rèn)為是高中語文教材中最淺易的文言文。對淺易文言文,教學(xué)上一般會(huì)有“不教”“淺教”“深教”三種不同的處理方式。個(gè)人以為,《項(xiàng)脊軒志》一文應(yīng)“深教”。因?yàn)?,《?xiàng)脊軒志》文淺情不淺,非“深教”,不足以讓學(xué)生理解文章的深情和佳妙。
下文通過解答三個(gè)有關(guān)《項(xiàng)脊軒志》文本理解的問題,具體說明。
問題一:作者轉(zhuǎn)述老嫗“汝姊在吾懷,呱呱而泣,娘以指扣門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答。”這段告白,明顯是想借此細(xì)節(jié)刻畫母親關(guān)愛孩子的形象。那么,既然歸母深愛深憐幼女,為什么在其深夜啼哭時(shí),她僅在門外相詢,而不入室探視、撫慰?
問題雖簡,回答卻難。所幸,作者的另一篇名文《先妣事略》(作于嘉靖八年,其時(shí)作者24歲)給我們提供了解決問題的線索?!断儒侣浴肥锥螌懙溃骸跋儒苋嫒?,弘治元年二月十一日生。年十六,來歸。逾年,生女淑靜,淑靜者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子:殤一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月。逾年,生淑順。一歲,又生有功?!蔽覀儗⑸衔膬?nèi)容整理列述如下:
1505年,歸有光大姐淑靜生。
1506年,歸有光生。1歲。
1507年,生女,殤。歸有光2歲。
1508年,孕而不育(流產(chǎn))一人。歸有光3歲。
1510年,弟有尚生。歸有光5歲。
1511年,妹淑順生。歸有光6歲。
1512年,弟有功生。歸有光7歲。
1513年,母周孺人喪,享年26歲。歸有光8歲。
從上列時(shí)間表中,我們可以清晰地看到歸母養(yǎng)育兒女的艱辛劬勞。從時(shí)間表中,我們也可推斷出,歸母周孺人(名桂)將年僅1歲的長女托付給老嫗照顧,實(shí)是因?yàn)橛ㄔ校┯袣w有光之故。結(jié)合上表及《項(xiàng)脊軒志》相關(guān)內(nèi)容,我們也可以體悟到周孺人在長女哭泣時(shí),心中牽念,卻無力照顧,心有余而力不足的尷尬情形。事實(shí)上,歸母的早逝,就是養(yǎng)兒育女心力交瘁導(dǎo)致的必然結(jié)果。恰如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》所言:“凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我無令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。”歸母也自感不勝其勞,曾感嘆“吾為多子苦”,并用飲用養(yǎng)螺清水的偏方避孕絕育。
假如我們了解了母親“以指扣門扉”這一細(xì)節(jié)的前世今生,我們會(huì)由衷感嘆,歸有光為文的不茍和不凡:選材精當(dāng),行文細(xì)致。短短數(shù)十字,便入木三分地刻畫出母親的形象,抒寫了作者復(fù)雜的感情?!耙灾缚邸比郑膬蓳芮Ы?,蘊(yùn)含了母親多少小心和憐愛!作者于為父后,對母親當(dāng)年的辛勞體會(huì)更深。他說:“期而抱女,撫愛之,益念孺人。中夜與其婦泣,追惟一二,仿佛如昨?!奔偃缥覀兒蟠x者也能設(shè)身處地想一想歸母的處境,我相信我們對《項(xiàng)脊軒志》的情感性和藝術(shù)性會(huì)體會(huì)更深。
問題二:歸有光回憶祖母時(shí)引發(fā)的感情比回憶母親的更強(qiáng)烈。前者是“瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號(hào)不自禁”;后者是“語未畢,余泣,嫗亦泣”。這是否說明歸有光對祖母的感情深于對母親的感情?如果是,原因是什么?如果否,為什么?
這一問題貌似“無厘頭”,其實(shí)是一個(gè)涉及文本考證和作者思想感情剖析的大問題?!俄?xiàng)脊軒志》被人戲稱為“一個(gè)男人和三個(gè)女人的感情故事”,在文中,作者借描繪家庭生活瑣事,表達(dá)了對祖母、母親、妻子的深切懷念之情。對三人的感情表達(dá),或隱或顯,或強(qiáng)或弱,這有結(jié)構(gòu)布局和手法運(yùn)用的考慮。惟有如此,才能有效避免行文的呆板和單調(diào)。作者對祖母的強(qiáng)烈抒懷,并不是說明他對祖母的感情勝過對母親感情。而是由于兩者的感情不同:對母親,是思念和感恩;對祖母,則除了思念和感恩之外,還有因科舉不利而辜負(fù)祖母期盼的愧疚,以及對自己文名滿天下卻久困科場的憤懣和惶惑。那通“不自禁”的“長號(hào)”,是借他人酒杯,澆自己塊壘,針對的主要是自己。歸有光一生為許多親友寫過紀(jì)念文章,甚至為家婢和殤子寫過,而沒有為祖母立傳,也能從側(cè)面印證這一觀點(diǎn)。
接下來,又產(chǎn)生了新的問題。根據(jù)文章內(nèi)容及作者生平考證,《項(xiàng)脊軒志》的前半部分,為作者18歲時(shí)所作。作者18歲前后,正是意氣風(fēng)發(fā)、初露鋒芒的時(shí)候。前四年,作者14歲,應(yīng)童子試,被考官“目為天下士”。后一年,作者19歲,補(bǔ)為學(xué)官弟子。后二年,作者20歲,作者以第一名的成績考取蘇州府生員。按理,他不應(yīng)該在回憶祖母時(shí)表現(xiàn)出上文列述的惶惑、愧疚、憤懣感情。作者何以出現(xiàn)激烈到失態(tài)的“長號(hào)不自禁”的舉止和感情?這是因?yàn)?,“瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號(hào)不自禁”句,并非作者18歲時(shí)所作,而是在補(bǔ)記后記時(shí)所加。作此判斷,理由有如下三點(diǎn):
(一)“瞻顧遺跡,如在昨日”應(yīng)該是久離某處而后返回某處憑吊時(shí)的行為。作者18歲時(shí),幾乎未離項(xiàng)脊軒一步,根本不可能用“遺跡”一詞描繪項(xiàng)脊軒。有人包括某些注者認(rèn)為此處的“遺跡”應(yīng)該理解為“遺物”,并將其具體化為“象笏”,此論大謬?!斑z跡”“遺物”之不同,不言而喻。并且,如解為“遺物”,則前所用“瞻顧”又誤(應(yīng)改“凝視”等詞也)。
(二)后記之前,原有評論一節(jié)。原文為:“項(xiàng)脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下。其后親皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中,方二人昧昧于一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異!”用蜀清和諸葛亮典故,表明自己現(xiàn)在居處敗屋,以讀書為樂,不為世人所知,但日后必當(dāng)大有作為的信心和感情。“瞻顧遺跡,如在昨日,長號(hào)不自禁”的行為和感情與此不合。
(三)根據(jù)歸有光各種著作的記述,《項(xiàng)脊軒志》的后記部分及“瞻顧遺跡”句應(yīng)該是1541年至1554年間所補(bǔ)。1541年,作者開始卜居安亭(在此之前,作者一直定居在昆山城中)。根據(jù)文中“然自后余多在外,不常居”所記,可以斷定補(bǔ)記上限為1541年。1554年“倭奴犯境,一日抄掠數(shù)過”,作者從安亭江上“世美堂”返城居住。據(jù)此,可以斷定補(bǔ)記下限為1554年。(沈新林《歸有光評傳·年譜》)根據(jù)補(bǔ)記內(nèi)容,直接將“后五年”“其后六年”“其后二年”簡單相加,斷定后記作于1535年,不當(dāng)。因其尚未考慮“然自后余多在外,不常居”所用時(shí)間也。在此時(shí)期之前,作者已經(jīng)歷6次鄉(xiāng)試(第六次始中舉人),1-3次會(huì)試(分別以上限與下限時(shí)間計(jì)),都名落孫山,可謂科場蹭蹬。在這樣的生活背景下,他回想祖母對自己的殷勤期盼,“長號(hào)不自禁”,那是非常自然的感情流露。歸有光直到第八次參加會(huì)試,始中進(jìn)士,其時(shí)歸有光已是虛歲60了,這是后話。
問題三:后記中“吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也”句與前后文不屬。作者為何在此插入這一缺乏邏輯性的細(xì)節(jié)?
如前所述,后記補(bǔ)做于1541年至1554年間。此時(shí),歸有光已文名滿天下,寫作之道已達(dá)爐火純青境界。歸寫作之文,尤其是自己著意加以訂定的用心之文,一般不會(huì)出現(xiàn)語法、章法上的重大毛病。根據(jù)上下文推斷,采用此細(xì)節(jié),作者意在陳述項(xiàng)脊軒生活的“可喜”。前文“多可喜,亦多可悲”句,既是前志的文眼,也是補(bǔ)志的文眼。補(bǔ)志部分亦是先言“可喜”,后談“可悲”。因?yàn)槲难垡恢?,所以全文兩部分?nèi)容,雖然創(chuàng)作時(shí)間相隔數(shù)十年,但整合在一起毫無違和感。
接下來的問題是:這一細(xì)節(jié)是怎樣表現(xiàn)“可喜”之意的?我們不妨從生活常理常情推斷。諸小妹何以詢及、何以知道姊家有所謂閣子?因?yàn)闅w有光之妻魏孺人經(jīng)常向諸小妹談及也。魏孺人何以常談及閣子?因?yàn)殚w子,即項(xiàng)脊軒,是兩人幸福生活的載體和見證也。她不自覺溢之于言表也?;楹蟮捻?xiàng)脊軒生活是充滿快樂和甜蜜的。魏孺人或憑幾學(xué)書,或向丈夫詢問歷史典故,或與其談日?,嵤隆w有光憶及妻子轉(zhuǎn)述“諸小妹語”這一情景,應(yīng)當(dāng)是心中充滿溫馨的。這個(gè)細(xì)節(jié),或可當(dāng)作李隆基、楊玉環(huán)長生殿上秘語觀。正因?yàn)檫@一“可喜”的情境有一定的私密性,所以作者表達(dá)只能“閃爍其詞”。歸有光曾嘆:“生平于世無所得意,獨(dú)有兩妻之賢?!逼渲卸嗌偾楦校x者當(dāng)自悟。
上述三問,都是學(xué)生所提(學(xué)生的質(zhì)疑,教師沒有理由輕忽)。通過解答上述三問,我們可以深切領(lǐng)會(huì)到《項(xiàng)脊軒志》簡單背后的深情。有時(shí),簡單是走向深刻的捷徑。endprint