陳莉莉

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)大學(xué)生在思想道德、人文素養(yǎng)方面也出現(xiàn)了許多問(wèn)題。以儒家經(jīng)典為核心的國(guó)學(xué)經(jīng)典在人文素養(yǎng)培養(yǎng)上有著重要作用，因此，在新時(shí)期，利用國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，也成為高校面臨的一個(gè)重要任務(wù)。文章結(jié)合我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀，就如何利用國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神進(jìn)行了梳理、總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典；培養(yǎng)；大學(xué)生；人文精神

1我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

人文精神指以人為對(duì)象、為核心的，關(guān)心人類(lèi)生存狀態(tài)和價(jià)值的精神品質(zhì)。如今，在中外文化交流日益頻繁的情況下，人們的思想觀(guān)念、道德意識(shí)都發(fā)生了變化。受此影響，大學(xué)生的人文素質(zhì)也不斷滑坡，如受西方個(gè)人主義、自由主義思想影響，許多大學(xué)生都過(guò)分強(qiáng)調(diào)以自我為中心，過(guò)于關(guān)注自我價(jià)值和個(gè)人利益，他們歷史責(zé)任感和使命感淡薄。一些人則以享樂(lè)、拜金為目標(biāo)，恣意妄為，在社會(huì)上引起了不良反響。開(kāi)展大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的理想人格，也成為高校的當(dāng)務(wù)之急。國(guó)學(xué)經(jīng)典指以儒家學(xué)說(shuō)為核心的典范典籍，國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的精髓，許多國(guó)學(xué)經(jīng)典都具有豐富的人文內(nèi)涵和較高的教育價(jià)值。利用國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在上世紀(jì)中期之前，始終是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面。從上世紀(jì)中期開(kāi)始，受應(yīng)試教育思想影響，我國(guó)高校在人才培養(yǎng)只注重知識(shí)傳授、不關(guān)注素質(zhì)教育的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。大學(xué)生人文素質(zhì)教育也只存在于思政教學(xué)中，這不僅導(dǎo)致大學(xué)生思想素質(zhì)不斷滑坡，還使得許多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了排斥心理，大學(xué)生距離經(jīng)典、傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)。

2利用國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神的建議

2.1樹(shù)立正確的教育觀(guān)，合理設(shè)置素質(zhì)課程

如今，高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化、去精英化時(shí)代，人才競(jìng)爭(zhēng)更多的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)。人文素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生、高素質(zhì)人才不可或缺的基本素質(zhì)，這也要求高校在教學(xué)中，給予人文教育以足夠的重視，借助人文素養(yǎng)教育消除大學(xué)生群體存在的錯(cuò)誤、偏激思想，培養(yǎng)大學(xué)生知榮辱、尚禮儀的道德觀(guān)，使大學(xué)生形成正確的理想信念和高尚的道德品質(zhì)。以次為根本，高校要深入開(kāi)展國(guó)學(xué)原典研讀活動(dòng)，發(fā)掘國(guó)學(xué)典籍的教育價(jià)值。然后，以課程為載體，科學(xué)設(shè)置文化素質(zhì)教育課程包括一些專(zhuān)業(yè)課或選修課，準(zhǔn)確進(jìn)行學(xué)科定位，將傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典納入大學(xué)生素質(zhì)教育課程體系中去，同時(shí)借助學(xué)科交叉滲透強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育的實(shí)效性。如在文學(xué)、哲學(xué)和美術(shù)教學(xué)中，滲透人文素養(yǎng)教育，為學(xué)生多種途徑了解國(guó)學(xué)經(jīng)典提供良好的條件，以實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育目標(biāo)。

2.2注重師資隊(duì)伍建設(shè)

建設(shè)一支高素質(zhì)的教學(xué)隊(duì)伍，是確保高校國(guó)學(xué)經(jīng)典和大學(xué)生人文素質(zhì)教育取得實(shí)效的關(guān)鍵。因此，高校要重視國(guó)學(xué)教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，以國(guó)學(xué)培訓(xùn)、中華傳統(tǒng)美德傳承為師德建設(shè)和教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)的重要內(nèi)容，提高國(guó)學(xué)師資力量的素質(zhì)和國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)能力。然后，本著走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的原則，一方面，為教師培訓(xùn)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，經(jīng)常選派學(xué)校國(guó)學(xué)骨干教師、青年教師參加教育部門(mén)開(kāi)展的師資培訓(xùn)或者專(zhuān)業(yè)的國(guó)學(xué)教育師資專(zhuān)題講座，開(kāi)闊他們的眼界，端正他們的教學(xué)態(tài)度。一方面聘請(qǐng)德育干部、專(zhuān)家來(lái)校兼職或召開(kāi)專(zhuān)題講座，講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的思想道德。在此基礎(chǔ)上，高校還要充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)作用，經(jīng)常開(kāi)展一些經(jīng)典名著共讀活動(dòng)、國(guó)學(xué)知識(shí)培訓(xùn)講座、國(guó)學(xué)經(jīng)典觀(guān)摩課，在校園內(nèi)營(yíng)造濃厚的國(guó)學(xué)氛圍。

2.3創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)手法

國(guó)學(xué)經(jīng)典是先輩留給我們的優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)，但是一些國(guó)學(xué)經(jīng)典中也有許多傳統(tǒng)、守舊的東西，這就要求高校在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，本著批判繼承的態(tài)度，以“兼容并蓄、揚(yáng)長(zhǎng)避短、取其精華、棄其糟粕”的思想為指導(dǎo)，改進(jìn)和更新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手法，將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育結(jié)合起來(lái)，以避免國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)步入誤區(qū)。如在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，教師要排除盲目排外的思想，將國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)與國(guó)際思潮、進(jìn)步潮流結(jié)合起來(lái)，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去挖掘經(jīng)典的教學(xué)價(jià)值，或以小組合作、交流學(xué)習(xí)方法取代傳統(tǒng)的經(jīng)典誦讀教學(xué)法，以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。與此同時(shí)，其他學(xué)科的教師還可以利用課前、課間時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生了解一些國(guó)學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。此外，為了鞏固教學(xué)效果，高校還要將國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)由課堂延伸到課外，由校內(nèi)延伸到校外，開(kāi)展各種形式的經(jīng)典誦讀、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中來(lái)，以培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德情操和健康的審美情趣。

綜上所述，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)是提高個(gè)體人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。在大學(xué)生的人文精神嚴(yán)重缺失的情況下，高校要以將國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)文化和科學(xué)知識(shí)教育結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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