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基于建構(gòu)主義教育思想的高職院校學(xué)生工作路徑

2017-11-14 16:57:05王瑩
廣西教育·C版 2017年9期
關(guān)鍵詞:學(xué)生工作教育思想建構(gòu)主義

【摘 要】本文分析目前高職院校學(xué)生工作面臨的困境,提出建構(gòu)主義教育思想指導(dǎo)下的學(xué)生工作思路:更新工作理念,加強(qiáng)主體意識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理;轉(zhuǎn)移工作重心,重視學(xué)生自主性的訓(xùn)練和養(yǎng)成,加強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展;轉(zhuǎn)變工作方式,創(chuàng)設(shè)情境,加強(qiáng)“智慧學(xué)工”建設(shè);建立協(xié)同育人的工作體制,倡導(dǎo)全員參與。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 教育思想 高職院校 學(xué)生工作 路徑

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2017)09C-0097-03

高職院校學(xué)生工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生在校內(nèi)外的學(xué)習(xí)和活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的總稱。它是高職學(xué)生工作者組織指導(dǎo)學(xué)生按照教育方針?biāo)?guī)定的教育標(biāo)準(zhǔn),以培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)為核心,以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的,對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種教育、管理和服務(wù),為學(xué)生全面發(fā)展提供支撐。面對(duì)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展新要求,在高職教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)大背景下,伴隨著高職院?!半p高”建設(shè)的客觀推動(dòng)和高職教育質(zhì)量導(dǎo)向的持續(xù)深化,高職院校的學(xué)生工作也需要革新工作理念,迎頭趕上,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,優(yōu)化發(fā)展。

一、目前高職院校學(xué)生工作面臨的困境

招生制度改革以后,高職院校學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜,生源有自主單招、中職轉(zhuǎn)段銜接、普通高考等多種形式。生源層次有五年制大專、中職畢業(yè)生、本科聯(lián)合培養(yǎng)、2+1工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)等。相對(duì)于本科院校,高職學(xué)生的錄取批次靠后,其學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、自我管理能力等問題更為突出,自我發(fā)展能力較薄弱,學(xué)習(xí)動(dòng)力欠缺,行為習(xí)慣散漫。

學(xué)生工作是高職院校思想政治教育的重要途徑,是教育教學(xué)活動(dòng)的依托,據(jù)筆者了解,目前大部分高職院校學(xué)生工作模式的弊端日益暴露。

(一)學(xué)生工作理念落后,對(duì)學(xué)生主體性重視不夠

目前大部分高職院校的學(xué)生工作依然是以學(xué)校為主導(dǎo),在運(yùn)行機(jī)制上強(qiáng)調(diào)指令、整齊劃一,過度強(qiáng)調(diào)紀(jì)律約束,僅僅強(qiáng)調(diào)制度管人,目的在于“管住學(xué)生”。而且據(jù)筆者了解,高職院校針對(duì)學(xué)生的工作相當(dāng)一部分部分是任務(wù)型的,忽視作為主體的學(xué)生自我發(fā)展的需要,忽視學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活背景、興趣愛好等個(gè)性傾向的差異,容易導(dǎo)致灌輸、強(qiáng)迫。

(二)學(xué)生工作目標(biāo)缺錯(cuò)位,對(duì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造力培養(yǎng)不夠

學(xué)生工作兼具教育、管理與服務(wù)等多重功能,承擔(dān)著幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重任。但不少高職院校的現(xiàn)狀是,輔導(dǎo)員、班主任等老師儼然成為學(xué)生的“保姆”,事無巨細(xì),均要教師親力親為,這就導(dǎo)致學(xué)校和老師要以有限的權(quán)力承擔(dān)無限的責(zé)任,工作壓力大,疲憊不堪,工作卻缺乏實(shí)效。這也導(dǎo)致某些學(xué)生難以形成獨(dú)立的個(gè)性或者個(gè)性被逐漸消磨,難以處理自己的基本生活問題,難以進(jìn)行獨(dú)立的思考,難以形成較好的適應(yīng)能力,與立德樹人的教育目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

(三)學(xué)生工作認(rèn)同度低,與教學(xué)工作疏離

高職院校學(xué)生工作與教學(xué)工作都以培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才為核心使命,目標(biāo)一致,分工不同,學(xué)生工作與教學(xué)工作雖然直接面對(duì)學(xué)生,但在育人工作上卻疏離大于協(xié)作。由于目前學(xué)生工作專業(yè)性化程度不夠高、事務(wù)性特征又相對(duì)凸顯,導(dǎo)致專業(yè)教師對(duì)學(xué)生工作的認(rèn)同感不夠,學(xué)生工作和教學(xué)工作在目標(biāo)、理念上存在誤解,在信息、資源等方面共享不夠,在活動(dòng)安排、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上也配合不足,存在相互推諉、互相扯皮、不能互相理解的現(xiàn)象。

二、建構(gòu)主義教育理論的主要思想

建構(gòu)主義理論最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出,之后又經(jīng)多位科學(xué)家、心理學(xué)家的深化發(fā)展逐漸形成現(xiàn)在的理論,對(duì)世界教育理論和教育實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在學(xué)習(xí)論的視野中,建構(gòu)主義的核心假設(shè)可以表述為:學(xué)習(xí)是個(gè)體在自身已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。

建構(gòu)主義內(nèi)容體系龐大,其主要內(nèi)容概括起來有以下幾點(diǎn):一是學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程,這個(gè)過程是別人無法替代的,而是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義。二是學(xué)生觀。即認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情景中的,每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的個(gè)性和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),他們對(duì)任何事情都有自己的看法;學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者,是教育、教學(xué)等諸多管理活動(dòng)的主體,學(xué)生之間需要共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索,并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑,了解彼此的想法;在學(xué)生的共同體中,差異本身就是一種寶貴的現(xiàn)象資源。三是教師觀。教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者、積極幫助者和引導(dǎo)者,教師的角色不是一桶水,也不是自來水,而是一個(gè)“支架”,根據(jù)學(xué)生的需要提供幫助,學(xué)生踏著教師提供的支架,主動(dòng)學(xué)習(xí),建構(gòu)知識(shí)體系,在學(xué)生能力增長(zhǎng)時(shí)撤去幫助。四是環(huán)境觀。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等,通過意義的建構(gòu)而獲得的。

三、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的高職院校學(xué)生工作路徑

學(xué)校的生活、教育、人際經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)人類社會(huì)的基本能力,學(xué)生工作作為人才培養(yǎng)系統(tǒng)中的子系統(tǒng),是人才培養(yǎng)的德性養(yǎng)成和思想政治工作的重要組成部分。學(xué)生工作如果缺乏學(xué)生的積極主動(dòng)配合,而單純地由管理者對(duì)學(xué)生施加教育影響,那么,這種服務(wù)內(nèi)容與服務(wù)主體意愿的脫離,必然導(dǎo)致服務(wù)水平的降低。建構(gòu)主義對(duì)高職院校學(xué)生工作更新工作觀念、轉(zhuǎn)移工作重心、轉(zhuǎn)變工作方式、改善工作方法等方面有著很大的啟迪作用。

(一)更新工作理念,加強(qiáng)主體意識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理

習(xí)近平指出,思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。高職院校各項(xiàng)學(xué)生工作都要以學(xué)生需求為本,把學(xué)生的成長(zhǎng)成才作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),最大限度尊重學(xué)生最普遍的發(fā)展訴求,同時(shí)要將教育管理者單向管理改為師生雙向互動(dòng),將學(xué)生視為教育教學(xué)和管理的參與者,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在的積極性和主體作用,將學(xué)生工作場(chǎng)域視為一個(gè)“探究的場(chǎng)”,營(yíng)造寬松融洽的教育環(huán)境。endprint

高職院校學(xué)生工作要由關(guān)注學(xué)生群體向關(guān)注學(xué)生個(gè)體與個(gè)性轉(zhuǎn)變,由標(biāo)準(zhǔn)化教育管理向個(gè)性化服務(wù)轉(zhuǎn)變。要承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在性,針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和需求實(shí)施分類教育、管理和指導(dǎo),提供更具針對(duì)性的學(xué)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)、心理咨詢等個(gè)性化服務(wù)。學(xué)校要事先開展調(diào)查研究,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展中的具體問題進(jìn)行歸納分析,找到各類學(xué)生群體的特殊需求,選擇學(xué)生最關(guān)心和最需要的主題,讓學(xué)生主動(dòng)參與,與學(xué)生共同設(shè)計(jì)出學(xué)生最喜愛的活動(dòng),建立學(xué)生有序參與的學(xué)校治理的機(jī)制,保證各項(xiàng)制度和各項(xiàng)活動(dòng)“從學(xué)生中來”,創(chuàng)造學(xué)生校園生活的最佳體驗(yàn)。

高職院校學(xué)生工作要強(qiáng)化學(xué)生自主管理,建立朋輩互助機(jī)制。由強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的剛性管理向激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的柔性管理轉(zhuǎn)變,由約束規(guī)訓(xùn)向意義引領(lǐng)轉(zhuǎn)變,由問題導(dǎo)向向發(fā)展導(dǎo)向轉(zhuǎn)型,由聚焦部分學(xué)生和學(xué)生的問題轉(zhuǎn)向關(guān)注全體學(xué)生和學(xué)生的全面發(fā)展。朋輩互助模式的“廣泛性”“平等性”決定了它在激發(fā)學(xué)生自主管理方面具有天然的優(yōu)勢(shì),學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化協(xié)會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織的朋輩互助作用,強(qiáng)化班委、班主任助理、黨員等班級(jí)先進(jìn)分子的榜樣引領(lǐng)作用,學(xué)校要加大對(duì)出彩學(xué)生的宣傳工作,多渠道挖掘、利用身邊的優(yōu)秀學(xué)生事跡和學(xué)生成長(zhǎng)成才的案例,并在廣大學(xué)生群體中加以宣傳和引導(dǎo),以最大限度地發(fā)揮榜樣的示范和引領(lǐng)作用,自發(fā)形成自我管理、自我服務(wù)、自我教育。

(二)轉(zhuǎn)移工作重心,重視學(xué)生自主性的訓(xùn)練和養(yǎng)成,加強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展

在以應(yīng)試教育體制和以職業(yè)證書為標(biāo)志的就業(yè)機(jī)制下,各類院校的教育教學(xué)工作中可能都存在“重知識(shí)傳授、輕獨(dú)立思考”的現(xiàn)象。因此,高職院校在教育過程中應(yīng)致力于學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及個(gè)性發(fā)展,關(guān)注其學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)探索,為學(xué)生提供更多思考和探索空間,幫助學(xué)生形成正確的自我意識(shí)、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、和諧的人際關(guān)系、樂觀的生活態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

《學(xué)記》有言:“君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)?!边@意味著學(xué)生工作應(yīng)該定位于啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化動(dòng)力思維,向?qū)W生“灌注希望”,喚醒學(xué)生自身追求卓越的內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)學(xué)生生命能量釋放與張揚(yáng),重視學(xué)生自主性的訓(xùn)練和養(yǎng)成,使學(xué)生在自我認(rèn)知的沖突與平衡中,自己去發(fā)現(xiàn)并掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系,讓學(xué)生獨(dú)立思考,不斷地發(fā)現(xiàn)自我,突破自我。這就要求學(xué)校在頂層設(shè)計(jì)上,明確和細(xì)化輔導(dǎo)員的工作職責(zé),使輔導(dǎo)員擺脫“保姆式的、瑣碎的事務(wù)主義”。輔導(dǎo)員的工作重心應(yīng)是定期主動(dòng)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和真實(shí)想法,為學(xué)生提供更多滿足其學(xué)習(xí)、情感、生活等需求的指導(dǎo),主動(dòng)為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件與空間,培養(yǎng)學(xué)生良好的人格和為一生做準(zhǔn)備的適應(yīng)與發(fā)展能力,培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

提升輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化能力,加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)化發(fā)展。只有先專業(yè)化,然后才能職業(yè)化。學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)作出整體規(guī)劃。對(duì)輔導(dǎo)員工作進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)化”和“項(xiàng)目化”管理,將輔導(dǎo)員承擔(dān)各項(xiàng)工作進(jìn)行精細(xì)化,根據(jù)每個(gè)輔導(dǎo)員的專業(yè)背景、興趣愛好、性格特長(zhǎng)等,分配獨(dú)立的工作領(lǐng)域和專門的工作事務(wù),組建個(gè)人有能力專長(zhǎng)、集體有綜合優(yōu)勢(shì)的工作團(tuán)隊(duì);針對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的培訓(xùn)和研修活動(dòng),如專題講座、工作沙龍、主題報(bào)告、理論研討、素質(zhì)拓展,學(xué)歷提升、訪學(xué)交流、掛職鍛煉等,提升其業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)其專業(yè)性;同時(shí)要重視對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃,給輔導(dǎo)員提升的空間,讓輔導(dǎo)員看到職業(yè)前景,增強(qiáng)其職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。

(三)轉(zhuǎn)變工作方式,創(chuàng)設(shè)情境,加強(qiáng)“智慧學(xué)工”建設(shè)

建構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為,主體所處的環(huán)境是他們感知知識(shí)、實(shí)現(xiàn)同化或者選擇順應(yīng)的場(chǎng)域,要在一定的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),通過“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。這就意味著,高職院校的學(xué)生工作也應(yīng)注重情境和氛圍的營(yíng)造,通過改善學(xué)生所處的環(huán)境來進(jìn)行潛移默化潤(rùn)物無聲的教育,達(dá)到“無為”而治的效果。

首先,營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。校園文化環(huán)境作為學(xué)校靈魂依托的載體,通過潛移默化、感染、暗示、同化等隱性方式,無形卻有力地影響著每一位學(xué)生。校園文化建設(shè)可以采用顯性的和正面的導(dǎo)向和引領(lǐng)來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,也可以營(yíng)造具有系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)生態(tài)性的校園文化環(huán)境,(下轉(zhuǎn)第114頁(yè))(上接第98頁(yè))對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到潛移默化的引領(lǐng)作用,提供一個(gè)“生活即教育”的校園文化環(huán)境,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。比如,充分發(fā)揮學(xué)校廣播、電視臺(tái)、櫥窗、展板等宣傳形式開展各類政策宣傳,多開展勵(lì)志向上的活動(dòng),如資助感恩活動(dòng)、優(yōu)秀表彰大會(huì)等,開展學(xué)生探索自我的活動(dòng),如心理健康教育活動(dòng)、社團(tuán)興趣愛好類活動(dòng)等。在學(xué)生中形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍,使學(xué)生受到積極環(huán)境的熏陶和渲染,促使個(gè)性在積極明朗的文化中得以展延。

其次,加強(qiáng)“智慧學(xué)工”建設(shè),運(yùn)用新媒體新技術(shù)使學(xué)生工作活起來,推動(dòng)學(xué)生工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。隨著學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)的增強(qiáng),從互聯(lián)網(wǎng)獲取信息越來越便捷,高職院校學(xué)生管理工作應(yīng)突破校園的物理局限,充分發(fā)揮易班、微博、微信、學(xué)生班群號(hào)等新媒體的作用,一方面加大對(duì)學(xué)生工作信息化的大力推進(jìn),提高工作效率;另一方面也宣傳積極向上的文化論調(diào),以文化人、以文育人,實(shí)現(xiàn)育人空間全境化。在此過程中,輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確使用自媒體,學(xué)會(huì)甄別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)危杂X抵制虛假信息。

(四)建立協(xié)同育人的工作體制,倡導(dǎo)全員參與

內(nèi)涵式發(fā)展主張挖掘現(xiàn)有資源的內(nèi)在潛力,高職院校目前正處在內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵階段,這就要求堅(jiān)持系統(tǒng)育人的思想,牢固樹立以共治融合為原則的協(xié)同育人觀。

學(xué)校層面要高度重視學(xué)生工作,認(rèn)識(shí)到學(xué)生工作人才培養(yǎng)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié),要科學(xué)評(píng)估學(xué)生工作對(duì)人才培養(yǎng)的不可或缺的重要貢獻(xiàn),提升學(xué)生工作的整體地位,提升各部門對(duì)學(xué)生工作的認(rèn)同度,建立全員育人的有效機(jī)制,盤活一切可以利用的資源,加強(qiáng)各部門之間的溝通與合作,貫徹專業(yè)課老師擔(dān)任班主任制度,從而實(shí)現(xiàn)通力合作,通力合理,協(xié)同育人,全員育人。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]王瑩.“治未病”思想在高職院校學(xué)生工作中的應(yīng)用[J].廣西教育,2017(23)

[5]黃延峰.結(jié)構(gòu)主義教育思想指導(dǎo)下的高職院校學(xué)生工作創(chuàng)新[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2017(3)

【基金項(xiàng)目】2017年廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)課題(172101);2016年廣西教育系統(tǒng)維護(hù)學(xué)校安全穩(wěn)定課題(20161C100)

【作者簡(jiǎn)介】王 瑩(1981— ),男,廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士,研究方向:思想政治教育。

(責(zé)編 蘇 洋)endprint

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新形勢(shì)下的高校大學(xué)生心理教育和咨詢問題研究
高校學(xué)生工作老師處理學(xué)生事務(wù)數(shù)據(jù)的小技巧
貫徹陶行知教育思想加強(qiáng)師德建設(shè)的研究
成才之路(2016年26期)2016-10-08 10:59:46
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