潘照?qǐng)F(tuán)

組織的靈魂就是人性。不論是顯性還是隱性，融進(jìn)了人性的關(guān)懷就有了生命。當(dāng)我們的教育不斷指向個(gè)體向上向善的目標(biāo)，每個(gè)孩子就進(jìn)入了教育的系統(tǒng)，處處有組織的關(guān)懷、支持和引領(lǐng)。

一所學(xué)校就是一個(gè)組織，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)組織，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)組織……如果把這類組織比作一定量的溶劑，在一定的教育溫度和作用力下，孩子溶入其間的最大量就是溶解度。溶解度越高，孩子對(duì)學(xué)校的安全感越強(qiáng)，對(duì)校園學(xué)習(xí)生活滿意度越高，自我的認(rèn)可度也越高，反之則越弱。

孩子出現(xiàn)問(wèn)題不可怕，怕的是他找不到組織、組織又找不到他。個(gè)體對(duì)外界的無(wú)關(guān)聯(lián)性越發(fā)明顯，他的舉動(dòng)與心思就越容易脫軌。組織之于個(gè)體的教育力量，極為微妙，常常我們一對(duì)一的說(shuō)教或影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及組織帶來(lái)的影響有效。一個(gè)孩子在家里不聽話，或者在零零散散的自由組織內(nèi)常常見到矛盾沖突，一時(shí)半刻還不可調(diào)和，可一到學(xué)校、一進(jìn)班級(jí)，往往判若兩人，個(gè)中的奧妙就在于組織起著鏡子與尺子的作用。組織內(nèi)每個(gè)人都有映照，有比較就有掂量，每個(gè)人都會(huì)比較、注重個(gè)人分量，很需要?jiǎng)e人在意他。

那是不是班級(jí)存在、學(xué)校存在，組織就自然存在？并非如此，組織是一種文化，需要組織者積極營(yíng)建和時(shí)間的積淀。我們要把個(gè)體放到群體中來(lái)，把群體上升為組織文化。對(duì)孩子教育應(yīng)少點(diǎn)純粹的“一對(duì)一”，即針對(duì)孩子個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別教育。直截了當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生提“要”與“不要”，無(wú)法讓學(xué)生信服，教育效果自然也就一般。

把個(gè)體融入組織，學(xué)校才有學(xué)校的價(jià)值，班級(jí)才有班級(jí)的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)才有團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。組織的功能沒(méi)有發(fā)揮，“居家求學(xué)”將不是個(gè)別人的另類做法。之所以學(xué)校能夠長(zhǎng)期存在，其價(jià)值更多的來(lái)自于組織，來(lái)自于組織的社會(huì)性。其實(shí)，只有組織的存在，才有個(gè)體的真正存在，離開了組織，個(gè)體有時(shí)候什么都不是。很多人高喊“為了每一個(gè)孩子”，可常常難以著力。那么組織在哪里？我們又將如何營(yíng)建？我嘗試從以下兩個(gè)門徑切入——顯性組織與隱性組織。

顯性組織，先讓人想到的是機(jī)構(gòu)，比如校長(zhǎng)室、德育處、教務(wù)處等，與孩子保持最緊密的機(jī)構(gòu)是大隊(duì)部和班級(jí)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還不知機(jī)構(gòu)是怎么回事，想感知組織的存在只有通過(guò)活動(dòng)的組織。這些組織主要表現(xiàn)在課程、課堂、課外三個(gè)方面。

“課程組織”已經(jīng)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化，在國(guó)家三級(jí)課程的基礎(chǔ)上，浙江省提出了“二級(jí)課程”——基礎(chǔ)性課程與拓展性課程。拓展性課程直接鎖定“選擇性”，也就是只有經(jīng)過(guò)每個(gè)孩子自主選擇的課程才是真正有意義的拓展性課程。從校本式的放權(quán)到選擇性的拓展，顯示出組織的個(gè)體關(guān)照。2016年秋季，杭州市娃哈哈小學(xué)每個(gè)周二下午整整半天都在體驗(yàn)“左右腦課程”——學(xué)生半天選兩門課程，一個(gè)左腦，一個(gè)右腦，和諧開發(fā)心智。溫州大學(xué)城附屬學(xué)校創(chuàng)生“大境脈課程”——讓不同學(xué)段或具備不同興趣的孩子走近大學(xué)城各個(gè)場(chǎng)館開展綜合實(shí)踐活動(dòng)?？赡苓@些做法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及北京十一學(xué)校打破行政班來(lái)得震撼，但作為小學(xué)能突破思想與資源的藩籬，為每個(gè)活生生的個(gè)體實(shí)施準(zhǔn)私人訂制，足以讓人欣慰。

課堂教學(xué)組織歷來(lái)強(qiáng)調(diào)因材施教、分層教學(xué)、小組合作、個(gè)別輔導(dǎo)……小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂曾有一句流行語(yǔ)“用你喜歡的方式自由朗讀課文”。我們暫且不論這個(gè)行為如何做更有效，就語(yǔ)言的指向來(lái)看，我們讀到的是教師對(duì)個(gè)體的尊重。試圖做到不要讓孩子充當(dāng)課堂的陪客，就得考慮到每個(gè)孩子的需求并給予機(jī)會(huì)。有次聽一位教齡滿10年的骨干教師上課，她教學(xué)很嫻熟，能在同個(gè)時(shí)段做好幾件事。比如，請(qǐng)學(xué)生答題的同時(shí)，她還能環(huán)顧四周，操作PPT，上臺(tái)給表現(xiàn)好的小組加星……統(tǒng)攬全局沒(méi)問(wèn)題，但她卻在不知不覺間失去了一種教育的契機(jī)——站著回答問(wèn)題的學(xué)生很少與教師有眼神交流的機(jī)會(huì)。缺少面對(duì)面互動(dòng)的課堂是一種殘缺。

學(xué)生在課外更多地是通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)組織。實(shí)施主題晨會(huì)班級(jí)承辦制，確保每個(gè)學(xué)期讓每個(gè)孩子都能登臺(tái)亮相；開辦“泉川星秀場(chǎng)”，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在小小的民間舞臺(tái)上表現(xiàn)自我；設(shè)立“雙胞胎文化節(jié)”，讓每個(gè)孩子和自己最親密的同伴過(guò)上一天同樣的生活。即使是天天出現(xiàn)的大課間跑操活動(dòng)，只要善于組織，我們也能讓每個(gè)孩子走進(jìn)組織——給出一個(gè)方陣做徒手操，或者在原地做素質(zhì)操等，這樣一來(lái)就不會(huì)讓不適宜跑步的孩子在一旁徒手觀望，也不會(huì)讓偷懶的孩子以病搪塞，養(yǎng)成惰性。

隱性組織則要發(fā)揮校園內(nèi)靜態(tài)的物象文化的功能。環(huán)境文化，功能的體現(xiàn)在于熏陶——潛移默化，教育者要有意而為之。杭州娃哈哈小學(xué)每個(gè)樓層都擺著一臺(tái)鋼琴，仿佛它是死的，卻活了，因?yàn)楹⒆觽冸S時(shí)可以彈奏。校園的空地上隨處畫幾種學(xué)生活動(dòng)的圖案，如“跳大人”“跳飛行棋”“斗雞”“打野鴨”等，一到課間孩子們就自動(dòng)結(jié)伴而來(lái)，歡快游戲。如果我們有意地把學(xué)校的行為規(guī)范融到游戲圖里，如“光盤進(jìn)一格”“上下樓梯靠右走進(jìn)兩格”“遲到退一格”……如此一來(lái)，游戲與教育合二為一，這就是組織的功效體現(xiàn)，不過(guò)它是隱性的。還有，那墻壁上掛滿孩子們的各類作品，不也是“教育者”嗎？讓孩子的作品來(lái)教育孩子，讓身邊的人來(lái)帶動(dòng)身邊的人。組織的教育功能在悄然發(fā)生。學(xué)校有很多資源，擺得好，無(wú)須多少話語(yǔ)，就能帶出孩子的自然率真與美好。

組織的靈魂就是人性。不論是顯性還是隱性，融進(jìn)了人性的關(guān)懷就有了生命。當(dāng)我們的教育不斷指向個(gè)體向上向善的目標(biāo)，每個(gè)孩子就進(jìn)入了教育的系統(tǒng)，處處有組織的關(guān)懷、支持和引領(lǐng)。此時(shí)談教育情懷似乎更為貼切，因?yàn)樘N(yùn)含每顆種子的教育方配得上“情懷”二字。

責(zé)任編輯︱趙 庭endprint