薛江楠

摘 要：跨文化交際能力逐步走入人們的視野，公安院校在跨文化交際方面一直處于劣勢。此次調(diào)查基于跨文化交際模型（陳國明，2009）并以跨文化交際能力的學(xué)習(xí)動機(jī)分類法（高一虹，2002）為理論框架，以江蘇公安院校大學(xué)生跨文化交際能力為切入點(diǎn)，實(shí)證研究了江蘇公安院校大學(xué)生當(dāng)前跨文化交際能力的概況。研究結(jié)果表明：江蘇公安院校大學(xué)生跨文化交際能力素質(zhì)整體偏低，且對跨文化交際能力認(rèn)識尚淺。因此，在公安院校大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)過程中，一是要提供教學(xué)條件；二是要滲透跨文化交際意識；三是要定期宣講培訓(xùn)；四是要引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：公安院校；跨文化交際能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）34-0179-04

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.34.109

跨文化交際近年來逐漸走進(jìn)人們的視野，相關(guān)詞匯使用頻率逐年上升，世界逐漸走向全球化，而各國文化也相互交融，文化作為國家的軟實(shí)力，而國家以人為本，文化能否走出國門發(fā)揚(yáng)光大則需要人的宣傳，而跨文化交際能力則人能否將文化帶出國門最重要的能力之一，為了適應(yīng)社會發(fā)展與國際交流本文章著眼于公安院校大學(xué)生跨文化交際能力調(diào)查分析。

一、跨文化交際能力

在當(dāng)今全球化的背景下，跨文化交際逐漸走入人們的視野，而跨文化交際研究逐漸增多，學(xué)者們對跨文化交際能力進(jìn)行了大量的研究討論。Spitzberg與Cupach（1984）提出了“跨文化交際能力的三要素：動機(jī)、知識和技能，認(rèn)為跨文化交際能力包括交際能力和跨文化交際能力，交際能力包括語言能力、語用能力和策略能力，跨文化交際能力包括對文化差異的敏感性、對文化差異的寬容性和處理文化差異的靈活性?！盉yram（1997）構(gòu)建了跨文化交際能力模式，認(rèn)為該模式由態(tài)度、性情、知識、技能和行為取向構(gòu)成，并指出與語言能力、社會語言能力及語篇能力結(jié)合才能形成跨文化交際能力，且它們之間具有互動性。張紅玲（2009）將跨文化交際能力概括為四個層面：敏感性/意識、態(tài)度/情感、知識、技能。陳國明（2009）提出了跨文化交際能力包含跨文化意識、跨文化敏感度和跨文化技能三個層面。

二、跨文化交際能力的研究現(xiàn)狀

（一）國外跨文化交際能力研究概述

國外跨文化交際學(xué)科誕生于二戰(zhàn)后的美國，發(fā)展于西方。西方的跨文化交際理論研究始于20世紀(jì)50年代，發(fā)展至今經(jīng)歷了三個階段。

第一階段：80年代之前為起步階段，代表性研究為Ruben基于行為主義理論提出的模型，跨文化交際能力只能從實(shí)際交際情境中人們的實(shí)際行為去推斷，學(xué)者們據(jù)此開發(fā)了跨文化交際能力的測評工具；

第二階段：80年代至2000年為繁榮階段，要素型模型和發(fā)展階段型模型是此階段的成果，學(xué)者著眼于從上而下探究跨文化交際能力的構(gòu)成部分，認(rèn)為跨文化交際能力包括動機(jī)、知識和技能三個要素，同時還指出跨文化能力并非一成不變，而是動態(tài)發(fā)展的；

第三階段：21世紀(jì)以后有了新的發(fā)展方向，研究人員熱衷于從不同學(xué)科背景去構(gòu)建理論模型，多元化背景下的調(diào)研數(shù)據(jù)確定了跨文化交際能力的十項共核成分：異質(zhì)性、傳播、他者為中心、觀察力、動機(jī)、敏感性、尊重、關(guān)系、投資和得體性，對跨文化交際能力的理解不再僅僅基于西方的理解。

（二）國內(nèi)跨文化交際能力研究概述

國內(nèi)跨文化交際能力的相關(guān)研究起步較晚，始于20世紀(jì)90年代中期，起初主要是介紹國外的研究成果，后來學(xué)者們結(jié)合中國的實(shí)際情況以及外語教學(xué)的需求構(gòu)建了若干理論模型，研究取得了長足進(jìn)步，但是跨文化交際能力的本體研究卻十分有限。學(xué)者賈玉新、高一虹、楊盈、莊恩平、張衛(wèi)東、楊莉等對跨文化交際能力的系統(tǒng)提出了不同的理論框架和模型，綜合來看，知識、態(tài)度和技能是大多數(shù)模型的三項核心要素，同時大部分模型都將態(tài)度（開放的心態(tài)、對不同文化的尊重、好奇心等）作為跨文化交際能力發(fā)展的起點(diǎn)和核心。國內(nèi)研究基本在西方的理論框架和方法內(nèi)進(jìn)行，西方的文化土壤和中國是異質(zhì)的，中國學(xué)者需要基于中國國情對跨文化交際能力進(jìn)行深入的研究和探討。

當(dāng)今世界全球化的趨勢使得跨文化交際能力在國際交往中日趨重要。而大學(xué)生在跨文化交際中的地位尤其重要，公安院校大學(xué)生作為大學(xué)生的一個群體，他們的跨文化交際能力的調(diào)查研究同樣具有重要的意義。目前，國內(nèi)外有關(guān)公安院校大學(xué)生與跨文化交際能力的實(shí)證研究文獻(xiàn)中同時涉及兩者的研究尚不多見，尚未形成一定的學(xué)術(shù)趨勢，但跨文化交際能力的重要性已經(jīng)得到了廣泛關(guān)注和認(rèn)可?；诖?，文章對江蘇公安院校大學(xué)生的跨文化意識、跨文化知識和跨文化交際能力展開調(diào)查研究，并對相關(guān)跨文化交際能力問題進(jìn)行探討。

三、研究設(shè)計

（一）研究目的

隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策對外開放的深入，國際間的交流與往來也從全方位、多方面展開，一方面越來越多的外國人來中國旅游經(jīng)商定居，作為警察也會有越來越多與外國人打交道的機(jī)會；另一方面，經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展導(dǎo)致全球犯罪率居高不下，犯罪手段也日趨高科技、智能化和國際化，這對警務(wù)人員的外語水平和跨文化交際能力提出了更高的要求。在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，公安院校大學(xué)生具備一定的外語水平和跨文化交際能力顯得尤為重要。公安院校大學(xué)生是否具備跨文化意識？他們是否理解什么是跨文化交際能力？他們是否知道跨文化交際能力體現(xiàn)在哪些方面？他們是否認(rèn)識到跨文化交際能力發(fā)展的重要性？是否知道如何提高跨文化交際能力？

基于以上思考，此次調(diào)查研究希望達(dá)到以下四個目的：1.了解江蘇公安院校大學(xué)生跨文化意識、跨文化知識和跨文化交際能力的現(xiàn)狀；2.引導(dǎo)公安院校大學(xué)生正確認(rèn)識并關(guān)注跨文化意識、跨文化知識和跨文化能力；3.引導(dǎo)公安院校大學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識、學(xué)習(xí)跨文化知識和提高跨文化交際能力的途徑；4.了解不同文化背景下江蘇公安院校大學(xué)生在跨文化交際意識、跨文化知識和跨文化交際能力方面的差異，提倡重視不同文化的交融發(fā)展的正能量。endprint