蘇碧進(jìn)

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。這就告訴我們：教育都是在人的生活之中進(jìn)行的，生活世界是教育的根基。諸如家庭生活的禮貌，學(xué)校生活的規(guī)則，社會生活的法律等等。因此，品德與社會教學(xué)活動，強調(diào)真正基于學(xué)生生活，關(guān)照學(xué)生的生活世界，是因為只有在學(xué)生的生活世界中，在學(xué)生的現(xiàn)實遭遇中，在學(xué)生內(nèi)心世界的價值中沖突，才能真正蘊藏著寶貴的教育時機(jī)，才能夠真正開掘?qū)W生道德人格生成與確立的源頭活水，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。

一、落實體驗與感悟，培養(yǎng)文明良好品質(zhì)

學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展有一定規(guī)律沒特別受其心理內(nèi)部矛盾運動的影響。因此，品德與社會活動教學(xué)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗與感悟，從而借助學(xué)生的內(nèi)心感受、體驗后的表現(xiàn)和認(rèn)識，達(dá)到知情意行的和諧過程，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。這一過程的作用范圍辨識學(xué)生只有真實的生活才能使只管世界的活動變得生動而鮮活。簡單地說，基于真實生活的品德與社會學(xué)習(xí)活動，就必須依據(jù)教材，結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型生活場景，設(shè)計多種多樣的實踐活動，落實體驗與感悟，讓學(xué)生通過直接參與各種活動進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而驅(qū)動學(xué)習(xí)動機(jī)，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性與選擇性。

體驗與感悟，必須依據(jù)教材，采用合適的方式與方法，可以使動手實踐，親臨場景，進(jìn)行勞動，觀看感悟，傾聽感受等等；體驗與感悟，必須依據(jù)教材，確定其時間，可以在課前、課內(nèi)、課后等等；體驗與感悟，必須引導(dǎo)學(xué)生全力投入，用眼觀察，用心探索、用腦思考，這樣才能讓活動實現(xiàn)有效。

例如：《創(chuàng)造文明的環(huán)境》教學(xué)活動，為了讓孩子明白什么是文明的環(huán)境這一抽象概念，從而落實體驗與感悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明品質(zhì)，根據(jù)教材內(nèi)容，課前必須讓學(xué)生去經(jīng)歷。為了實現(xiàn)有效的活動，學(xué)生自行組合三組：其一，在學(xué)校里你聽到哪些文明禮貌用語，見過哪些文明行為。比如早上來校同學(xué)們向老師問好，同學(xué)們的互相幫助，平時的值日生工作，大掃除等都可以把它定格在畫面中。其二，社區(qū)組的同學(xué)可以把你看得到、聽到的社區(qū)里一些助人為樂的感人事例記錄下來。其三，社會組的同學(xué)通過不同渠道下載身邊的愛心人士所做的公益事業(yè)（比如永春的愛心小分隊、災(zāi)難面前人們捐款捐物的畫面）。

在課堂活動中，這三個文明小分隊代表的匯報，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回憶感受：從這三組的展示中，學(xué)生深有感觸：

我們的素質(zhì)和文明盡在一言一行中！正是有許許多多這樣的熱心人，我們的鄰舍、社區(qū)、社會才處處響起和諧之歌，心手相連，大愛無邊，在困難面前，我們永春人民都有顆金子般的心靈。從中孩子們明白了文明的環(huán)境不僅是環(huán)境美，更重要的是言行美、心靈美。

這樣的實踐與感悟，活動過程中，教師不是把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作完全不懂的東西加以講解，加以灌輸，而是讓學(xué)生走進(jìn)生活，在實踐中體驗，在交流中體驗，這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，從而在探究生活中實現(xiàn)有效——體驗文明環(huán)境的內(nèi)涵，從而在文明環(huán)境中培養(yǎng)了良好的文明品質(zhì)。

二、捕捉實踐結(jié)合點，培養(yǎng)衛(wèi)生良好品質(zhì)

兒童的生活經(jīng)驗是課程的基礎(chǔ)其品德的形成根植于自身真實的生活世界。教師平時應(yīng)關(guān)注學(xué)生日常生活的所做所為、所思所想，從中去捕捉、提取和開發(fā)課程的教學(xué)資源，尋找教材與兒童已有生活經(jīng)驗、能力和水平的結(jié)合點，幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。因為，零距離的體驗活動能激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的潛能，因此，教師要用心捕捉教學(xué)資源，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的真情實意。與抽象的道德規(guī)范學(xué)習(xí)相比較，真實而具體的感受生活、參與生活、創(chuàng)造生活的體驗性活動，有助于觸動孩子心靈，喚醒孩子的道德生命直至建構(gòu)良好的道德品質(zhì)。畢竟，“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”

例如：《創(chuàng)造文明的環(huán)境》在活動結(jié)束，離開教室之前，我找到了實踐結(jié)合點：

（1）撿班上的紙屑。“在離開之前，來，同學(xué)們，現(xiàn)在你們看看地板，是否有紙屑？請隨手撿起。帶回教室的衛(wèi)生角?！蔽艺f。當(dāng)學(xué)生做好之后，我及時總結(jié)：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？我們剛才的一個撿紙的小小舉動，創(chuàng)設(shè)了班級衛(wèi)生美好環(huán)境。

（2）和聽課的老師說再見，然后排好隊走出教室。這些細(xì)節(jié)安排，體現(xiàn)了文明禮儀，創(chuàng)造了文明環(huán)境。

美國教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！學(xué)生在課堂上明白的道理，還應(yīng)回到生活中，進(jìn)行體驗，做到學(xué)有所用，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌，保護(hù)美好的環(huán)境衛(wèi)生，懂得：衛(wèi)生良好行為習(xí)慣，點滴從自己做起。

三、結(jié)合教材與延伸，培養(yǎng)感恩孝順品質(zhì)

談到責(zé)任，我想起了《弟子規(guī)》中的“入則孝”的第一句：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！边@句話意思是：父母呼喚時，回答不要遲緩；父母指派做事時，行動不要偷懶；父母教導(dǎo)時，要洗耳恭聽；父母責(zé)備時，要順從地接受。為什么要這樣做呢？因為從我們呱呱墜地到長大成人，父母花去了多少心血和汗水，煎熬了多少日日日夜夜；從幼兒園、小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，以及走入社會，開始面對人生的風(fēng)雨，父母無時不刻在為我們嘔心瀝血、默默奉獻(xiàn)。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，更何況父母付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

是啊，家庭生活里沒有多少驚天動地的大事情，每個兒女為父母所做的也只不過是衣食住行的平常小事，但只有從這些小事中，才能看出對父母的孝順。然而，在我們現(xiàn)實生活中能有多少孩子能孝順父母呢？因此，在三年級上冊《爸爸、媽媽撫育我》教學(xué)活動中，我在教學(xué)拓展延伸中提供一則漫畫，畫面講的事：一個男孩坐在小凳子上，雙腳浸泡在洗腳盆里，他的母親蹲在他面前為他搓洗著小腳丫。男孩天真地問：“媽媽，什么是勞動？”然后組織學(xué)生展開討論：你覺得畫中的男孩這樣問對嗎？然后引導(dǎo)中揭示：這漫畫體現(xiàn)了我們生活中的一種現(xiàn)象：眾多獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，就連自己的事情自己做也不懂。接著討論：當(dāng)你沉浸在生日的歡慶中，你想到自己的生日曾經(jīng)是母親的受難日？這生日，應(yīng)當(dāng)怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩？這樣結(jié)合教材的延伸，孩子們就懂得感恩孝順父母，應(yīng)該從自己的身邊每一件小事做起，首先是自己的事情自己做，其次，給予爸爸媽媽關(guān)愛——一句安慰的話，一被暖心的水……

培養(yǎng)學(xué)生的感恩與孝順品質(zhì)，作為品德與社會課的老師，我們的責(zé)任重大！我們是課程落實的第一責(zé)任人！我們承接著不僅僅教育孩子們要孝順父母這簡單的事，更重要的是我們要用自己的愛心去喚醒學(xué)生，教會學(xué)生去愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會；我們要用我們的言行感召學(xué)生，影響學(xué)生去愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛助人，愛創(chuàng)新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現(xiàn)，我們也就可以無悔自己的選擇了，我們才能培養(yǎng)學(xué)生健康安全地、愉快地、有責(zé)任感地、有創(chuàng)意地生活的個性品質(zhì)，使學(xué)生在實踐活動中體驗、感悟、成長。endprint