陶蓓

藝術(shù)在學(xué)生認(rèn)知過程中產(chǎn)生了巨大的作用。美術(shù)作為一種藝術(shù)，充滿著人文的情懷，應(yīng)該使我們獲得精神世界的豐盈，它應(yīng)該似清風(fēng)，似明月，帶給我們一種絕美的藝術(shù)享受，應(yīng)像一杯濃香的清茶折射出溫暖而又恬靜的情懷，這種情懷在學(xué)生的內(nèi)心蕩漾開去，就是一種美好的醞釀，它釀造出的甘泉應(yīng)是學(xué)生受之不盡的財(cái)富?，F(xiàn)代化的教育要求我們要培養(yǎng)出具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)的人才，具有審美情趣的人才，而美術(shù)教育就是一個很好的途徑，美術(shù)學(xué)科是實(shí)施美育的有效學(xué)科，在美術(shù)教學(xué)中我們要讓學(xué)生感受到那種藝術(shù)的魅力，讓他們在一種較為輕松的環(huán)境中去生成一種無形的精神力量，指引自己的人生之路。

一、營造人文氛圍，體現(xiàn)美術(shù)魅力

美術(shù)具有人文性，也具有技巧性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常忽視掉人文性，更加看重技術(shù)性，而教師可以將良好的人文氛圍營造起來，讓學(xué)生可以切身去感受美術(shù)的那份美好。中學(xué)美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)不是美術(shù)本身，更多的應(yīng)該是關(guān)于人的教育，讓學(xué)生這個本體得到藝術(shù)熏陶，使之成為一個有道德有理想的高尚的人，讓學(xué)生可以增強(qiáng)文明感、歷史感和專業(yè)感，這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一。

例如在《盛世、汴梁》一課的教學(xué)過程中，我就秉持了以人為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生充分地去感悟歷史上那遺留下來的寶貴財(cái)富，《清明上河圖》就是展現(xiàn)繁華的汴梁的一個范本，我讓學(xué)生先走馬觀花的瀏覽圖中的人物都在做什么，而后我與學(xué)生一同自東到西的進(jìn)行觀賞，從郊野到碼頭再到虹橋和街市，時空仿佛回到了那個我們一直神往的北宋都城，畫面中的歷史感極其的濃郁，我讓學(xué)生探究“最吸引你的細(xì)節(jié)是什么？作者運(yùn)用透視有什么特點(diǎn)，自由的表現(xiàn)畫面和場景？今天的街道與古代的街道有何不同？”這幾個探究問題引起了學(xué)生的無盡的思考，既增強(qiáng)了他們專業(yè)學(xué)習(xí)的動力，而且還對于文明，對于歷史，有了更深刻的認(rèn)識。

美術(shù)教育首先應(yīng)該成為人的教育，讓學(xué)生成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主體，在美術(shù)中去盡展自己的才華，美術(shù)課教學(xué)則關(guān)注文化的積淀，讓學(xué)生在多元文化中去更多的觀察生活、體驗(yàn)生活，讓美的事物與生活同在，從而促進(jìn)他們健康向上的審美心理的形成。

二、塑造完美人格，凸顯美術(shù)價值

美術(shù)課程中包含著很多的塑造學(xué)生人格的精神力量，挖掘出這些因素去幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品格，這是初中美術(shù)中實(shí)施美育的重要途徑。教師在深入教材的同時，還應(yīng)該立足于學(xué)生的實(shí)際，將潛藏在教材背后的有效的精神因素挖掘出來。初中生正處在一個叛逆期，塑造品質(zhì)必須要放在一個更為重要的位置來引起教育者的重視。

例如在《自然意趣—中國山水畫》一課的教學(xué)過程中，我就用了齊白石的《祖國萬歲》作為課堂引入，讓學(xué)生理解畫中植物與作者情感之間的關(guān)系，萬年青與祖國之間的聯(lián)系中我們可以看見畫家對于國家的一種熱愛之情，而后我又讓學(xué)生對于此類的作品進(jìn)行賞析評議，讓學(xué)生以小組為單位來對作品進(jìn)行賞析，無論是表現(xiàn)形式、內(nèi)容、意境等方面我們都要進(jìn)行積極的交流，在這些作品中，我們看到了自然與創(chuàng)作者之間有著十分密切的關(guān)系。在這節(jié)課中，我就充分的挖掘出了美育的因素，讓學(xué)生可以感受到自然的力量，產(chǎn)生寄情山水的情懷，讓學(xué)生的思想得到了陶冶，精神上得到了慰藉。

美術(shù)作品中存在著很多的可以塑造學(xué)生精神品質(zhì)的因素，我們應(yīng)該深入的挖掘，用有效的力量去影響和改變學(xué)生，這也可能會成為學(xué)生一生的精神財(cái)富。

三、實(shí)施分層教學(xué)，關(guān)注每個學(xué)生

在初中美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，教師要考慮到不同學(xué)生的需求，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時候要有層遞性，每個層次的學(xué)生要實(shí)現(xiàn)不同層次的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能實(shí)現(xiàn)教育的全面性。美術(shù)學(xué)習(xí)對于初中生而言并不是很有吸引力，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上也不是特別的積極，鑒于此，我在實(shí)際的教學(xué)過程中，特別的關(guān)注了學(xué)生個性的發(fā)展，在學(xué)生感知、理解和體驗(yàn)鑒賞的發(fā)展中去收獲學(xué)習(xí)的快樂，讓層遞性的知識鏈條連接起每個學(xué)生的心靈。

例如在《美麗的書》一課的教學(xué)過程中，我就采取了分層教學(xué)的形式來激發(fā)起每個學(xué)生參與課堂的欲望。對于那些美術(shù)鑒賞能力不強(qiáng)的學(xué)生，我讓他們以制作為主，學(xué)生們可以隨心所欲的制作出自己喜歡的書籍的樣式；而對于那些具有鑒賞能力的學(xué)生，我就讓他們對設(shè)計(jì)出的作品進(jìn)行專業(yè)的鑒賞評述，以自己的獨(dú)特的思想去解讀作品。學(xué)生們在小組合作討論中會獲得更多的關(guān)于作品的理解，這樣每個學(xué)生都有了參與課堂的機(jī)會，他們也會在動起來的課堂中收獲最美好的時光。

以人為基礎(chǔ)開展的活動才具有人文性，每個學(xué)生都應(yīng)成為我們關(guān)注的對象，都應(yīng)讓其展示自己的才華，讓他們在平等的課堂中去學(xué)習(xí)，這才是真正的人文。離開學(xué)生去談的人文性將是一片蒼白的落葉，雖輝煌過，終究隕落。

總之，在當(dāng)前的初中美術(shù)教學(xué)中，很多教師和學(xué)生都認(rèn)為美術(shù)課就是要學(xué)會畫幾幅畫，忽視了它的美育和人文作用。教師主動地教，學(xué)生被動的學(xué)，這樣的形勢必將會使美術(shù)教學(xué)的價值消失殆盡。所以，用興趣引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)美術(shù)，挖掘美術(shù)教學(xué)的情感因素，塑造學(xué)生的完美人格，將成為我們美術(shù)課程改革中的一次重要的探索，既提升了教育的價值，又豐富了學(xué)生的思想情趣。