張姝華

[摘 要]語(yǔ)文教學(xué)中，古典詩(shī)詞被安置在不同的學(xué)段，其教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)內(nèi)容的研制也會(huì)有較大的不同。這需要教師以學(xué)情為基礎(chǔ)，來(lái)提升教學(xué)的針對(duì)性。以《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象補(bǔ)充，在拓展中豐富詩(shī)歌意蘊(yùn)；緊扣意象，在聯(lián)系中把握詩(shī)歌內(nèi)核；進(jìn)行文體轉(zhuǎn)化，在練筆中深化解讀效益。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)教學(xué)；基本學(xué)情；古詩(shī)特點(diǎn)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）28-0071-01

小學(xué)語(yǔ)文教材中大量選用了我國(guó)古代的經(jīng)典詩(shī)詞。由于詩(shī)詞有著獨(dú)特的創(chuàng)作規(guī)律，古詩(shī)之間也有著較大的差異性，被安置在不同的學(xué)段，其教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)內(nèi)容的研制也有著較大的不同。這就需要教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)情有深入的了解，以提升教學(xué)的針對(duì)性。

《尋隱者不遇》是唐代“苦吟派”詩(shī)人賈島的作品，作者以清新脫俗的語(yǔ)言描述了自己到深山拜訪(fǎng)友人而不遇后，與童子對(duì)話(huà)的場(chǎng)景。整首詩(shī)只有20個(gè)字，卻營(yíng)造出曠古清幽的情境氛圍。學(xué)生理解起來(lái)難度不大，卻被編者安排在五年級(jí)，這就給教師提出了新的挑戰(zhàn)。研制怎樣的教學(xué)內(nèi)容才能讓學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上有所提升呢？

一、想象補(bǔ)充，在拓展中豐富詩(shī)歌意蘊(yùn)

由于詩(shī)歌與當(dāng)下學(xué)生的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，在語(yǔ)法運(yùn)用和語(yǔ)言習(xí)慣上都存在著較大的距離。因此，即使是最簡(jiǎn)單的古詩(shī)都應(yīng)該將詩(shī)歌大意的理解作為教學(xué)的基礎(chǔ)性工程。但難度不同，引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)歌的策略和重點(diǎn)也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化。

以這首《尋隱者不遇》來(lái)說(shuō)，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)生字，文字的組合也未能對(duì)學(xué)生的理解形成障礙。因此，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，通過(guò)語(yǔ)序調(diào)整、內(nèi)容補(bǔ)充等方式，將原本20個(gè)字的古詩(shī)豐富為一個(gè)完整的故事。在這樣的基礎(chǔ)上，教師還可以充分激活學(xué)生的想象，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行合理的拓展與補(bǔ)充，使得事件本身更加趨向于完整。如“松下”的具體環(huán)境、童子的外形和衣著、“言師”時(shí)的動(dòng)作神態(tài)、詩(shī)人追問(wèn)時(shí)的狀態(tài)等，都可以在想象拓展的過(guò)程中走向豐富。這種基于理解層面的拓展與補(bǔ)充，不僅促進(jìn)了學(xué)生想象能力和表達(dá)能力的提升，更有效地使學(xué)生感受到了詩(shī)歌所反映的情境。

二、緊扣意象，在聯(lián)系中把握詩(shī)歌內(nèi)核

進(jìn)入高年級(jí)以來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文能力已經(jīng)得到了較大的提升。對(duì)于詩(shī)歌大意的解讀已經(jīng)不再是閱讀教學(xué)最為核心的內(nèi)容。而對(duì)于相對(duì)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，教師應(yīng)該順應(yīng)編者的編排意圖，向?qū)W生傳授其他的解讀詩(shī)歌的策略。其中，借助意象解讀詩(shī)歌就是一種常見(jiàn)的方法。

以這首《尋隱者不遇》為例，在學(xué)生初步理解大意之后，教師引領(lǐng)他們進(jìn)行辯論：賈島究竟有沒(méi)有遇到隱者？很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為沒(méi)有遇到。此時(shí)，教師則引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)換視角，重新關(guān)注詩(shī)歌：圈畫(huà)出詩(shī)中所描寫(xiě)的景物。交流中，教師利用多媒體凸顯出“童子、松下、藥、此山、云深”等幾種景物，隨后要求學(xué)生緊扣這些事物，探尋它們之間存在的共性特征。學(xué)生憑借自己原始的詞語(yǔ)積累，紛紛交流：清秀脫俗、眉清目秀的童子，高大挺拔、郁郁蔥蔥的松樹(shù)，雄偉秀美的山峰，純凈縹緲的白云……在交流分享過(guò)程中，很多學(xué)生逐漸意識(shí)到，原來(lái)詩(shī)歌所選擇的這些事物其實(shí)正是這位隱者精神和氣質(zhì)的象征。隨后，教師再次引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注賈島究竟有沒(méi)有遇到隱者。學(xué)生的理解也就更加深入而知性了：在實(shí)際生活中沒(méi)有遇到，但在精神上他們已經(jīng)相遇了。

如此借助詩(shī)歌景物意象來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌內(nèi)容的解讀，就完全擺脫了中低年級(jí)緊扣詩(shī)歌表面語(yǔ)言來(lái)理解其大意的尷尬，使學(xué)生能夠更好地深入到詩(shī)歌的內(nèi)在意蘊(yùn)中，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

三、文體轉(zhuǎn)化，在練筆中深化解讀效益

新課標(biāo)明確提出了“語(yǔ)用”教學(xué)理念。這就要求教師要充分開(kāi)掘教材文本的語(yǔ)用資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多維的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文體形式的改編——將古詩(shī)改寫(xiě)為一篇一般性的記敘文，豐富詩(shī)歌中人物的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，是很多教師常用且最富效果的語(yǔ)用訓(xùn)練形式。

教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，教師決不能將文體形式的改寫(xiě)異化為簡(jiǎn)單的大意翻譯，而是要將教學(xué)板塊中引領(lǐng)學(xué)生想象拓展以及緊扣意象深入感知的內(nèi)容融入文體改寫(xiě)中來(lái)。對(duì)于此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)歌原本的內(nèi)容為中心價(jià)值點(diǎn)，合理規(guī)劃對(duì)人物細(xì)節(jié)的想象，藝術(shù)設(shè)置對(duì)古詩(shī)意象感知的效果，從而讓學(xué)生改寫(xiě)的內(nèi)容成為一篇細(xì)節(jié)豐滿(mǎn)、情韻充盈的優(yōu)質(zhì)散文，在歷練學(xué)生表達(dá)能力的同時(shí)，更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。

總而言之，只有真正把握詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，才能讓學(xué)生在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上有所發(fā)展，從而更好地走進(jìn)詩(shī)歌的內(nèi)涵世界，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（責(zé)編 劉宇帆）endprint