段函枚??
摘要:在當今中國教育制度的限制下,以及高強度的應試教育的負面影響下,數(shù)學課堂教學往往被認為是單調(diào)、呆板、缺乏生機的,在數(shù)學教育中更是如此,孩子們完全不能接受死搬硬套的知識,“要我學習數(shù)學”的理念慢慢扎根。如何讓數(shù)學與生活不脫節(jié),將課堂還給學生,激發(fā)學生學習數(shù)學的求知欲呢?必須創(chuàng)造良好的數(shù)學情境,想方設(shè)法使自己的教學能夠最大限度地吸引學生。那么如何創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學情境呢?本文通過例子展示了創(chuàng)造良好數(shù)學情境的方法以及優(yōu)點。
關(guān)鍵詞:數(shù)學情境;創(chuàng)造;數(shù)學教學
德國著名教育家第多斯惠指出:教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。良好的數(shù)學情境就像在難以下咽的良藥的表面包上了一層“糖衣”,而教師正是刷糖的“工人”。下面談?wù)勄榫辰虒W在構(gòu)建高效數(shù)學課堂中的實踐。
一、 創(chuàng)設(shè)實驗情境,激發(fā)探究熱情
一個富有趣味和挑戰(zhàn)性的數(shù)學情境,既能激發(fā)學生的學習動機,也能為學生自主、合作學習提供平臺。首先要讓學生身處創(chuàng)設(shè)好的實驗情境里,例如,在七年級學習“數(shù)軸”這個抽象概念時,教師不妨提前一天布置同學回家拿衛(wèi)生筷做一支仿真的溫度計,然后在上新課時發(fā)給大家真的溫度計,讓大家對比是否有做得不完善的地方,最后讓大家觀察溫度計的特點,完全可以作為數(shù)軸的模型,這樣不僅將“數(shù)軸”講得生動形象,而且滲透了數(shù)形結(jié)合的思想方法。
再如高中數(shù)學教學中,我們在引出“直線與平面垂直的判定定理”時可創(chuàng)設(shè)這樣的數(shù)學情境:天安門廣場前的旗桿筆直筆直地立在天安門廣場前,最近我們學校也要立一根新的旗桿,同學們也希望我們學校的旗桿能像天安門廣場前的旗桿那樣,立得那么直,那么漂亮。如果你們是工人師傅,你們應該怎么檢驗旗桿與地面是否垂直呢?于是同學們眾說紛紜,有人說拿三角板量,有人說檢驗旗桿與地面所有直線垂直……同學們變得非常感興趣,迫不及待地想要聽老師講下去。只有讓他們身臨其境,才能激發(fā)了他們的好奇心與求知欲,并且極大地提高聽課效率。正如愛因斯坦說的:“如果把學生的熱情激發(fā)出來,那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領(lǐng)受?!?/p>
二、 問題情境既是“腳手架”又是“催化劑”
人本主義心理學家羅杰斯認為,兒童在相當程度上是受本能驅(qū)動的,環(huán)境中的諸多因素都在向他們挑戰(zhàn),他們對此感到好奇,并渴望發(fā)現(xiàn),渴望認知,渴望解決問題。數(shù)學情境應該促進學生在自主探索的過程中真正理解和掌握數(shù)學知識、技能、數(shù)學思想和方法,因此創(chuàng)設(shè)環(huán)環(huán)相扣的問題情境就顯得格外重要了。比如在了解了直線與平面垂直的定義之后,對直線與平面垂直的判定定理的條件的探究可以創(chuàng)設(shè)這樣的數(shù)學情境:請同學們拿出事先準備好的三角形紙片,我們在頂點分別標上A,B,C,現(xiàn)在我們在底邊BC上任取一點D,將AD相連,然后沿AD進行翻折,展開一定角度放置在桌面上。
問題情境一:如何選擇D點使得折痕AD與桌面垂直?(同時培養(yǎng)學生思維和動手操作能力)
問題情境二:如果我不進行翻折,紙片還能立在桌面上嗎?(對垂直于兩條相交直線的探究)
問題情境三:如果我讓紙片兩底邊不與桌面相接觸,折痕AD還垂直于桌面嗎?(對兩條直線在平面內(nèi)條件的探究)
創(chuàng)設(shè)問題情境實踐中應注意以下幾點:
(一) 留給學生自由發(fā)揮的空間
創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學教師慣用的一種經(jīng)典的數(shù)學方法,而在教學實踐中我們不能盲目設(shè)問,不要為了問問題而提問,要注意引導學生的思維,盡量讓學生主動提出問題,培養(yǎng)學生善于觀察、敢于批判質(zhì)疑的能力;哪怕問題提得天馬行空,也要鼓勵學生堅持探索,不可以將學生的想法一票否決,將其扼殺在搖籃之中,如若不然,長此以往,學生會越來越不相信自己,就算想思考也會因為缺少支持而放棄,上升到某種程度上說,甚至會對學生的人生也造成不小的傷害。
教師的一個眼神,一句輕描淡寫的鼓勵,往往會對學生的心靈造成不小的影響。例如中國著名數(shù)學家華羅庚在年少時非常貪玩,功課一度不好,有時數(shù)學還不及格。當他的語文老師嘲笑他的字寫得像“螃蟹”爬過,說這孩子沒有出息時,他的數(shù)學老師王維克卻反駁說,華羅庚成為書法家的可能性是很小,但是你又如何能夠通過他的字來看到他在數(shù)學上的天賦呢?華羅庚遇到了王維克這樣一位好老師,從而對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣,相信這位偉人的誕生與教師的鼓勵和教導是分不開的。
(二) 問題情境循序漸進,層層深入
一成不變的問題不僅會讓學生感到枯燥乏味,對于提高我們的教學效率也沒有任何作用,教師需要創(chuàng)設(shè)層層遞進的問題情境,一步一步慢慢逼近我們的核心問題,例如在解決這樣一道習題中:已知tanC=1,求cosC。
我們可以創(chuàng)設(shè)下面的數(shù)學情境:
(1) 知道了tanC也就是知道了什么?
學生回答:知道sinC與cosC的比值。
(2) 好的,那么我們?nèi)绾胃鶕?jù)sinC與cosC的比值來求得cosC的準確值呢?
學生回答:根據(jù)公式正余弦平方和等于1。
(3) 我們計算出來cosC有幾個值?
學生回答:有兩個,一正一負。
(4) 很好,那么我們在不同的情況下取值或許也是不同的,例如當C在三角形中的時候,那么情況是否發(fā)生變化呢?
學生回答:當C是三角形中的角時,應該取正的值,因為tanC大于0,C應該是銳角。
教師創(chuàng)設(shè)的問題情境一步一步為核心點做自然鋪墊,使得學生理解起來既簡單又深刻,很具有說服力。
(三) 透過現(xiàn)象看本質(zhì)
在教學活動的實踐中,我們教師要弄懂活動的目的,是讓學生掌握循規(guī)蹈矩的解題方法,還是教給學生分析問題的能力。這就要求我們在創(chuàng)設(shè)問題情境中不能總是提出膚淺的問題,教師所提的問題必須對我們所要解決的題目剖析到位:這道題屬于哪一種類型?這一類型的標志是什么?解決這類題目關(guān)鍵點在哪兒?這不僅要求我們設(shè)計變式訓練,還要求教師通過對比的方法,讓學生感受到事物之間的異同。例如學完了函數(shù)的“單調(diào)性”和“奇偶性”之后,教師不妨對比二者的聯(lián)系與區(qū)別:奇函數(shù)的單調(diào)性一致,偶函數(shù)的單調(diào)性相反,一個是局部性質(zhì),另一個則是整體性質(zhì)。endprint
三、 創(chuàng)設(shè)生活情境,促進學生的發(fā)現(xiàn)探索
現(xiàn)實生活是數(shù)學的豐富源泉。教育家陶行知先生說過:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成教育?!蔽覀兊臄?shù)學應該走出金字塔,走向生活。
新課程標準指出:“要緊密聯(lián)系學生的生活實際,從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā),創(chuàng)造生動有趣的情境?!苯虒W不僅僅是學生獲取基礎(chǔ)知識和基本技能的過程,更是學生獲得生活體驗與生存能力的過程。
例如:在教學“加減法簡便計算158-99”時,我們就可以設(shè)計這樣的生活情境:媽媽帶158元錢給小華買一件99元的襯衣,同時出示158元錢(其中有1張百元鈔),讓學生根據(jù)生活經(jīng)驗模擬買賣中付錢、找錢的過程,引導學生把“付出100元,再找回1元”用算式表示。通過生活經(jīng)驗數(shù)學化、數(shù)學問題生活化的處理,“158-99=158-100+1”,“158-99=100-99+58”的算理便不言而喻。這樣,教師教給了學生運用數(shù)學知識解決生活問題的能力,使同學們的生存能力得到極大提升。
再如,在學習函數(shù)的單調(diào)性的時候,教師可以創(chuàng)設(shè)氣溫變化的生活情境;在函數(shù)的奇偶性的學習中,教師可以借助教具“對稱的樹葉”“八卦圖”以及利用多媒體來呈現(xiàn)生活中大量具有此類性質(zhì)的實例;在“辨認長方體、正方體、圓柱和球的教學”中,教師應從學生熟悉的實物(如積木、粉筆盒、魔方、萬花筒、籃球、乒乓球、地球儀等)中選取素材,鼓勵學生進行觀察、觸摸、分類等活動,讓學生對這類抽象的名詞有了直觀的認識,便能對號入座了。
四、 將數(shù)學思想方法貫穿于數(shù)學情境之中
古人云:“授之以魚,不如授之以漁”,要創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學情境,還必須要考慮到與數(shù)學思想方法的結(jié)合,學生掌握了思維的方法才是王道。
例如在“奇偶性”的學習之中,我們通過“對稱的樹葉”“八卦圖”等特殊的事物轉(zhuǎn)到一般具有軸對稱或中心對稱特征事物的情境,從特殊到一般的思想方法在同學們心里潛移默化,學生的數(shù)學素養(yǎng)也會在諸如此類的數(shù)學情境之中得到極大的提升。
數(shù)學情境作為溝通現(xiàn)實世界與學習世界的橋梁,可使學生更好地適應現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn),用數(shù)學的眼光去觀察問題,培養(yǎng)“數(shù)感”和應用意識。一堂課能否講得栩栩如生,在于身為教師的我們能否時時刻刻創(chuàng)造出更好的數(shù)學情境來符合新課程的教學理念。在具體教學實踐中,更需要教師循循善誘、與時俱進、不斷在教學實踐中充實和提高自己,完善自身的數(shù)學體系,才能做到常教常新,永葆數(shù)學教育藝術(shù)之青春不衰。
參考文獻:
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