田愛玲

摘要：2017年是全國高校思想政治理論課的“教學(xué)質(zhì)量年”。將思政課的內(nèi)容與社會實(shí)際相結(jié)合，使思政課堂真正成為有用的課，成為當(dāng)前探究的熱點(diǎn)。本文從思政課程體系中抽離出相關(guān)的知識內(nèi)容，幫助學(xué)生系統(tǒng)了解道德概念、道德價(jià)值觀等內(nèi)容。教師應(yīng)利用思政課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，帶動其學(xué)習(xí)實(shí)踐，進(jìn)而對學(xué)生的道德意識形成有意義的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：思政課堂；道德學(xué)習(xí)；積極建構(gòu)

道德教育貫穿于整個大學(xué)階段，思政課堂作為其最重要的教育形式，在學(xué)生道德意識建構(gòu)中起著重要作用。如何從課程體系中抽離出與學(xué)生道德相關(guān)的知識內(nèi)容，在理論與實(shí)際的結(jié)合中提升學(xué)生的道德認(rèn)知，是教師應(yīng)該思考的重點(diǎn)，也是進(jìn)行學(xué)生道德教育的關(guān)鍵。

一、從歷史中引導(dǎo)學(xué)生融入道德情境

1.梳理道德的歷史特征

道德意識在思修課堂上的教學(xué)內(nèi)容主要是對道德概念的解讀與歷史性分析。學(xué)生在課堂上了解道德的起源、本質(zhì)，側(cè)重于道德的歷史性與現(xiàn)實(shí)性分析。教師可以從道德歷史的發(fā)展以及不同社會形態(tài)下的道德進(jìn)行解析，根據(jù)道德發(fā)展的歷史性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀。

2.分析歷史人物的道德取向

學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國歷史，在了解歷史的同時(shí)評價(jià)歷史事件和歷史人物，思考?xì)v史中的有為青年是如何擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任、踐行核心價(jià)值觀的。在歷史長河中，不同的社會形態(tài)有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上，教師可以引用社會熱點(diǎn)，如“拒絕道德綁架”等公益廣告引導(dǎo)學(xué)生思考自身的道德取向，辯證看待社會的包容性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生作為接受新事物的前沿力量，在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)樹立道德標(biāo)桿，踐行社會主義核心價(jià)值觀。

二、幫助學(xué)生樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)

1.解析社會道德困境

在當(dāng)今社會，學(xué)生經(jīng)常會接觸到許多負(fù)面新聞，容易受許多不良思想的影響，進(jìn)而使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀受到?jīng)_擊。教師需要結(jié)合當(dāng)今學(xué)生實(shí)際，設(shè)身處地地分析青年應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德觀念。學(xué)生形成科學(xué)的道德觀，是構(gòu)建良好社會秩序、促進(jìn)社會積極前行的重要因素。

2.追尋優(yōu)良傳統(tǒng)美德

課堂教育使中華民族的傳統(tǒng)美德深深地烙印在廣大青年的內(nèi)心，教師要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)德行是德性的顯性，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評定。教師從傳統(tǒng)文化中追尋禮義廉恥，教會學(xué)生什么是榮、什么是恥；從中華傳統(tǒng)禮儀中彰顯民族和國家的親和力；從24字社會主義核心價(jià)值觀中尋找社會發(fā)展的力量。這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予人們的道德核心，需要大學(xué)生將其傳承下去。

三、參與道德實(shí)踐，提升學(xué)生的道德認(rèn)知能力

1.道德認(rèn)識主體的能力結(jié)構(gòu)

教師在認(rèn)識論教學(xué)中，應(yīng)教育學(xué)生認(rèn)識到個人作為道德實(shí)踐的主體應(yīng)當(dāng)具備以下三種能力：自然力、知識和經(jīng)驗(yàn)、情感和意志，通俗講就是體商、智商和情商。正是因?yàn)椴煌恼J(rèn)識主體能力結(jié)構(gòu)不一樣，需要教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。加強(qiáng)身體鍛煉，保持較好的自然力是學(xué)生樹立正確道德意識的前提，對知識的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累是道德認(rèn)識的關(guān)鍵因素。教師在講解道德知識時(shí)，要了解學(xué)生的學(xué)情，分析學(xué)生已有的知識能力水平，有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)。

2.注重道德實(shí)踐，樹立科學(xué)的道德觀

在學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論的過程中，辯證唯物主義認(rèn)識論是學(xué)習(xí)體系中的重要組成部分，而該部分對價(jià)值觀的講解是重中之重。學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系后，不僅要在課堂上理清道德認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)和原則，更需要注重道德實(shí)踐。道德價(jià)值突出體現(xiàn)在客觀世界的發(fā)展是否滿足人自身的需要。由于對道德價(jià)值的評價(jià)具有多樣性，教師需要教育學(xué)生立足于整體社會背景，基于已有的道德認(rèn)知體系，使道德評價(jià)起到積極、正面的作用，以有利于個體在社會中的發(fā)展，保證其在社會中的道德實(shí)踐符合社會的核心價(jià)值觀。

對思政課程中的道德知識點(diǎn)進(jìn)行梳理，將道德學(xué)習(xí)融入大學(xué)思政課堂，有利于教師明確教學(xué)目標(biāo)，既在真理與價(jià)值上認(rèn)清道德標(biāo)準(zhǔn)，又在道德實(shí)踐中明確價(jià)值目標(biāo)。教師通過優(yōu)化學(xué)生的主體認(rèn)知能力結(jié)構(gòu)，在歷史和現(xiàn)實(shí)中嵌入榜樣示范，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生到社會情境中去體驗(yàn)。在思政課堂上通過多種形式的實(shí)踐報(bào)告促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，有利于學(xué)生更好地建設(shè)自己的意識形態(tài)，也使該門課的教學(xué)更具有實(shí)效性和可操作性。

參考文獻(xiàn)：

李智超，白立民.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響[J].才智，2016（16）.endprint