張林英+++殷瑛

摘要：健全人格是當(dāng)代大學(xué)生成才的基礎(chǔ)和必備的素質(zhì)，也是高校教育的旨?xì)w。音樂教育在培養(yǎng)大學(xué)生健全人格方面具有獨(dú)特的作用，已經(jīng)成為大學(xué)生文化認(rèn)同和價(jià)值觀形成的重要資源。具體體現(xiàn)在：高校公共音樂教育是實(shí)施大學(xué)生人格培育的主陣地；音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是提升大學(xué)生人格素養(yǎng)的有效載體；高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)是塑造健全人格的有效舉措。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 健全人格 培養(yǎng) 音樂教育

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）21-0130-03

長久以來，我國高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地是思想政治理論課，然而多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，政治理論課就是空洞的理論說教，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)，教育的效果并不樂觀。而音樂的教化功能古已有之。孔子說過：夔一足矣。在他看來，治理國家有音樂大師夔這一個(gè)人似乎就可以了，引申開來，其意義則是，在治理國家的過程中，音樂對(duì)人的作用是巨大的。2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！盵1]所以，對(duì)音樂藝術(shù)的欣賞，首先不是為了培養(yǎng)歌唱家、演奏家，而是為了培養(yǎng)人，培養(yǎng)品格健全、道德高尚的人。應(yīng)當(dāng)說音樂藝術(shù)本身，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全人格培養(yǎng)的極好教材。

一、培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的重要性

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)就是教育。大學(xué)教育就是要為個(gè)體習(xí)得關(guān)于價(jià)值、規(guī)范、知識(shí)體系以及占優(yōu)勢的社會(huì)信念結(jié)構(gòu)，令個(gè)體的人格得到不斷的完善與發(fā)展。每所大學(xué)莫不如此，概莫能外。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格是我國高等教育人才培養(yǎng)的需要

高校不僅是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的地方，而且是育人的重要陣地。人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)“人”，這里是指人的品德、修養(yǎng)、內(nèi)涵，然后才是培養(yǎng)“才”，即專業(yè)知識(shí)和技能。各國無論社會(huì)制度如何，在設(shè)計(jì)大學(xué)教育目的時(shí)，大都不會(huì)忘記對(duì)大學(xué)生健全人格構(gòu)建與培育的強(qiáng)調(diào)，希望青年一代得到全面、自由、和諧而負(fù)有責(zé)任的發(fā)展。赫爾巴特把教育目的分為兩個(gè)部分：一是必要的目的或是道德的目的，即一個(gè)人在任何活動(dòng)中都必須具備的品德，這是基本的部分；二是可能的或選擇的目的，即培養(yǎng)一個(gè)人的某種職業(yè)選擇的傾向。[2]聯(lián)合國教科文組織教育報(bào)告認(rèn)為：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的一個(gè)廣義的界說?！币虼?，培養(yǎng)大學(xué)生健全人格，是21世紀(jì)世界教育發(fā)展的重要趨勢之一，也是我國高等教育人才培養(yǎng)的需要。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生健全人格是我國新時(shí)代建設(shè)的需要

我國素質(zhì)教育很重要的一條就是立德樹人，大學(xué)生是未來高層次人才，肩負(fù)著建設(shè)國家的重任和民族發(fā)展的希望。社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展，對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求，除了寬厚扎實(shí)的知識(shí)和能力外，還必須具有健康的人格、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和良好的心理素質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)是人生成功的基礎(chǔ)，能力是飛向理想的翅膀。俗話說：性格決定命運(yùn)，大學(xué)生正在人生發(fā)展的“關(guān)鍵期”和“人格再造期”，單方面強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力的重要，而輕視人格的塑造，對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和教育本身的發(fā)展都是無益的。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生健全人格是大學(xué)生自身發(fā)展的需求

大學(xué)生健康人格的培育，對(duì)其社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)和活動(dòng)效率的提高，以及個(gè)人潛能的開發(fā)、心理健康的維護(hù)，都起著積極作用，是大學(xué)生能夠順利成長成才的保障。許多中途退學(xué)、留級(jí)以及被淘汰的大學(xué)生，并非智力有問題，常常是由于人格缺陷和心理不健康造成的。有些甚至出現(xiàn)了“人格危機(jī)”，乃至“人格分裂”?，F(xiàn)實(shí)的例子令人觸目驚心，大學(xué)生自殺、高智商犯罪、“復(fù)旦投毒案”等，不一而足，究其原因是人格教育的缺失。我們的任務(wù)就是幫助學(xué)生成為有人性的人，而不是培養(yǎng)出有學(xué)問的怪物，有技術(shù)的精神變態(tài)者。因此，培養(yǎng)大學(xué)生踏實(shí)勤奮、獨(dú)立自信、堅(jiān)韌耐挫、樂觀向上的健全人格，是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)及成才的基礎(chǔ)，是大學(xué)生身心發(fā)展的需要。

二、音樂教育培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的實(shí)施途徑

很多從事思想道德教育的一線老師都有一個(gè)直觀感覺，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好教了。究其原因，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是主流價(jià)值觀正在遭受大學(xué)生的嚴(yán)重質(zhì)疑，物質(zhì)的豐富與觀念的多元化并存，大學(xué)生目睹了很多與主流價(jià)值觀相悖的事實(shí)正在社會(huì)上滋長；二是當(dāng)今社會(huì)，信息資源十分巨大，網(wǎng)絡(luò)咨詢的發(fā)達(dá)、傳播過程的迅捷，使每個(gè)人都成為機(jī)會(huì)均等的信息獲取者。因此，在喪失了一言堂的權(quán)威地位和知識(shí)儲(chǔ)備優(yōu)勢后，教師該如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀？能不能找到一套全新的教育理念和相應(yīng)的教學(xué)方法，引入一種新的教育媒介，帶動(dòng)一輪新的價(jià)值觀資源開發(fā)，最終彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想道德教育過程中的關(guān)鍵缺失。[3]筆者選擇音樂作為新的教育媒介，主要原因是：音樂的媒介魅力和傳播特性非常符合大學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣，音樂已經(jīng)成為大學(xué)生文化認(rèn)同和價(jià)值觀形成的重要資源。音樂是人類社會(huì)傳承的文明載體和重要的文化材料，不僅抒發(fā)著人類社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的情感，而且激蕩著不同民族和種族繁衍生息的脈搏，成為人類生活的重要內(nèi)容和社會(huì)活動(dòng)必不可少的組成部分。音樂通過美麗的音符、旋律、曲調(diào)、和聲等多個(gè)元素，滲入到人的精神情感中，使人產(chǎn)生興奮、愉快、惆悵、苦澀、感傷的復(fù)雜情懷，并融入到不同社會(huì)生活和情感世界中，形成了一部人類歷史發(fā)展的連環(huán)曲。在音樂文化的包容境界中，由于人們擁有不同的生活追求和情感渴望，使音樂產(chǎn)生了不同的存在狀態(tài)，并表達(dá)了不同文化內(nèi)涵和精神訴求。[4]高校不僅要重視對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，還應(yīng)把增強(qiáng)學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)框架和體現(xiàn)學(xué)生的人格魅力作為成才教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過高校公共音樂教育、大學(xué)生音樂藝術(shù)實(shí)踐、高雅音樂進(jìn)校園等途徑，加強(qiáng)音樂藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系的完善和人格培養(yǎng)。

（一）高校公共音樂教育是實(shí)施大學(xué)生人格培育的主陣地

早在1998年，國務(wù)院副總理李嵐清同志在與音樂家座談時(shí)，就特別強(qiáng)調(diào)在高等院校補(bǔ)上交響音樂課，認(rèn)為這關(guān)系到大學(xué)生綜合素質(zhì)的改善，是涉及到教育觀念和教育思想的根本問題。音樂藝術(shù)課程是對(duì)大學(xué)生人格培育具有實(shí)踐效果的重要課程，在普通高等學(xué)校開設(shè)公共音樂選修課，不但可以陶冶情操，也符合年輕人的情感特點(diǎn)，是對(duì)非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生實(shí)施音樂藝術(shù)教育、進(jìn)而提升人格魅力的主渠道。通過音樂、戲劇、舞蹈等藝術(shù)形式，用不同方法，從不同角度，給人以美感教育，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)地感知美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，形成強(qiáng)烈的求知欲。大學(xué)生通過選修音樂藝術(shù)課程，組織開展各種課外文化藝術(shù)活動(dòng)，提高欣賞水平，增強(qiáng)美感體驗(yàn)。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生更富有活力、創(chuàng)造力和進(jìn)取精神，具有更開闊的胸襟和眼界、更深刻的人生體驗(yàn)、更健康的人格和更高遠(yuǎn)的精神境界。

（二）音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是提升大學(xué)生人格素養(yǎng)的有效載體

音樂藝術(shù)教育專家郭聲建教授認(rèn)為：“表演是音樂最好的學(xué)習(xí)”，這里說的表演，就是舞臺(tái)表演，即音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)比國內(nèi)外高校音樂教育，差距最大的，恐怕就是藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。比如：美國的伯克利音樂學(xué)院，每年在校內(nèi)舉辦的學(xué)生音樂會(huì)就多達(dá)1500余場，而每年在波士頓地區(qū)舉辦的《伯克利之夏》校外學(xué)生表演也有300余場。在“表演中學(xué)習(xí)音樂”是伯克利音樂學(xué)院重要的教學(xué)理念，表演作為學(xué)生最好的音樂學(xué)習(xí)途徑，其教學(xué)及育人價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，表演為學(xué)生構(gòu)建了理想的音樂合作學(xué)習(xí)模式；第二，表演為學(xué)生開創(chuàng)了高效的音樂自主學(xué)習(xí)途徑；第三，表演為學(xué)生搭建了快樂的自我享受音樂平臺(tái)。因此，可以說，沒有表演，就沒有音樂學(xué)習(xí)?？v觀我國音樂學(xué)院專業(yè)學(xué)生，每年的表演場次少得可憐，而非音樂專業(yè)學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐更是少之又少。值得欣喜的是，近年來，國家教育部門非常重視學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列關(guān)于藝術(shù)教育的文件。如：2014年1月教育部頒發(fā)了《教育部關(guān)于推進(jìn)藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》；2015年9月18日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》；2015年10月3日，中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見中再次指出：“實(shí)施中華文化傳承工程，通過國民教育、民間傳承、禮儀規(guī)范、政策引導(dǎo)和輿論宣傳、文藝創(chuàng)作等各個(gè)方面，傳承中華文化基因?！峁┕参幕?wù)，推進(jìn)戲曲進(jìn)校園。扶持中華文化基因校園傳承工作，建設(shè)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。加強(qiáng)各級(jí)各類學(xué)校藝術(shù)教育，推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)藝術(shù)教育資源和設(shè)施共建共享，提高青少年的藝術(shù)素養(yǎng)。”[5]這些文件的出臺(tái)，表明國家越來越重視學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，而藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，又能積極地提升大學(xué)生的人格素養(yǎng)。高校開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，可以有多種組織形式：一是舉辦各種類型的音樂會(huì)（如迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)、新年音樂會(huì)等）和豐富多彩的歌舞表演，邀請(qǐng)各類劇團(tuán)表演傳統(tǒng)劇目，將豐富的思想寓于各種具體校園藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)之中，不僅能給學(xué)生帶來美的享受，提升學(xué)生的鑒賞美的能力，同時(shí)又在潛意識(shí)中強(qiáng)化了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，為大學(xué)生健全人格的形成提供了契機(jī)；其次是成立合唱、舞蹈、器樂、戲曲等學(xué)生社團(tuán)，開展各種豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，使文化活動(dòng)與藝術(shù)教學(xué)相融合，并相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，通過各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)；第三就是與當(dāng)?shù)匚乃囁囆g(shù)團(tuán)體建立藝術(shù)實(shí)踐基地，定期組織各種類型的表演藝術(shù)活動(dòng)，豐富學(xué)生的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在表演中學(xué)習(xí)音樂，在學(xué)習(xí)中健全人格；最后就是組織學(xué)生送文化藝術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)，這樣可以為大學(xué)生了解中國國情開啟一扇窗口，密切高等教育與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系，還可以通過送文化藝術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)豐富自己人生經(jīng)歷，提升自身藝術(shù)素質(zhì)與人格素養(yǎng)。

（三）高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)是塑造健全人格的有效舉措

高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)是促進(jìn)高校素質(zhì)教育的重要舉措，目的是提升校園文化品位，豐富校園文化生活，將高雅藝術(shù)融入校園文化建設(shè)，達(dá)到藝術(shù)教育“潤物無聲、育人無形”的效果。2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。”[1]近年來，隨著連續(xù)不斷的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，高校大學(xué)生有了一個(gè)更好地親近藝術(shù)、聆聽大師、提升藝術(shù)素養(yǎng)、感受藝術(shù)魅力的平臺(tái)。高雅藝術(shù)進(jìn)校園是高校藝術(shù)教育中不可缺少的組成部分，已經(jīng)成為大學(xué)生最易接受、最具活力的一種教育形式，成為建設(shè)和諧、健康、高雅校園文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。高雅藝術(shù)進(jìn)校園不僅豐富了高校校園文化的內(nèi)容，使大學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化和外國優(yōu)秀的藝術(shù)成果，而且培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力，樹立正確的審美觀念，提升藝術(shù)修養(yǎng)，抵制不良文化的影響。高雅藝術(shù)進(jìn)校園還有助于促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)競爭能力，營造健康向上的文化藝術(shù)氛圍，對(duì)于陶冶大學(xué)生的情操、凈化他們的心靈、培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、滿足大學(xué)生的精神文化需求都將起到舉足輕重作用?！八囆g(shù)教育不是一般的活動(dòng)，而是注重藝術(shù)活動(dòng)的功能和效應(yīng)的教育活動(dòng)。……在這個(gè)活動(dòng)中施教者按照確定的價(jià)值取向和預(yù)想的藝術(shù)教育目標(biāo)，結(jié)合受教者的實(shí)際情況，選擇運(yùn)用藝術(shù)媒介，引發(fā)受教者的情感活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)教育目的”。

三、結(jié)語

一個(gè)國家全民素質(zhì)的提高，不僅體現(xiàn)在受教育的程度，更取決于他們對(duì)文化中精華部分的傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于優(yōu)秀藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造。高校應(yīng)該利用各種載體和有效途徑，加強(qiáng)藝術(shù)教育在健康人格教育中的滲透作用，通過藝術(shù)實(shí)踐不斷地總結(jié)與積累，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的審美情趣，激發(fā)他們的審美欲望，使大學(xué)生能夠在一定程度上提高自己的審美觀、藝術(shù)修養(yǎng)，形成健康的人格。[6]

參考文獻(xiàn)：

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[6]樊曉.論藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)與塑造[J].藝術(shù)時(shí)尚旬刊，2013，（03）.