章潔瑩

摘 要：在傳統(tǒng)課堂中，我們對(duì)于情感價(jià)值觀的深入挖掘和引導(dǎo)往往力度不夠。而在對(duì)學(xué)生素養(yǎng)越來(lái)越重視的當(dāng)下，初中階段素養(yǎng)價(jià)值觀的養(yǎng)成十分關(guān)鍵，尤其是在歷史與社會(huì)的課堂中。我們更應(yīng)注重從備課環(huán)節(jié)的材料選擇到選擇合適的問(wèn)題讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，在觀點(diǎn)碰撞中強(qiáng)化情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，并通過(guò)多元評(píng)價(jià)內(nèi)化成學(xué)生自己的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：情感價(jià)值觀；課堂討論；多元評(píng)價(jià)

“凡教歷史者，注意在發(fā)明實(shí)事之關(guān)系，辨文化之由來(lái)，使得省悟強(qiáng)弱興亡之故，以振發(fā)國(guó)民之志氣?！保?904年《奏定中學(xué)堂章程》）教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的邏輯出發(fā)點(diǎn)和歸宿，不管采用何種教學(xué)方式，一切都得圍繞著教學(xué)目標(biāo)而作為。對(duì)于初中歷史與社會(huì)學(xué)科而言，情感價(jià)值觀目標(biāo)是歷史與社會(huì)課程的最核心目標(biāo)，充分說(shuō)明了歷史教育的真正價(jià)值所在。在傳統(tǒng)課堂中，我們一般通過(guò)圖片、文字材料、視頻等方式讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向。但對(duì)于情感態(tài)度的深入挖掘和引導(dǎo)，使之上升到學(xué)生的價(jià)值觀取向則往往力度不夠。

黨的十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。目前教育界對(duì)學(xué)生素養(yǎng)越來(lái)越關(guān)注和重視。而初中階段是學(xué)生情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。青春期自我意識(shí)的發(fā)展，學(xué)生的人生觀價(jià)值觀逐漸成形。教師的引導(dǎo)在此時(shí)期非常重要，尤其是在歷史與社會(huì)的課堂中。因此，我們更應(yīng)注重在課堂上讓學(xué)生有更多的時(shí)間對(duì)一個(gè)歷史事件、歷史人物進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，在充分展示想法、提出質(zhì)疑和相互之間的觀點(diǎn)碰撞中強(qiáng)化情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，并通過(guò)觀點(diǎn)的融合與吸收，內(nèi)化成他們自己的價(jià)值觀。在新課改持續(xù)進(jìn)行的今天，充分利用教學(xué)新模式是突破傳統(tǒng)課堂的瓶頸，深入培養(yǎng)學(xué)生情感價(jià)值觀的一個(gè)良好契機(jī)。

一、 由材料加強(qiáng)情感體驗(yàn)

課堂教學(xué)有效開(kāi)展的前提就是課前自學(xué)工作的布置，尤其是教學(xué)素材的選擇。為了凸顯學(xué)生情感意識(shí)的培養(yǎng)和價(jià)值觀的體驗(yàn)，教師在選擇材料的過(guò)程中要有意識(shí)地關(guān)注這一點(diǎn)。課堂的設(shè)計(jì)應(yīng)做到使學(xué)生產(chǎn)生具體的情感體驗(yàn)和初步的態(tài)度傾向。因此備課環(huán)節(jié)非常重要，既要對(duì)知識(shí)難點(diǎn)進(jìn)行突破，又要起到提高學(xué)生情感體驗(yàn)的目的。而學(xué)生與學(xué)生之間存在著接受能力的差異，對(duì)于同一節(jié)課內(nèi)容的情感體驗(yàn)強(qiáng)弱不同，因此教師要精心選擇一課教學(xué)內(nèi)容中富有情感沖突的材料，通過(guò)從知識(shí)到情感一環(huán)一環(huán)的設(shè)問(wèn)體現(xiàn)情感價(jià)值觀因素。也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力在設(shè)置的問(wèn)題中體現(xiàn)分層教學(xué)。

例如學(xué)習(xí)《科學(xué)革命》一課，在整課內(nèi)容中，分析科學(xué)革命產(chǎn)生的原因和總結(jié)科學(xué)革命的影響是難點(diǎn)。而布魯諾因堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)被教會(huì)處以火刑則是本課情感沖突最明顯的一段。在本課的設(shè)計(jì)中，除了出示圖片、地圖材料來(lái)提示學(xué)生聯(lián)系此前學(xué)過(guò)的文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟來(lái)分析科學(xué)革命的產(chǎn)生和影響之外，還可以專門(mén)對(duì)布魯諾的事跡和言論進(jìn)行介紹，并因此提出兩個(gè)問(wèn)題。對(duì)于學(xué)力一般的學(xué)生的問(wèn)題是：“從布魯諾身上我們能學(xué)到哪些品質(zhì)？”對(duì)于接受能力較強(qiáng)的學(xué)生則可以進(jìn)一步提問(wèn)：“為什么布魯諾不像哥白尼那樣臨死前再發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而一定要選擇和教會(huì)激烈對(duì)抗，不惜犧牲自己的生命？”這樣就留給學(xué)生足夠的思考討論的空間，學(xué)生們能夠各抒己見(jiàn)、爭(zhēng)論不休，不可否認(rèn)他們當(dāng)中有的觀點(diǎn)確實(shí)會(huì)有些偏頗，但是在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)用史實(shí)來(lái)證明并完善自己的觀點(diǎn)，恰恰激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，正是這樣的爭(zhēng)論才不是被動(dòng)接受歷史知識(shí)，而是用心靈去感悟，主動(dòng)探究與體驗(yàn)歷史的過(guò)程，有效地形成一種情感的體驗(yàn)和價(jià)值觀的再現(xiàn)。

二、 由問(wèn)題引導(dǎo)態(tài)度傾向

在學(xué)生完成課前基礎(chǔ)知識(shí)自主學(xué)習(xí)之后，可由他們對(duì)這堂課進(jìn)行提問(wèn)。對(duì)學(xué)生問(wèn)題的整理是教師準(zhǔn)備上課內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。此前的傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中，對(duì)于上課的設(shè)計(jì)往往是從教師的主觀愿望出發(fā)，通過(guò)教師對(duì)全體學(xué)生情況的模糊掌握來(lái)準(zhǔn)備上課內(nèi)容。而在新課改模式下，課前提問(wèn)環(huán)節(jié)的運(yùn)用，將大大提升教師備課的效率。教師通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題，可以很清楚掌握到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和對(duì)這節(jié)課內(nèi)容的掌握情況，備課時(shí)就更能有的放矢。

當(dāng)然，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的教育，教師必須具備強(qiáng)烈的意識(shí)，敏銳地捕捉學(xué)生問(wèn)題中的情感價(jià)值觀元素，進(jìn)行引導(dǎo)，并提供相關(guān)的材料，備好上課的內(nèi)容。學(xué)生的問(wèn)題會(huì)根據(jù)他們認(rèn)知水平的不同而呈現(xiàn)出深淺不一的狀態(tài)。對(duì)于學(xué)生的淺顯問(wèn)題，可以通過(guò)學(xué)習(xí)小組內(nèi)部或者學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行解答，教師適當(dāng)進(jìn)行講解補(bǔ)充即可。而對(duì)于學(xué)生提出的深層問(wèn)題，則應(yīng)該要深入挖掘，不僅要理解表面的答案，還應(yīng)該體會(huì)其背后的原因，將其中的情感價(jià)值觀充分展示出來(lái)。

例如在學(xué)習(xí)《新航路開(kāi)辟》一課時(shí)，課本中出現(xiàn)了1420年的世界地圖。有同學(xué)就提出：“當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)在歐亞大陸之外就是茫茫大海，為什么哥倫布跟在他以前的航海家不一樣，一定要向西航行？”這個(gè)問(wèn)題的表面答案很容易給出，當(dāng)時(shí)的人們開(kāi)始相信地圓學(xué)說(shuō)。但這個(gè)問(wèn)題仍可以深入挖掘：“在對(duì)于歐洲以外的世界完全未知的情況下哥倫布毅然選擇向西航行說(shuō)明了什么？這又給了我們什么啟示？”在課堂的設(shè)計(jì)中將這個(gè)問(wèn)題層層引導(dǎo)，展示哥倫布個(gè)人的資料和當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)背景，從而引發(fā)學(xué)生的深入思考，對(duì)當(dāng)時(shí)航海家的舉動(dòng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從情感體驗(yàn)上升到態(tài)度和價(jià)值觀層面，從歷史延伸到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的思考。

三、 由討論升華價(jià)值取向

課堂是實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀目標(biāo)的主要場(chǎng)所。在這里，教師與學(xué)生之間充分互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間思維碰撞，學(xué)生的情感和價(jià)值觀將得到合理的引導(dǎo)。目前的新課改致力于將許多基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)放到了課前去完成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。因此在課堂上，學(xué)生就有更多的時(shí)間對(duì)一些較深較難的問(wèn)題進(jìn)行探討。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是他們的能力還是情感價(jià)值觀都將達(dá)到傳統(tǒng)課堂所無(wú)法比擬的一個(gè)高度。經(jīng)過(guò)之前的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了思考和討論，此時(shí)他們進(jìn)一步展示自己的觀點(diǎn)，并將在同學(xué)的質(zhì)疑和反駁中獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。在這里，教師就要善于捕捉學(xué)生話語(yǔ)中的信息，根據(jù)有利時(shí)機(jī)靈活地生成課堂教學(xué)，使學(xué)生思維的火花得到進(jìn)一步升華，積極的情感得到強(qiáng)化，價(jià)值觀得到導(dǎo)引。

例如在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，通過(guò)課前學(xué)習(xí)，對(duì)于“如何看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)問(wèn)題學(xué)生生發(fā)了許多議論。包括“為什么一定要打我們”，“落后就一定要被侵略嗎”等等。在課堂討論當(dāng)中，學(xué)生就提出要“以牙還牙”，“打回去，把屬于我們的東西搶回來(lái)”。這個(gè)時(shí)候，教師呈現(xiàn)此前學(xué)過(guò)的蒙古帝國(guó)的版圖，讓學(xué)生通過(guò)比較來(lái)看待戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)我們自己去攻城略地的時(shí)候，別的國(guó)家百姓的心情是不是和我們面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一樣？許多同學(xué)都沉默了。這個(gè)時(shí)候再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：“我們到底該怎樣對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)呢？”經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)們得出了兩種意見(jiàn)，一是發(fā)揚(yáng)中華民族崇尚和平友好的傳統(tǒng)，用和平的方式解決歷史遺留問(wèn)題，友好相處，共同發(fā)展；另一種要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，建設(shè)更加強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，才能最終避免歷史悲劇的重演。由此，深化了對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值觀的引導(dǎo)教育。事實(shí)上當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生情感傾向和價(jià)值觀取舍的時(shí)候，我們的教學(xué)就達(dá)到“潛移默化”的境界，而學(xué)生情感價(jià)值觀的落實(shí)也就“水到渠成”了。

四、 由評(píng)價(jià)貫穿整體發(fā)展

目前新課改對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的重視使得教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更加頻繁和多樣化。無(wú)論是課前的自學(xué)過(guò)程，課堂上的討論發(fā)言，還是課后的鞏固練習(xí)，都是教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的途徑。

對(duì)自學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，教師除了關(guān)注學(xué)生課前自學(xué)題目的完成度之外，更重要的是關(guān)注學(xué)生提出的問(wèn)題，并對(duì)他們所提的富有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行積極肯定和引導(dǎo)性評(píng)價(jià)。提出問(wèn)題，往往是成功的一半，而恰當(dāng)?shù)摹⒐膭?lì)性的、引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)能有力地促進(jìn)學(xué)生情感價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

在初中歷史的課堂教學(xué)中，學(xué)生作為課堂的主角，能充分展現(xiàn)自己的知識(shí)能力程度和對(duì)歷史事物的情感價(jià)值觀趨向。因此教師要特別關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)。教師的角色更多是傾聽(tīng)者和引導(dǎo)者，要善于抓住課堂中的小細(xì)節(jié)，對(duì)于學(xué)生討論環(huán)節(jié)中的創(chuàng)意性觀點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)肯定，對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑和反駁更加要大力鼓勵(lì)和引導(dǎo)。這不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更對(duì)他們的價(jià)值觀的形成有著積極的作用。

在課后的鞏固當(dāng)中體現(xiàn)情感價(jià)值觀的導(dǎo)向，可以通過(guò)一些看法評(píng)價(jià)類(lèi)的題目來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生如何看待本節(jié)課所學(xué)到的歷史人物和歷史事件正是他們自身情感價(jià)值觀的引導(dǎo)。通過(guò)學(xué)生觀點(diǎn)的給出，教師能有效地把握到一節(jié)課中情感價(jià)值觀導(dǎo)向的力量。對(duì)于這些題目的評(píng)價(jià)也應(yīng)是客觀的，不需要有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，只要是有想法有創(chuàng)意的解答，都應(yīng)給予學(xué)生正面的評(píng)價(jià)。

總之，在實(shí)現(xiàn)課堂模式的革新過(guò)程中必然要落實(shí)情感價(jià)值觀目標(biāo)，這是不言而喻的。但如何在新的課堂模式下實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀目標(biāo)卻是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的。事實(shí)上新課改的導(dǎo)向?qū)τ谇楦袃r(jià)值觀目標(biāo)的深入落實(shí)是很有利的。在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)施的過(guò)程中，教師嘗試各種方式方法讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生的思維活動(dòng)力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生碰撞，他們的人格、人性和文化素質(zhì)將得到完善與升華，自身的學(xué)習(xí)能力得到提高，將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的能力、實(shí)現(xiàn)理想的能力也將顯著增強(qiáng)。