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對小學(xué)思想品德生活化教育的探討

2017-12-21 10:50胡金國
神州·下旬刊 2017年9期
關(guān)鍵詞:生活化教育小學(xué)思想品德探討

胡金國

摘要:小學(xué)生處在全面發(fā)展的關(guān)鍵階段,正是可塑性極強(qiáng)的黃金時期,但由于其心志正在發(fā)育,所以對其進(jìn)行思想品德教育是有力促進(jìn)小學(xué)生思想品德向健康發(fā)展的重要途徑,夯實(shí)這一基礎(chǔ)對于小學(xué)生樹立正確的人生觀具有相當(dāng)重要的意義。本文從分析小學(xué)思想品德生活化教育入手,探討在該教育過程中可實(shí)施的辦法。

關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德;生活化教育;探討

一、前言

思想品德課程在形式上在課堂,但其效果的真正體現(xiàn)卻是在社會生活的一點(diǎn)一滴,因此,小學(xué)思想品德教育教學(xué)工作一直是與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)。而新型的素質(zhì)教育教學(xué)要求相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)劃,要在源于生活實(shí)際的基礎(chǔ)上高于生活。因此如何提升小學(xué)思想品德生活化教育這一重要課題一直備受社會關(guān)注。

二、小學(xué)思想品德教育發(fā)展的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段我國小學(xué)的思想品德教育教學(xué)工作,盡管較以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式,已經(jīng)由于引進(jìn)了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,極大的改善了教學(xué)成效,但是具體來看,各項(xiàng)細(xì)化的教學(xué)環(huán)節(jié),還是受到各種因素的影響,使得大量明顯的教學(xué)缺點(diǎn)仍舊存在。例如,當(dāng)前我國的大多數(shù)小學(xué)在開設(shè)思想品德課程時,學(xué)校都沒有為師生營造出對應(yīng)的授課環(huán)境,而且教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定,也是與小學(xué)生實(shí)際的生活不相聯(lián)系。此外,不但思想品德課在課上的學(xué)習(xí)氛圍不盡如人意,就連學(xué)生對于思想品德的學(xué)習(xí)也都沒有興趣,這極大的影響到指定教學(xué)活動開展的時效性。

在這樣的現(xiàn)狀下,大多數(shù)負(fù)責(zé)任的思想政治教師,在思想品德實(shí)踐的課堂上,采用著傳統(tǒng)而守舊的教學(xué)思想和教學(xué)理念??梢哉f,教師在講臺上講解,學(xué)生在下面規(guī)規(guī)矩矩的聽課這一教學(xué)模式,仍是隨處可見。學(xué)生的思想品德的全部學(xué)習(xí),都沒能和日常實(shí)際生活做到有效銜接。這些都不能很好的對德育教育產(chǎn)生積極作用。而且在這樣的教學(xué)現(xiàn)狀的影響之下,小學(xué)思想品德課程還會因?yàn)榍泛侠淼慕虒W(xué)實(shí)踐的安排,影響了學(xué)生對其他諸如語文、數(shù)學(xué)等科目的成績。

以上種種弊端顯示,小學(xué)思想品德教育回歸生活化是一種必然的發(fā)展趨勢,如果廣大思想品德教育工作者仍然固步自封,使用傳統(tǒng)的理論教材,堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育理念,就會阻礙小學(xué)思想品德教育的正常發(fā)展,小學(xué)生對道德的認(rèn)識就極難轉(zhuǎn)化為道德行為。

三、小學(xué)思想品德向生活化教育轉(zhuǎn)變的路徑

(一)教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近小學(xué)生生活

小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)教材重理論輕實(shí)踐,這不但與新課標(biāo)的要求不吻合,更無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的實(shí)際要求,同時這些理論知識與小學(xué)生的生活聯(lián)系較少,根本無法吸引并引起小學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的興趣。所以教師在進(jìn)行思想品德生活化教育的過程中,要多選擇貼近小學(xué)生實(shí)際的生活內(nèi)容,多與社會相呼應(yīng),才能獲得更好的教學(xué)效果,很好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

(二)完善生活化教學(xué)形式,豐富教學(xué)手段

老師在開展思想品德生活化教育的過程中,要采取多樣性的教學(xué),讓教學(xué)的手段和形式更為自由發(fā)散。比較經(jīng)典的做法是教師可以使用設(shè)計生活化片段的方式,對學(xué)生的言行舉止進(jìn)行規(guī)范。具體辦法包括依據(jù)特定教材內(nèi)容,貼近學(xué)生的生活,設(shè)計出片段式的情景、話題、范例,引導(dǎo)學(xué)生對其中的主題進(jìn)行提煉和思辨,讓學(xué)生深入理解和認(rèn)識教學(xué)的主題。

在使用生活片段對教學(xué)進(jìn)行設(shè)計時,教師應(yīng)該始終將情感作為一條主線,貫穿于課堂教學(xué)中,對內(nèi)容、強(qiáng)度、形式等信息刺激不斷進(jìn)行變換。比如在開始新的課程時,可以準(zhǔn)備一下與主題相呼應(yīng)的智力競賽、小游戲、實(shí)物演示等等一系列好玩好記、便于理解的活動,讓學(xué)生在歡快的情緒下進(jìn)入到課文的意境;還可以使用圖畫、實(shí)驗(yàn)、語言、猜謎語等教學(xué)形式,設(shè)計出讓學(xué)生感覺妙趣橫生的情境,啟發(fā)學(xué)生的想象力,對新觀點(diǎn)感悟到新的內(nèi)涵。簡而言之,就是通過向生活和現(xiàn)實(shí)開放,讓學(xué)生深化道德認(rèn)識,逐步形成趨于穩(wěn)定的道德信念與觀點(diǎn),并以此來約束和規(guī)范自己的道德行為。

此外,還可以將生活化教育的場所越過課堂與校園,參與到真實(shí)的社會中,更好的將生活化教育落到實(shí)處。舉例如:可以帶領(lǐng)學(xué)生們到各種社會福利機(jī)構(gòu)參與活動、表演節(jié)目、提供愛心服務(wù)等;可以在清明節(jié)時,帶領(lǐng)小學(xué)生祭掃烈士墓,緬懷先烈,增強(qiáng)愛國主義熱情;也可以讓小學(xué)生參與到城市文明的活動中,或是直接走進(jìn)社區(qū),這樣可以近距離接觸社會。老師也可以給學(xué)生們布置關(guān)于思想品德實(shí)踐的作業(yè),比如,可以為父母做一件力所能及的事,感恩父母;也可以在重陽節(jié)到路邊祝賀10個老人,體現(xiàn)尊老;或是為環(huán)衛(wèi)工人倒上一杯水等等。之后,可以讓小學(xué)生們進(jìn)行課上或課下的交流。老師在此要對他們的行為予以點(diǎn)評,正確的要鼓勵,錯誤的要耐心指導(dǎo),加以改正,總之要做好后續(xù)的互動。

(二)生活化教育的目標(biāo)和計劃要合理

教師在開展小學(xué)生思想品德生活化教育之前,還要注意制定完善合理的教學(xué)計劃,明確教學(xué)目標(biāo)。生活化教學(xué)的目標(biāo)一定要具體,緊密聯(lián)系實(shí)際。小學(xué)的思想品德教育一定不能定得高于社會價值觀,更不可追求完美,做到崇高神圣,因?yàn)檫@樣就難以被學(xué)生理解和接受,不利于教學(xué)的開展。而且教師用這樣高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格限制小學(xué)生的行為,會適得其反,不但無法取得相應(yīng)的效果,還容易激發(fā)出逆反心理。所以制定教學(xué)目標(biāo)和計劃時,要首先考慮到小學(xué)生的接受程度與心理特點(diǎn)??傊梢远嘟逃W(xué)生樂于助人,做力所能及的好事,教會他們珍惜糧食,愛護(hù)環(huán)境。要熱心的幫助小學(xué)生并適當(dāng)予以反饋與鼓勵,提高他們的積極性。

結(jié)語:

小學(xué)生處在身心發(fā)展階段的關(guān)鍵時期,這一階段的思想品德教育工作尤為重要。將小學(xué)生的思想品德教學(xué)設(shè)計得更為生活化,是當(dāng)前素質(zhì)教育的必然要求,是順應(yīng)時代發(fā)展的教育模式。因此,在當(dāng)前時期,廣大教師一定要切實(shí)改變以往的思想品德傳統(tǒng)教學(xué)模式,多采用生活化教育,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更多的選擇貼近實(shí)際生活、聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的事例,以此豐富教學(xué)手段,升級教學(xué)形式,才能更好實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

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[5]胡虹.探析小學(xué)思想品德生活化教育[J]. 西部素質(zhì)教育,2016,2(14):157-158.endprint

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