胡建平

【摘要】《品德與社會(huì)》課程是的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。當(dāng)前的《品德與社會(huì)》教學(xué)，有許多不如人意的地方。如何加強(qiáng)重視《品德與社會(huì)》，而提高教學(xué)的實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展成為教師們研究的重要課題。

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì) 小學(xué) 學(xué)生 重視 實(shí)效

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）46-0094-02

《品德與社會(huì)》課程是的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程根據(jù)小學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會(huì)和品德形成的需要，以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會(huì)的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)前的《品德與社會(huì)》教學(xué)，有許多不如人意的地方。一些學(xué)校和教師只重視語文、數(shù)學(xué)、外語的教學(xué)，把《品德與社會(huì)》課程置于“副課”地位，不重視教學(xué)檢查、評價(jià)與研究等。教學(xué)方法形式化，教具單一，經(jīng)常出現(xiàn)“一本書、一支粉筆、一張嘴巴是課堂的常客”現(xiàn)象，教學(xué)缺乏實(shí)效。那么如何加強(qiáng)重視《品德與社會(huì)》，而提高教學(xué)的實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展呢？

一、重視課前準(zhǔn)備和課后延伸。

小學(xué)《品德與社會(huì)》是一門綜合性很強(qiáng)的課程，除了對學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規(guī)范教育外，還恰當(dāng)?shù)厝诤狭似渌矫娴闹R內(nèi)容，如人文內(nèi)容、歷史知識和文化、地理知識和環(huán)境知識等，這些內(nèi)容不僅開闊了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的知識面，而且有助于學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。因此，課前準(zhǔn)備是學(xué)生必備的一項(xiàng)任務(wù)。

1.指明方向——要準(zhǔn)備哪些材料

隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，學(xué)生需要課前準(zhǔn)備的材料也應(yīng)不相同。教師要根據(jù)教材的教學(xué)需要，對學(xué)生講清楚課前準(zhǔn)備材料的內(nèi)容和用途，以便讓學(xué)生有目的地準(zhǔn)備材料，給學(xué)生明確的方向，學(xué)生準(zhǔn)備的材料才具有針對性。整堂課下來，教師不但能順利完成教學(xué)任務(wù)，而且能給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺。

2.指明途徑——要怎樣準(zhǔn)備材料

小學(xué)生年齡小，特別是農(nóng)村小孩，平時(shí)活動(dòng)范圍基本局限在學(xué)校與家庭這兩個(gè)圈子中，因而他們的社會(huì)活動(dòng)能力不強(qiáng)，知識面不廣。為了培養(yǎng)學(xué)生的能力，也為了給教學(xué)提供有效的素材，教師應(yīng)該讓學(xué)生課前準(zhǔn)備相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，指明獲取材料的路徑，盡量讓其少遇挫折，順利地獲取有用的材料，產(chǎn)生成功的喜悅，從而更加積極主動(dòng)地收集材料學(xué)習(xí)良好的道德品質(zhì)。

教師要有意識地進(jìn)行課外延伸，可在教室外進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行調(diào)查、參觀、考察等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，另外注意課程的活動(dòng)與學(xué)校各類教育活動(dòng)進(jìn)行有效整合，如結(jié)合學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)、行為規(guī)范評比、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，將教學(xué)時(shí)間、內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生在生活中輕松快樂地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過對生活的感悟和理解受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。唯有這樣才能真正讓《品德與社會(huì)》的課后延伸環(huán)節(jié)真正落到實(shí)處。

二、重視能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

教材和作業(yè)的編排，非常重視三維目標(biāo)的綜合培養(yǎng)。但教學(xué)中，知識的傳授比較容易，不少教師往往把這部分知識的教學(xué)作為重點(diǎn)，作為重點(diǎn)的一部分是不錯(cuò)的，但它不是全部的重點(diǎn)，還有極少數(shù)教師甚至把作業(yè)中的一些可以通過書面解答的知識確定為完成教學(xué)要求的指標(biāo)性重點(diǎn)，對能力、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)作為軟任務(wù)來完成。

要全面把握課程目標(biāo)，心中要始終明確《品德與社會(huì)》課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，要改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽視能力和情感態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，幫助學(xué)生在形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力上下功夫，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

三、重視教學(xué)活動(dòng)形式的多樣化。

《課標(biāo)》指出：本課程以兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)教育于活動(dòng)之中。正如巴甫洛夫所說：“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識更深層次的規(guī)律，從而更有效的改造世界?！逼浠居^念是，無論是課內(nèi)教學(xué)，還是課外實(shí)踐，都必須通過有效的活動(dòng)載體來完成教學(xué)任務(wù)，但現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，不少教師仍習(xí)慣于傳統(tǒng)的講授法教學(xué)，教學(xué)方法非常簡單，打開課本照本宣科，有文字的隨便地讀一讀，有插圖的就一幅圖一幅圖地介紹圖中的人物、場景，讀完講完，一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)就算完成了。

不同類型的品德與社會(huì)課可以采用不同的教學(xué)方法。以愛、珍愛生命、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的品社課，可以采用故事喻理法、情境渲染法、角色體驗(yàn)法、討論研究法等教學(xué)方法。而知識性較強(qiáng)的一些教學(xué)內(nèi)容則可以采用搜集資料法、調(diào)查研究法、交流匯報(bào)法、社會(huì)實(shí)踐法等教學(xué)方法。一般情況下，無論哪種課型在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中都可以采用不同的教學(xué)方法，我們對不同課型的教學(xué)方法沒有一個(gè)嚴(yán)格的界定，各種教學(xué)方法可以是交互使用的。俗話說：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。只要使用的教學(xué)方法能有效的為課堂教學(xué)服務(wù)，能達(dá)到一個(gè)很好的教學(xué)效果，就是我們所追求的。教學(xué)中，教師要從單純的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件。有許多知識并不強(qiáng)調(diào)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生參與，強(qiáng)調(diào)的是過程的體驗(yàn)。因此，在教學(xué)中一定要放手，多形式地讓學(xué)生主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)。要拓展多元化的課程資源，既重視書面作業(yè)是否完成，更應(yīng)重視后一部分活動(dòng)作業(yè)的完成和完成的達(dá)成度，這就要引導(dǎo)學(xué)生去設(shè)計(jì)、去演示、去活動(dòng)、去探究，讓生成的活動(dòng)資源變成真正的有活力的教學(xué)資源。endprint

四、重視與課本相關(guān)聯(lián)資料的拓展補(bǔ)充。

《課標(biāo)》中指出：“教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童學(xué)習(xí)時(shí)可利用的資源。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象吸收到新的課程中去，才能不斷提高教育的質(zhì)量?！?/p>

要教好這門課，教師就要拓展許多教學(xué)資料，設(shè)計(jì)許多新穎的教學(xué)手段，如多媒體、影視圖片，直至各種社會(huì)有形的無形的資源。如高年級《不能忘記的屈辱》一課，要讓學(xué)生知道外國列強(qiáng)曾在中國燒殺掠搶，殘害生命，犯下了不可饒恕的滔天罪行，體會(huì)中國曾經(jīng)山河破碎、家園被劫、人民受辱的悲慘命運(yùn)。如果教師不去鉆研，僅靠教材中給出的文字和幾幅圖片，照本授課，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求教師在教學(xué)時(shí)，要借助知識點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡及學(xué)習(xí)的需要，有分寸地拓展補(bǔ)充，借助多媒體、圖片、資料，補(bǔ)充一些詳實(shí)的資料，盡可能多地讓學(xué)生去了解中國曾經(jīng)遭受到的侵略和凌辱，山河破碎。這樣的教學(xué)才真正地達(dá)到了教學(xué)目的和要求。

五、重視綜合性、多形式的評價(jià)。

《品德與社會(huì)》課就其課程性質(zhì)而言，它不屬于學(xué)科課程，其評價(jià)的主要手段不是考試，而是考查和考核相結(jié)合，它不是以分?jǐn)?shù)來衡量的，它是以合格和不合格來界定學(xué)生學(xué)習(xí)成績的。根據(jù)《課標(biāo)》要求，教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)注意三點(diǎn)：一是重視過程化評價(jià)，結(jié)合學(xué)生成長袋的建立，對每個(gè)學(xué)生極可能地建立過程化學(xué)習(xí)檔案；二是評價(jià)方法要多樣化，強(qiáng)調(diào)兒童的自評、互評等方式，讓家長以及其他人員共同參與，角度多樣化地評價(jià)，言語、非言語的表達(dá)，各種作品的信息都要考慮，主要評價(jià)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去評價(jià)所有的兒童；三是特別要注重對兒童能否健康、安全地生活，能否愉快地、積極地生活，能否負(fù)有責(zé)任、有愛心地生活，能否動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活這四個(gè)方面的個(gè)性表現(xiàn)。這樣的評價(jià)才全面、合理、有效。中高年級《品德與社會(huì)》課學(xué)習(xí)的評價(jià)，要采用多形式、開放性的評價(jià)。可采用教師評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生相互評價(jià)、社會(huì)參與評價(jià)等形式進(jìn)行，亦可借助學(xué)生成長記錄袋對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，再加之試卷知識點(diǎn)的測試，這樣綜合地進(jìn)行，做到定性與定量結(jié)合，定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。

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