郭馨

摘要：隱喻的出現(xiàn)為人類提供了豐富的思想表達(dá)方式，并且從語(yǔ)言滲透到人類生活的各個(gè)方面，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、文字等多種方式呈現(xiàn)。到如今，我們更是經(jīng)常在不同領(lǐng)域接觸到同時(shí)以多種方式呈現(xiàn)的隱喻。這種現(xiàn)象引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注，隱喻的研究逐漸轉(zhuǎn)向多模態(tài)。本文對(duì)多模態(tài)隱喻的研究做了較為系統(tǒng)的分析。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)隱喻；概念隱喻；認(rèn)知

一、 引言

過(guò)去，人們對(duì)隱喻的研究多存在于語(yǔ)言層面，Lakoff 1980）在Metaphors We Live By中將隱喻定義為“用一種概念理解另一種概念”。但隨著科技的發(fā)展，平面廣告及多媒體技術(shù)等將隱喻寓于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、文字及其他媒介實(shí)現(xiàn)意義的傳達(dá)。因此隱喻研究逐漸趨向于多模態(tài)。Forceville（1998）提出多模態(tài)概念隱喻理論，但其對(duì)模態(tài)種類的狹義劃分不能包括所有模態(tài)且利用雙域映射模式分析多模態(tài)隱喻不能進(jìn)行全面的闡釋，并不能作為多模態(tài)隱喻的系統(tǒng)的、完善的理論。因此，在多模態(tài)隱喻研究過(guò)程中，學(xué)者們嘗試不同理論來(lái)研究多模態(tài)隱喻中各模態(tài)如何配合實(shí)現(xiàn)隱喻構(gòu)建。

二、 國(guó)內(nèi)外研究綜述

Kress和Van Leeuwen（1996）將Halliday的系統(tǒng)功能理論應(yīng)用到視覺(jué)圖像并建立了視覺(jué)語(yǔ)法，圖像的再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義分別對(duì)應(yīng)系統(tǒng)功能理論中語(yǔ)言的三大功能。以此理論為基礎(chǔ)，馮德正（2011）將圖像的意義看作隱喻潛勢(shì)，并從多模態(tài)語(yǔ)篇的動(dòng)作過(guò)程、拍攝位置和空間位置與及隱喻的構(gòu)建等角度對(duì)多模態(tài)隱喻進(jìn)行了分析。梁兵和蔣平（2015）則分別就圖像的三大功能分析了具體的旅游語(yǔ)篇語(yǔ)料中各元素相互協(xié)作的工作機(jī)制，總結(jié)了旅游海報(bào)設(shè)計(jì)中圖像及文字如何呈現(xiàn)以達(dá)到宣傳效果。趙秀鳳（2013）則結(jié)合概念整合理論，提出多模態(tài)隱喻構(gòu)建的概念整合模型，在一個(gè)完整體系中認(rèn)知互動(dòng)激活多層空間映射和互動(dòng)整合，通過(guò)隱喻表達(dá)創(chuàng)造情感效果以及審美或評(píng)價(jià)效果。此外，藍(lán)純和蔡穎（2003）利用Kvecses（2010）關(guān)于人類的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)里兩個(gè)基本的隱喻體系即存在鏈隱喻體系和事件結(jié)構(gòu)隱喻體系研究多模態(tài)廣告語(yǔ)篇，分析完成多模態(tài)隱喻時(shí)廣告中的圖像模態(tài)、語(yǔ)言模態(tài)與聲音模態(tài)共同配合，得出結(jié)論認(rèn)為部分多模態(tài)隱喻表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)特征，起始狀態(tài)與結(jié)束狀態(tài)不同，且部分多模態(tài)隱喻中始源域與目標(biāo)域可不同時(shí)出現(xiàn)。

除了單純研究概念隱喻，張輝和展偉偉（2011）還分析了多模態(tài)轉(zhuǎn)喻，以此完善語(yǔ)言隱喻和轉(zhuǎn)喻的研究。關(guān)于隱喻和轉(zhuǎn)喻的聯(lián)系，Mittelberg and Waugh（2009）提出轉(zhuǎn)喻對(duì)隱喻構(gòu)建的前提作用。潘艷艷和張輝（2013）通過(guò)多模態(tài)語(yǔ)篇中概念隱喻和轉(zhuǎn)喻之間的相互作用分析多模態(tài)語(yǔ)篇，認(rèn)為隱喻主要論證、說(shuō)明、勸說(shuō)、概括語(yǔ)篇主題，而轉(zhuǎn)喻不僅提示隱喻，還是一種推理機(jī)制、是語(yǔ)篇的敘述手段和組織原則，二者相互作用實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的銜接和連貫。潘艷艷（2011）還結(jié)合隱喻和轉(zhuǎn)喻中源域的文化內(nèi)涵，分析其對(duì)隱喻意義的形成和隱喻構(gòu)建的決定作用。學(xué)者們對(duì)多模態(tài)隱喻分析目的在于構(gòu)建合理的多模態(tài)隱喻理論框架，促進(jìn)認(rèn)知視角的隱喻研究。除此之外，王鳳（2013）更通過(guò)分析多模態(tài)隱喻的空間工作機(jī)制解釋可說(shuō)與不可說(shuō)的哲學(xué)問(wèn)題。

對(duì)于多模態(tài)語(yǔ)篇的分析學(xué)者們多采用定性分析的方法分析語(yǔ)篇。才亞楠（2014）通過(guò)定性分析的方法結(jié)合中國(guó)京劇傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)廣告中隱喻的模態(tài)進(jìn)行分解，聯(lián)系其對(duì)應(yīng)的文化規(guī)約，得出結(jié)論認(rèn)為隱喻和文化是相互作用的互動(dòng)機(jī)制。江桂英和王容花（2013）則采用定性分析和定量分析結(jié)合的方法，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析隱喻使用頻率，研究外語(yǔ)學(xué)習(xí)者演講時(shí)單模態(tài)和多模態(tài)隱喻使用情況，并探討言語(yǔ)和手勢(shì)隱喻如何在語(yǔ)義層面實(shí)現(xiàn)融合。Hausman（1989）認(rèn)為隱喻的兩域之間是雙向的，即源域和目標(biāo)域是可逆的。在此理論基礎(chǔ)上，謝競(jìng)賢（2011）探討了多模態(tài)隱喻的可逆及非共時(shí)，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證受試者對(duì)有文字和無(wú)文字標(biāo)注平面廣告理解的影響，統(tǒng)計(jì)理解和未理解的人數(shù)，分析得出文字依附于圖片、文字和圖片相互補(bǔ)充以及文字強(qiáng)化圖片意義表達(dá)的結(jié)論。在研究多模態(tài)隱喻表征方式方面，俞燕明（2013）借鑒公式表達(dá)法，總結(jié)了新聞漫畫(huà)隱喻的六種表征方式，反映新聞漫畫(huà)隱喻表征方式鮮明的語(yǔ)言類特點(diǎn)。

在多模態(tài)隱喻研究發(fā)展上，趙秀鳳（2011）和馮德正、張德祿和KayOHalloran（2014）都對(duì)其概念理論體系的完善方面提出了預(yù)期，并且都認(rèn)為應(yīng)該在實(shí)證研究方面有更深的探究，此外后者更強(qiáng)調(diào)應(yīng)擴(kuò)展不同種類多模態(tài)語(yǔ)篇的研究及加強(qiáng)多模態(tài)隱喻的實(shí)際應(yīng)用，發(fā)揮其開(kāi)放、跨學(xué)科研究領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)。

三、 總結(jié)

對(duì)于多模態(tài)隱喻的研究發(fā)展和完善概念隱喻體系，拓展了更加全面的隱喻研究視角，為當(dāng)今豐富多樣的多模態(tài)語(yǔ)篇提供了理論基礎(chǔ)和研究手段。但至今完善的理論框架仍未形成，在研究方法上主要是內(nèi)省和思辨，而實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)類實(shí)證研究相對(duì)較少。在多模態(tài)隱喻的眾多理論基礎(chǔ)中，概念整合理論的多空間分析切合該類隱喻多模態(tài)的特點(diǎn)，通過(guò)空間映射探究多模態(tài)隱喻能對(duì)其空間機(jī)制進(jìn)行更全面的分析，而在該方面還需要更深入的多模態(tài)語(yǔ)篇實(shí)證研究，為多模態(tài)隱喻應(yīng)用于實(shí)際語(yǔ)篇提供理論和方法創(chuàng)新。

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