吳雨婷

摘要：文化是國家的根本，中華上下五千年的發(fā)展過程中形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播出現(xiàn)了危機(jī)，不少年輕人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的意識(shí)越來越淡薄，為幫助青少年學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，有必要在初中語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育。此教學(xué)方法的實(shí)施一方面可以宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，另外可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，本文主要結(jié)合自身語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)教學(xué)中的應(yīng)用策略，希望能為民族傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：語文古詩詞；教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育

古詩詞在傳統(tǒng)文化中占有重要作用，在唐宋時(shí)期迎來了發(fā)展的高峰期，形成了各種獨(dú)具風(fēng)格的古詩體，隨著后人的傳承，發(fā)展成了唐宋時(shí)期的特色文化。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古詩詞有利于建立學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)，在教師的引導(dǎo)下形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。通過古詩詞的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)滿腹詩書的文豪，并一代又一代地傳承傳統(tǒng)文化。在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)作者在面對(duì)困難時(shí)，是一種怎樣的心態(tài)去解決，深入感受古人留給后人的精髓。為實(shí)現(xiàn)全面提升初中語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的目的，還需要廣大一線語文教師以傳統(tǒng)教育為基礎(chǔ)，挖掘?qū)W生的興趣，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化教學(xué)理念、教學(xué)模式相結(jié)合，才能提升初中語文古詩詞教學(xué)效率。

一、 古詩詞在初中語文教學(xué)中的地位

蘇教版初中語文教材中有許多關(guān)于古詩詞的內(nèi)容，并且這些古詩詞都是傳統(tǒng)文化中的精華，蘇教版中華古詩詞內(nèi)容的學(xué)習(xí)，為學(xué)生語言賞析能力、綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利的條件。古詩詞的學(xué)習(xí)在初中語文教學(xué)中扮演了重要的角色，能促進(jìn)初中學(xué)生智力的發(fā)展平衡，只有古詩詞與中國民族傳統(tǒng)文化的互相結(jié)合，兩者才能共同進(jìn)步，創(chuàng)造輝煌。古詩詞是對(duì)古人生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、人生哲理的寫照，通過古詩詞的學(xué)習(xí)，中華上下五千年的發(fā)展情境就猶如一幅幅畫卷展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，傳承傳統(tǒng)文化，感受古詩詞語言的魅力。通過古人智慧結(jié)晶的學(xué)習(xí)，煥發(fā)學(xué)生對(duì)國家的熱愛之情、激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的贊美之情，教會(huì)學(xué)生許多做人基本的道理，健全學(xué)生的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)理念與傳統(tǒng)文化教育的完美結(jié)合。

二、 初中語文古詩詞教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

教育改革開放以來，古詩詞學(xué)習(xí)就逐步登陸了語文教學(xué)課堂。但從我國的初中語文古詩詞教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，語文教師依舊受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，不夠關(guān)注古詩詞教學(xué)的重要性，對(duì)古詩詞語法的講解僅僅停留在走過場的狀態(tài)，教師沒有進(jìn)行深入講解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)古詩詞死記硬背來完成考試，此種教學(xué)方式，使古詩詞喪失了靈魂。教師在教學(xué)上花了大量的時(shí)間翻譯古詩文，并沒有在學(xué)生的理解上及古詩詞傳統(tǒng)文化的了解上下工夫，這種教學(xué)模式，不利于學(xué)生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)。古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化中的精粹，在寫作背景上蘊(yùn)含了作者豐富的意境及深厚的情感，字面上的翻譯學(xué)生是不能真正感受到古詩的魅力，只有通過理解古詩詞，學(xué)生才能感受到這種氛圍。但受到初中生升學(xué)考試的影響，許多教師都采用了死記硬背的教學(xué)方式達(dá)到考試效果，學(xué)生長此以往，會(huì)逐漸成為學(xué)習(xí)古詩詞的奴隸，對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，雖然機(jī)械式學(xué)習(xí)可以加深印象，卻讓學(xué)生體會(huì)不到古詩詞的意境美，在搖籃中扼殺了古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。此外，現(xiàn)代科技內(nèi)容與古詩文的學(xué)習(xí)有著本質(zhì)上的區(qū)別，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩詞沒有任何意義，并不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)成績有什么客觀的影響。而且，對(duì)習(xí)慣了現(xiàn)代文內(nèi)容學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，在古詩詞的學(xué)習(xí)上晦澀難懂，很少有學(xué)生愿意花大量的時(shí)間去理解古詩詞的含義。

三、 傳統(tǒng)文化教育在初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

1. 多閱讀、多朗讀、多積累

偉大思想家荀子曾說過：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這句古文的意思是不論做什么事情，只有多學(xué)習(xí)、多積累，最后才能獲得成功。這與初中語文古詩詞的教學(xué)道理上也是相同的，只要抱有恒心、毅力去學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀經(jīng)典古詩詞，逐字深入理解，才能達(dá)到下筆如有神的境界，完成量變到質(zhì)變的過程。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩詞的閱讀豐富后，即使是學(xué)生看到一篇陌生的古詩詞也能無師自通，理解文章大意，說明多閱讀，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解能力。另外，古詩詞的寫作上都會(huì)運(yùn)用到押韻的規(guī)律，詩句中的音節(jié)上都會(huì)抑揚(yáng)頓挫。因此，朗讀古詩詞的時(shí)候，古人都會(huì)搖頭朗讀，形成一種珠圓玉潤的暢感。有感情的朗讀也是幫助學(xué)生直接感受詩人意蘊(yùn)的有效方式之一，能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解。通過古詩文的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解作者創(chuàng)作背后的傳統(tǒng)文化，達(dá)到傳承文化的目的，提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，為學(xué)生后續(xù)的語文學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。

2. 結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生的第一教師，無論是初中階段的哪個(gè)課程，興趣都是取得良好成效的關(guān)鍵因素，另外初中學(xué)生的性格特征、思想發(fā)展上已具有差異性，教師在教學(xué)中需要多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、興趣愛好、生活環(huán)境等因素因材施教，創(chuàng)建愉悅、活躍的教學(xué)氛圍，吸引學(xué)生的興趣，當(dāng)學(xué)生對(duì)一件事產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，才會(huì)積極、自主地投入到這個(gè)過程中去。在堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則下，教師可以結(jié)合生活實(shí)踐來進(jìn)行古詩詞的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》這一課時(shí)，教師在課前可以讓學(xué)生去網(wǎng)上學(xué)習(xí)這首古詩詞的唱法，然后讓學(xué)生課堂表演，營造課堂氣氛，有的學(xué)生可能唱的歡快，有的學(xué)生可能唱的激昂，這個(gè)時(shí)候教師可以提問學(xué)生，覺得哪種情感氛圍才是作者想要表達(dá)的。運(yùn)用多媒體，展示詩人當(dāng)時(shí)的背景，然后引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩人的情感及古詩詞之美。

四、 結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化教育融入初中語文古詩詞教學(xué)中，能夠?yàn)橹腥A民族傳統(tǒng)文化起到傳承作用，幫助學(xué)生感受古詩詞的魅力。在初中教學(xué)中，語文教師要多注重學(xué)生賞析能力的培養(yǎng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的意境之美，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

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