摘要：語文課堂教學中文學作品人物成為程式形象，缺少必要再創(chuàng)造，不僅限制了學生的創(chuàng)造性思維，也與文學作品的本性、語文教學的根本目的南轅北撤。為避免這一現(xiàn)象應該從三個方面著手：一要強調(diào)教師的文本素讀，二要尊重學生的閱讀體驗，三要打破陳舊的課堂教學模式，從而讓語文課堂教學呈現(xiàn)更多的驚喜。

關(guān)鍵詞：人物形象；程式化；文本素讀；尊重體驗；打破模式

錢理群教授曾說：“語文教學也應該鼓勵學生對課文作出不同的新解。而我們卻常常習慣于將學生的思維硬納入某一凝固化的定論中，并要求其死記硬背，這其實是窒息了學生的創(chuàng)造性思維，與文學作品的本性、語文教學的根本目的無疑于南轅北撤?！碑斘易x著錢教授的這段話，心中感慨萬千，回想自己教學之路上何曾不是看著課后的練習與某些參考書，絞盡腦汁地設(shè)計教學問題，引生入甕呢？

最近，我聽了一位教師執(zhí)教的《范進中舉》一課，無論是教學的設(shè)計，還是與學生的互動都有很多可圈可點之處，但最后，胡屠戶還是成了庸俗勢利、前倨后恭、粗鄙兇橫的惡人。這個在《范進中舉》中相當活躍的胡屠戶，在課堂教學中卻成為程式化的惡人形象，原因就是課后練習的牽引、教參的解讀和教師心中一種非正即邪的人物形象分析法作祟。

我認為文學作品中人物形象應該是多元的，否則就不會“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”之說。我們的語文課堂教學中就應該避免對文學作品中人物形象只做單一式分析。那么如何避免這種現(xiàn)象呢？我認為一要強調(diào)教師的文本素讀，二要尊重學生的閱讀體驗，三要打破陳舊的課堂教學模式。

一、 強調(diào)教師的文本素讀

我們許多教師因種種理由，很少花精力在文本閱讀上，尤其是對經(jīng)典的文學作品，總認為非常熟悉，翻閱一下教參，看看課后練習，帶著原有的思維，設(shè)計一下教案，就開始教學。這導致了“胡屠戶”還是那個“胡屠戶”，“楊修”之死還是因為曹操嫉賢妒能等。作為語文教師，教學設(shè)計過程應該從文本素讀開始。著名特級教師于永正老師曾說：“我備課沒有什么訣竅，就是那么翻來覆去地誦讀、默想，當讀出自己的理解、情感，當讀出了文章的妙處（小到一個字、一個詞、一個句子，大到一段文字、篇章結(jié)構(gòu)、文章的立意），讀出了自己的驚喜，我便敢走進課堂。”只有我們不斷細讀文本，才會在《范進中舉》中發(fā)現(xiàn)“一副大腸和一瓶酒”“一個巴掌和一個膏藥”“一些銀兩和一個笑臉”的妙處，才會在兩個“千恩萬謝”中做足文章。只有在反復閱讀文本、有了自己個性的解讀與體驗之后，教師才可以閱讀教參與課后練習，才可考慮教學內(nèi)容的適宜性，否則我們的閱讀就會被教參的說明所限制，我們的思維就會框定在編寫者的思維圈內(nèi)，這與語文學科所提倡的個性化閱讀理念相悖。

二、尊重學生的閱讀體驗

由于閱讀者受不同涵養(yǎng)、經(jīng)歷、閱讀心境以及對語言文字感受力強弱等因素的影響，對文學作品的閱讀產(chǎn)生不同的體驗是很正常的。學生在閱讀過程中，不應該消極地接受、索取意義，而應該積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學作品的過程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。為此，我們作為教師要尊重學生的閱讀體驗。

首先，我們應給學生閱讀的時間。當今在其他學科的擠壓下，讓學生在課外仔細閱讀文本的時間比較有限，作為教師應該在課堂上給學生留有足夠的閱讀時間。沒有真正的閱讀，怎會有真實的情感體驗。其次，應給學生講的機會。例如，學生閱讀完《范進中舉》之后，請他們用一個詞語來談談心中的胡屠戶。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學生給出的體驗是不同的：一個可恨的人、一個可憐的人、一個很現(xiàn)實的人等。只有給學生講的機會，教師才有可能聽到真實的聲音，才有可能對所教學生的學習情況有最真切的了解。最后，要有一個評價的尺度。對于學生的閱讀體驗，絕不可一味地認同。一味地給學生以褒獎，這種做法會讓學生“誤入藕花深處”。

三、打破陳舊課堂教學的模式

基于學生學的教學，已經(jīng)提出好多年，但放眼現(xiàn)在語文教學課堂，還是以教師講為主。教師把自己對文本的理解通過所謂的問題牽引讓學生去思考，學生關(guān)注著教師認為應該關(guān)注的文本語言，結(jié)果“胡屠戶”還是那個“胡屠戶”，對文學作品中人物形象的分析始終沿著教師設(shè)計的路線走，不會有再創(chuàng)造，教學沒有了意外生成，教學也就沒有了精彩。

如果我們的教學少些預設(shè)，從學生閱讀感受進入，也許會多些驚喜。下面摘錄《范進中舉》教學實錄片段：

師：你覺得胡屠戶是個怎樣的人？

學生給予的答案各不相同：可憐的人、可恨的人等。

師：請支持可憐觀點的同學說說你的理由。

生1：“五更鼓就往集頭迎豬”“一天殺個豬賺不到錢把銀子”，足見胡屠戶生活的艱辛，他就是生活在底層的可憐人。

生2：范進進學，胡屠戶帶著“一副大腸和一瓶酒”去道賀細節(jié)更讓人流淚。這么高興的事，只帶了這些東西，足見生活之苦?！耙桓贝竽c”是為了讓范進一家沾點葷腥，“一瓶酒”是胡屠戶趁著高興的日子，自己奢侈一把。我想他在家里肯定沒有這樣的待遇。

生3：我反對你這種說法！如果他是可憐人，怎么對待中舉前后的范進判若兩人？中舉前，不僅不借錢，而且用最惡毒言語罵范進，根本沒有親情可言；中舉后，把范進贊到了天上，這不是勢利，什么是勢利？

生4：我認為胡屠戶不借錢給范進是怕辛苦賺來的錢打了水漂。你想女婿二十多歲開始應考，多少年來不管家人，現(xiàn)在還想繼續(xù)應考，我想胡屠戶罵他，是想斷了他念想，好好尋個差事，讓他照顧家人。

（全體學生給其掌聲?。?/p>

師：難道這樣說，胡屠戶應該是一個十足的好人？

生5：我認為胡屠戶還是有點勢利。文章最后這樣寫道： “千恩萬謝，低著頭，笑迷迷的去了”，作為丈人對女婿不必這樣。

生6：這不就說明這些錢對胡屠戶顯得很重要，足見他家生活的艱難！當然他的舉動確實有點過頭。

生7：我認為屠戶說話確實有點粗鄙：什么“老不死的娘”“尖嘴猴腮”“撒泡尿”“懶蛤蟆”等。

師：可見胡屠戶既是生活在社會底層的可憐人，又帶有當時的世俗眼光，是這個社會讓他成了一個既可憐又可氣的人。

從這個教學片斷中我們發(fā)現(xiàn)，教師從學生的閱讀感受從發(fā)，讓學生進行討論，把課堂時間充分留給學生，才有了胡屠戶形象的再創(chuàng)造，才有了學生對文本的特殊關(guān)注。為此，我認為只有我們打破現(xiàn)有的課堂教學模式，才會收獲課堂教學的意外和驚喜！

參考文獻：

[1]錢理群.名著重讀[M].上海：上海教育出版社，2006.

作者簡介：江國軍 （ 1968 — ），男，浙江寧波市奉化區(qū)實驗中學高級教師，主研方向為中學語文課堂教學。endprint