【摘要】 愛情從古至今都是人類不變的話題，無論是悲戚的還是歡樂的愛情故事，都能夠給人帶去心靈上的強(qiáng)烈感觸。從李清照和勃朗寧夫人的詩詞中我們可以看出，李清照的作品中是一種對愛情比較含蓄的表達(dá)，而勃朗寧夫人的作品充滿了直率明朗的色彩，是兩種截然不同的愛情觀。兩種表達(dá)愛情的方式都有各自的特色，這些詩詞中對愛情的觀點(diǎn)和表達(dá)方式與詩人所處時(shí)代、家庭以及自身經(jīng)歷等都有著十分緊密的聯(lián)系。因此本文對李清照與勃朗寧夫人的愛情觀進(jìn)行比較研究以更加深刻了解他們的作品。

【關(guān)鍵詞】 李清照 勃朗寧夫人 愛情觀 比較研究

一、引言

人和人之間有一種感情，是無論親情還是友情都無法替代的，那便是從人類發(fā)展伊始到現(xiàn)在信息高速發(fā)展的時(shí)代每個(gè)人都有機(jī)會(huì)享有的愛情。每個(gè)人對愛情都有著千差萬別的理解和體驗(yàn)，或是纏綿歡愉享受愛情的甜美，或是拼盡全力去挽救、爭取自己的愛情，我們掙扎在愛情編織的情網(wǎng)中，在經(jīng)歷過一些感情過后，得到了或多或少的感情經(jīng)驗(yàn)，對愛情有了各自比較成熟的看法。詩人們則通過將這種情懷寄托于詩詞作品之上，或是表達(dá)他們對愛情的渴望，或是抒發(fā)自己因愛生怨的苦痛……這些以愛情為歌頌主題的詩人們中不乏有一些追求自我的女性詩人，她們以女性獨(dú)特的視角為我們呈現(xiàn)出很多優(yōu)秀的詩詞作品并深得讀者喜愛。其中最有代表性的便是我國宋代女詞人李清照和英國女詩人伊麗莎白·芭蕾特·勃朗寧，又稱勃朗寧夫人，她是維多利亞時(shí)代最受人尊敬的詩人之一。她們的詩詞中所呈現(xiàn)的愛情觀截然相反，同時(shí)也反映著中西方文化之間的差異。

二、兩位女詩人愛情觀形成的主要原因背景

在人類對愛情的認(rèn)識(shí)上，有很多客觀影響因素，無論是我們所處時(shí)代對愛情的重視程度還是我們成長的環(huán)境，甚至是個(gè)人的感情經(jīng)歷，都是一個(gè)人愛情觀產(chǎn)生的主要原因。李清照和勃朗寧夫人生活的時(shí)代以及國家不一樣，民族信仰、文化底蘊(yùn)也有所不同，促使她們形成不一樣的愛情經(jīng)歷與愛情觀。

2.1愛情在兩位詩人所處時(shí)代的社會(huì)地位

2.1.1西方社會(huì)對愛情相對崇敬

受西方神話故事中愛神的影響，許多西方文化信仰都將愛情擺在一個(gè)非常崇高的位置上，因此西方社會(huì)給予愛情十分寬松、廣闊的空間以不讓愛情受一些較多的制約，鼓勵(lì)人們以自我為中心追求愛情、享受愛情，多數(shù)人的愛情都是建立在快樂基礎(chǔ)上的。

2.1.2中國古代對愛情相對苛刻

相比較起來，中國古代社會(huì)對愛情就并不是那么“寬容”了，由于愛情在中國古代社會(huì)中的地位并不高，愛情成為多數(shù)人的奢侈品，越來越多的人被所謂的“父母之命，媒妁之言”束縛進(jìn)而成為犧牲品。中國古代社會(huì)對愛情的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有家國重任、政治宗法、金錢利益高，許多人沒有自己選擇的機(jī)會(huì)與勇氣。慶幸的是，李清照與趙明誠兩情相悅且門當(dāng)戶對才躲過這樣的命運(yùn)，但后期家國動(dòng)亂，丈夫去世給她帶來沉重打擊，愛情觀、寫作風(fēng)格發(fā)生改變。李清照后來改嫁張汝舟、狀告張汝舟也是在古代封建社會(huì)的壓迫中進(jìn)行的，在那個(gè)時(shí)候，中國古代的封建思想成為她前行的阻礙。

2.2家庭環(huán)境影響

2.2.1李清照的家庭環(huán)境較開明富饒

李清照的家族中有很多人都是通過科舉考試進(jìn)入仕途的，家庭有很高的聲望，父親學(xué)富五車，母親也是大家閨秀出身書香世家，因此造就了李清照的文學(xué)天賦，李清照能夠在作詞方面逐漸深造也得益于父母的開明。在李清照幼時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀比較穩(wěn)定，與此同時(shí)李清照的生活比較安逸舒暢，所以她的作品都是比較歡快的，在認(rèn)識(shí)趙明誠并與其成婚后生活比較美滿幸福，使其早期作品比較歡樂且充滿生機(jī)。

2.2.2勃朗寧夫人的家庭環(huán)境較專制封建

勃朗寧夫人出生的家庭是一個(gè)十九世紀(jì)英格蘭達(dá)勒姆的貴族家庭，主要以經(jīng)營種植園為生。我們都知道，奴隸制的逐漸被廢除對這些封建專制下賴以生存的產(chǎn)業(yè)來說是災(zāi)難性的損失，加上種植園自身管理不當(dāng)，勃朗寧夫人的家族逐漸衰落以至于她的父親脾氣暴躁，經(jīng)常拿作為長女的勃朗寧夫人出氣，但勃朗寧夫人在家族原有的富足環(huán)境下得以博覽群書，在那個(gè)能夠進(jìn)入學(xué)堂的女生數(shù)量極少的年代，勃朗寧夫人在很小的時(shí)候就有文章發(fā)表，雖然出生于封建專制環(huán)境的家庭，但她的文學(xué)天賦沒有被扼殺在搖籃中，相反的是，這樣的比較富足的家庭使她翻閱了許多書籍、掌握了許多語言并為她以后的文學(xué)發(fā)展做鋪墊。

2.3兩位女詩人的感情經(jīng)歷

2.3.1李清照：開始順利甜蜜，后來坎坷

李清照在開明父母熏陶下逐漸養(yǎng)成健康活潑的性格，加之她博覽群書，她的前期作品都表現(xiàn)出她是一個(gè)對生活充滿熱愛的少女形象。在與心儀的對象趙明誠成婚之后，他們由于興趣愛好和知識(shí)文化的一致感情一直很好，李清照早期的作品中有許多體現(xiàn)愛情甜蜜的詞句，其中就有一段講述李清照要趙明誠說是花美還是人美的詞句，暗示給讀者她婚后的幸福生活。

我們都知道，家是國的組成成分，國是每一個(gè)家庭的避風(fēng)港?！熬缚抵y”的發(fā)生不僅使得北宋王朝四分五裂、潰不成軍，而且使無數(shù)家庭流離失所。朝廷的政治變化使得李家和趙家都受到牽連，李清照跟隨夫君趙明誠一路奔波，在趙明誠被任命建康知府期間的一次叛亂中趙明誠逃離自己所守護(hù)的城池，為此失去了李清照對他的崇敬愛慕之情，趙明誠也在事后感覺自己的行為不當(dāng)，進(jìn)而終日抑郁最后因病逝世。此后，李清照的生活變得更加無依無靠、顛沛流離。遇到張汝舟并與其成婚后李清照不堪忍受張汝舟的欺騙與拳腳相加將他送到衙門，這在那個(gè)時(shí)代是不允許的，在諸多壓力下，李清照憑借自己的堅(jiān)強(qiáng)扛過來了，對愛情也有了新的感悟以促使她繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)作，后來的顛沛流離與寂寞終老也是她不再期待愛情的結(jié)果。

2.3.2勃朗寧夫人：開始坎坷，后來甜蜜

伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧在十五歲的時(shí)候從馬上摔下摔斷了腿，使得她只能終日臥床。青年時(shí)期還承受著家人一個(gè)個(gè)離開她的苦痛，讓本來就身有殘疾的伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧無論是身體還是心靈都感覺到十分疲憊。幸運(yùn)的是她中年時(shí)期，作品被廣泛推崇，成為非常受歡迎的女詩人，羅伯特·勃朗寧由一開始的被伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧的詩歌的崇敬之情，轉(zhuǎn)化為對伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧的愛慕之情并開始用真心去追求伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧，終于將伊麗莎白？芭蕾特？勃朗寧打動(dòng)，伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧也拋棄了家人的反對和羅伯特.勃朗寧私奔。遇到羅伯特.勃朗寧使得伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧對生活和愛情都有了重新的認(rèn)識(shí)并且對愛情充滿信心以至于在長達(dá)十五年的時(shí)光里他們夫婦倆都不曾分離過，伊麗莎白？芭蕾特？勃朗寧更是在臨終前都在和丈夫說笑表達(dá)愛意，她是幸福的死去。

三、愛情的表達(dá)方式

在我們每個(gè)人看來，表達(dá)愛情的方式多種多樣但從來都是覺得自己采用的方式是最佳的，然而每一種表達(dá)愛情的方式都是受到很多因素影響進(jìn)而表現(xiàn)出來的一種反應(yīng)民族、社會(huì)文化的形式。

3.1李清照的中國古代愛情表達(dá)方式

在中國古代社會(huì)，思想的封建將愛情視為獲取家國穩(wěn)定、義利雙收的手段或者媒介，這種情況下的愛情只是剩下了為家族、為人類繁衍后代的一個(gè)淺層含義，將其原本應(yīng)該有的美好埋沒。即使是在像李清照那樣開明的家庭中，李清照對愛情的表達(dá)也是比較含蓄委婉的，不好意思將自己難以抑制的情緒表現(xiàn)出來。無論是在與趙明誠成婚之前還是在與趙明誠婚之后，李清照在詞作中表達(dá)的對夫君的相思之愁也是十分委婉且并不激烈的，這是受中國古代的思想文化所影響。這也同時(shí)表明了李清照對愛情的態(tài)度和中國古代女子是一樣的，嬌羞而又含蓄的想要博得夫君的寵愛，體現(xiàn)中國古代女子對愛情委婉但忠貞的態(tài)度。

3.2勃朗寧夫人的西方19世紀(jì)愛情表達(dá)方式

相比較于東方文化中的愛情表達(dá)，西方文化中對愛情是十分尊崇的，愛情可以是一個(gè)人一生的全部，在愛情的表達(dá)上，他們也是十分開放的，喜歡就去努力爭取、盡力表達(dá)以不讓自己后悔，西方國家的人，包括女性，表達(dá)對愛情的態(tài)度都是外露且自由的，勃朗寧夫人在追求自己愛情的道路上就曾經(jīng)受到過阻礙，但是她勇敢的面對并去挑戰(zhàn)，換作是中國古代的女性，能夠有這樣的開放、勇敢思想的少之又少。在與羅伯特.勃朗寧結(jié)婚之后，伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧將自己對丈夫的愛慕之情寫成詩作送給丈夫，詩句中的語言十分簡樸、自然，伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧將自己的內(nèi)心真實(shí)想法毫不忌諱的表達(dá)在詩歌中，體現(xiàn)出了她敢愛敢恨并且豪放、自由的愛情態(tài)度。

四、愛情觀對李清照與勃朗寧夫人詩詞作品的不同影響

李清照和勃朗寧夫人都是寫過愛情主題詩詞的偉大詩人，她們的詩詞作品不僅僅反映了她們的文學(xué)功底和天賦，也表達(dá)了她們對愛情的看法，她們對愛情的看法不是憑感覺無中生有的，而是結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和社會(huì)背景產(chǎn)生的一種對愛情的看法。她們知道如何通過這種自己的愛情觀去追求愛情、表達(dá)愛情。

4.1不同的情感主題表達(dá)

4.1.1李清照作品中情感主題表達(dá)

由于受不同文化差異的影響，李清照作品中對感情的表達(dá)從來都是很平靜的，沒有熱情似火的時(shí)候，也沒有冷若冰霜的猛烈情緒，就像是愛情只是她生命中不足以用很多的精力去維持的一小部分，即使是心情抑郁也不會(huì)說自己有著怎樣大的情緒波動(dòng)，而是用“愁”字代替，這也為其后期的作品埋下伏筆。

4.1.2伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧作品中情感主題表達(dá)

伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧表達(dá)的愛情主題在她給丈夫?qū)懙氖男性娭畜w現(xiàn)的淋漓盡致，讓人感覺她對丈夫的感情之強(qiáng)烈好像隨時(shí)都會(huì)噴發(fā)出來一樣，她用詞大膽、率真，熱情的將自己心中所想到的、眼睛所看到的記錄下來。在通過愛情重獲新生后，它自豪的歌頌著自己擁有的一切美好與甜蜜，為我們呈現(xiàn)出最真實(shí)可觸的愛情。

4.2不同的語言表達(dá)方式

4.2.1李清照的語言表達(dá)

中國古代的詩詞作品有許多都是將語言與物品完美的結(jié)合起來達(dá)到生動(dòng)形象的目的的，李清照在這一方面有自己獨(dú)特的創(chuàng)造性思維，將一些看似普通的事物虛實(shí)結(jié)合聯(lián)系到一起，既能夠真實(shí)、直接的表達(dá)自己對丈夫的思念之情，又表達(dá)的不失含蓄內(nèi)斂。最讓人印象深刻的是李清照的那句“人比黃花瘦”將相思之苦用人的消瘦來表達(dá)，充分吸引讀者，耐人尋味。

讀過李清照的詞的人能夠體會(huì)到，她的作品中有許多的“愁”，在我們看來，愁是一種內(nèi)心感受，很難用真實(shí)可觸的語言去描述它，但李清照擅于將這些抽象化的詞語具體化，讓這一抽象化的詞語有了長度、重量甚至是形體。

李清照的作品《聲聲慢》，其中最明顯的特征就是李清照對疊詞獨(dú)特而又準(zhǔn)確的運(yùn)用，不僅能夠讓年幼的讀者明白，而且還能讓讀者細(xì)細(xì)品味作品中獨(dú)有的意境，體現(xiàn)語言的和諧押韻。

4.2.2伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧的語言表達(dá)

伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧的詩歌語言十分典雅并且真實(shí)自然，在她的十四行抒情詩中，一段段接連起伏的結(jié)構(gòu)一環(huán)扣一環(huán)，就像是一首和諧韻律的彈奏曲中的音符，連接起來就能是一首完整的歌曲，表達(dá)、歌頌著她對丈夫的綿綿愛意，伊麗莎白？芭蕾特？勃朗寧的這種語言表達(dá)是直接的、真情溢于言表的。

結(jié)束語

李清照和伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧生活的時(shí)代和國家都不一樣，這使得她們對愛情的看法以及在詩歌中對愛情的表達(dá)都有著很多的差異。對于李清照來說，家國的動(dòng)蕩使得她的生活發(fā)生很大變化，她的作品也從前期的歡愉的少女生活主題過渡到充滿愛國情懷的主題，足以見得她是一個(gè)正直剛烈的女子，后來孤寂終老不再相信愛情也是受這些外界因素與經(jīng)歷影響的，李清照對愛情的認(rèn)識(shí)與表達(dá)都是所處時(shí)代賦予、造就的。

伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧在克服自身殘疾病痛后喜獲愛情是情理之中，因?yàn)槲鞣缴鐣?huì)的人們對愛情一直都是勇敢、自由的。是愛情將伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧從終日臥床的命運(yùn)中逐漸解脫出來，從她的作品中我們可以看出她對愛情充滿了熱情與積極，引導(dǎo)人們相信愛情，勇敢的追求、表達(dá)愛情。

李清照與伊麗莎白.芭蕾特.勃朗寧的家庭環(huán)境都是比較富足的，這為她們文學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成打下良好基礎(chǔ)，她們也都曾收獲了愛情，知識(shí)經(jīng)歷與時(shí)代文化的不同造就了她們不同的愛情觀，這一差異在她們的詩詞作品上就能看出，但兩位女詩人精煉簡樸的語言以及細(xì)膩真摯的情感表達(dá)都能夠吸引讀者，引發(fā)深思，她們的作品以及作品中表現(xiàn)出的愛情觀值得我們?nèi)ヌ剿髋c研究，通過她們之間愛情觀以及作品的對比，促進(jìn)中西文化的進(jìn)一步交流。

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