語文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容，是真、善、美的集結(jié)。面對這樣的教材，作為小學(xué)語文教師，要重視陶冶兒童的美感，在閱讀教學(xué)中遵循學(xué)生的審美規(guī)律，循序漸進地進行美的滲透，讓學(xué)生不斷感受、體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容，塑造學(xué)生美的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力。那么，如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？下面，本人談?wù)勛约旱囊恍┐譁\認識。

一、比較閱讀，體會形象美

著名教育家烏申斯基曾這樣說：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較了解世界上的一切的。可見，比較既是一個過程、一種方法，更是一種意識、一種思想。通過比較，可以凸顯事物的共性或個性，深化理解，獲得新的思維視角，拓展、提高自己的認識。

縱觀小學(xué)語文教材中塑造的人物形象，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然地域不同，文化背景各異，但是在相似的社會背景下，產(chǎn)生了許多相似的人物形象，這些形象既有相似之處，又有不同的地方，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細比較閱讀，準確把握、體會人物品質(zhì)，感受美的形象。例如，《將相和》、《晏子使楚》中的藺相如與晏子，在與強國的交往中都表現(xiàn)出了過人的才智，是否都能用“機智”一詞來概括兩人的特點呢？通過比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，同是“機智”，二者的表現(xiàn)方式卻不同：《將相和》寫藺相如與秦王的斗爭時有這樣一段話：“藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說∶‘請您為趙王擊缶?！赝蹙芙^了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說∶‘您現(xiàn)在離我只有五步遠。您不答應(yīng)，我就跟您拼了！’”認真閱讀這段文字，結(jié)合背景資料，我們可以看出，與強秦相比，趙國又小又弱，藺相如要維護趙國的尊嚴、利益，危急中只能以命相拼，他的機智是與勇敢無畏結(jié)合在一起的；在《晏子使楚》中，齊楚兩國是大國，晏子為了不辱使命，面對楚王的刁難與嘲諷，晏子都以退為進，巧妙地把楚王所設(shè)的陷阱一一揭穿，并讓楚王自己往里跳。他的三次機智反駁都體現(xiàn)了晏子語言表達與運用的高超技巧：順著對方的意思說時，運用歸謬法輕輕一轉(zhuǎn)，就把對方的觀點放到了可笑的境地之中。在與秦王的斗爭中，晏子雖也以退為進、語帶雙關(guān)地回擊楚王，但始終有禮、有力、有節(jié)，他的機智表現(xiàn)在敏銳縝密的思維、高超的語言技巧上。通過比較閱讀，學(xué)生體會到了晏子的能言善辯，足智多謀，正如司馬遷對晏子的評價：“不辱使命，雄辯四方”；也感受了藺相如那不畏強暴、機智忠勇的高大形象，司馬光就曾這樣贊揚藺相如：“相如抗節(jié)不撓，視死如歸，卒欺秦王而歸璧于趙。”

二、激發(fā)想象，感受意境美

如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美，感受意境美。但是，小學(xué)生畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。因此，教師要鼓勵他們展開大膽、合理的想象，在想象中不斷體味文章所表達的美的意境。如教學(xué)《索溪峪的“野”》一課，啟發(fā)學(xué)生想象索溪峪“幾十丈的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃”這驚險的美：想象“千峰萬刃綿亙蜿蜒，“十里畫廊”，“西海峰林”令人浩氣長舒”磅礴的美；想象“或直插云天，或橫攔綠水，旁逸斜出，崛起巍巍斜山”隨心所欲、不拘一格的美……想象帶入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造之中，讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅幅壯麗的風(fēng)景畫面，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。又如講古詩《牧童》前兩句詩“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲”時，我努力給學(xué)生描繪一個具體生動的畫面：“放眼望去，廣闊的原野，綠草如茵，晚風(fēng)吹拂著野草……”在我詩意般的描述下，激發(fā)學(xué)生想象了那原野上草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。接下來，我又引導(dǎo)學(xué)生由詩的一字一句聯(lián)想開去，想詩中的“意象”、連“意象”成“意境”，最后，請學(xué)生描述意境，提示學(xué)生將晚風(fēng)、月夜、原野、笛聲、牧童等意象連綴成畫面，在描述中滲透自己的情感。于是，學(xué)生做了如下描述：“原野上草色蔥蘢，晚風(fēng)輕輕吹拂著野草，風(fēng)中傳來了牧童悠揚的時斷時續(xù)愈來愈近的笛聲，牧童回來吃飽了飯，連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天里休息了……”多美的畫面啊，學(xué)生的所述即所感，正因為他們充分發(fā)揮想象力，在無盡的想象中感受到了牧童晚歸休憩的安然恬靜，感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松，才會把這種美的意境描述出來。

三、推敲詞句，欣賞語言美

小學(xué)語文教材中所選的課文，大多是名家經(jīng)典之作，是作者在生活中審美體驗的結(jié)晶，每一篇美文都是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。而生動的語言總是依靠優(yōu)美的句式來表現(xiàn)的，我們在教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好欣賞。如朱自清《匆匆》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，如排比、設(shè)問、擬人、比喻等句式的交替運用，將不易覺察的時光匆匆，一去不返寫得形象生動，富有感染力。教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，仔細品味欣賞，說出自己的體會，感受語言之美。事實上上文中美句無處不在，如文章開篇“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”這組句子先用排比的句式描寫燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花于再開的時候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡?！拔覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡?fù)返呢”看似在問，實際上是表達了作者對時光飛逝而去的無奈和對已逝日子的深深留念，學(xué)生如果對這組句子進行仔細的品味，欣賞，就難以體會到作者是在借美好的事物來抒發(fā)內(nèi)心的情感。教學(xué)欣賞優(yōu)美的語句時，我們要引導(dǎo)學(xué)生潛心細讀，充分品味其優(yōu)美韻味，讓學(xué)生在欣賞中得到美得熏陶。

四、反復(fù)誦讀，體驗情感美

情感體驗是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對學(xué)生進行美育教育的一個重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一，朗誦可把無聲的文字變成有聲的語言，入于眼、出于口、聞于耳、記于心，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。

“朗讀”是語文學(xué)習(xí)的主旋律，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有充分的時間進行朗讀課文，朗讀課文的過程就是感知語言文字的過程。在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，教師要善于抓住教學(xué)契機，啟迪學(xué)生把握輕快、凝重、低沉、高亢、舒緩、緊張的節(jié)奏，掌握好語句的節(jié)奏與韻律所顯示出來的那種抑揚頓挫的語調(diào)，輕重緩急的語速，字里行間的回環(huán)往復(fù)，讓學(xué)生在良好的語感中體驗情感美。如《老人與海鷗》一文講述了一個感人的故事，一個普通的老人生前跟海鷗相依相隨，付出了無私的愛，老人與世長辭后，海鷗們在老人的遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫，展示了海鷗對老人那份令人震撼的情，我們讀后不得不為人和動物之間有這樣真摯的情感而動容。朗讀時總的感情基調(diào)應(yīng)是深沉、深情的，同時要注意在統(tǒng)一的感情基調(diào)下隨著課文各部分內(nèi)容的不同，語氣、語調(diào)的適當變化。對學(xué)生在停頓、重音、節(jié)奏、語速、語調(diào)上加以指導(dǎo)，才能讓學(xué)生讀出語感，讀出感情。如朗讀第三自然段“老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜?！边@部分時，語調(diào)應(yīng)是親切、舒緩的，才能讓人感受到老人與海鷗之間的配合時那么默契、那么和諧！重音、停頓、節(jié)奏可這樣處理：老人順著欄桿/邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏/起起落落，排成一片/翻飛的白色，飛成一篇/有聲有色的樂譜。

富有感情的朗讀，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語感，把學(xué)生引入一個千姿百態(tài)的意境，使學(xué)生與作者之間產(chǎn)生積極情感體驗，使學(xué)生與課文的情感產(chǎn)生共鳴，情有所感，理有所悟，自然真心體驗到情感美。

總之，在語文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點，讓學(xué)生在或喜或悲、或愛或恨、或哀或樂的審美體驗中感受作品的形象美、意境美、語言美、情感美，才能更好地陶冶學(xué)生美的情操，不斷提高學(xué)生的審美能力。