劉飛

【內(nèi)容摘要】人地觀念是地理學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容中的第一個(gè)表述，具有基礎(chǔ)性意義?；谌说赜^念的定義與意義解讀，教師可以結(jié)合具體的地理教學(xué)實(shí)例，來(lái)培育學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀。以時(shí)間為維度，堅(jiān)持地理知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建與人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是全面培育人地協(xié)調(diào)觀的有效策略。

【關(guān)鍵詞】高中地理 人地觀念 核心素養(yǎng)

當(dāng)前關(guān)于地理核心素養(yǎng)的描述中，人地觀念被作為四個(gè)核心素養(yǎng)的首要素養(yǎng)而提出（另三個(gè)分別為綜合思維、區(qū)域認(rèn)知與地理實(shí)踐力）。這是可以理解的，地理學(xué)習(xí)原本就不是簡(jiǎn)單的地理知識(shí)的學(xué)習(xí)（盡管這很重要），還包括人與地理關(guān)系的構(gòu)建，而后者對(duì)于實(shí)踐的意義則是不言而喻的，在人的力量越來(lái)越大的背景下，人與地之間的關(guān)系如何協(xié)調(diào)，原本就是基于人地觀念理解基礎(chǔ)上形成“人地協(xié)調(diào)觀”的由來(lái)。社會(huì)在不斷發(fā)展，人地關(guān)系在不斷地發(fā)生變化，因此對(duì)人地觀念的思考也應(yīng)當(dāng)是與時(shí)俱進(jìn)的。

一、 人地觀念的定義與意義解讀

人地觀念的建立是基于對(duì)人地關(guān)系的理解的，當(dāng)前關(guān)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)是“人類(lèi)及其各種社會(huì)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系”，在此基礎(chǔ)上形成的人地觀念則是指“對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)、理解與判斷”，人地觀念被認(rèn)為是地理學(xué)與地理教育的核心。從高中地理教學(xué)的角度來(lái)看，讓學(xué)生形成科學(xué)、積極的人地觀念，是學(xué)生理解人與地理環(huán)境關(guān)系的認(rèn)知基礎(chǔ)。

人地觀念不是空洞的，而應(yīng)當(dāng)是有“形”有“物”的。這里所說(shuō)的形是指人地觀念的具體內(nèi)容與表達(dá)，而這里所說(shuō)的物則是指具體的事例。讓學(xué)生在實(shí)例的基礎(chǔ)上建構(gòu)人地觀念的理解，可以保證人地觀念具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如人地協(xié)調(diào)觀的理解中常常有這樣的表達(dá)：理解自然環(huán)境是人類(lèi)生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，要辯證地看待自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的各種影響。在教學(xué)中筆者常?？吹竭@樣的一些現(xiàn)象，即學(xué)生只是簡(jiǎn)單地復(fù)述這段話，而忽視了其中一些關(guān)鍵詞的含義，如果說(shuō)學(xué)生能夠理解自然環(huán)境是人類(lèi)“生存”的基礎(chǔ)的話，那學(xué)生對(duì)自然環(huán)境是人類(lèi)“發(fā)展”的基礎(chǔ)常常是簡(jiǎn)單化的。反之，如果基于發(fā)展去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步建構(gòu)人地觀念，就成為教學(xué)中的一個(gè)重要指向。

如在“大氣環(huán)境”這一內(nèi)容的教學(xué)中，課堂上常常遭遇到學(xué)生對(duì)大氣污染批判的情形（盡管這與本節(jié)著重學(xué)習(xí)對(duì)流層、平流層、高層大氣的特點(diǎn)并不一致，但就是容易成為學(xué)生討論的熱點(diǎn)），認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過(guò)減少工業(yè)活動(dòng)、機(jī)動(dòng)車(chē)輛運(yùn)行等來(lái)控制大氣污染。而很少有學(xué)生能夠從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。而當(dāng)筆者從“發(fā)展”角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大氣環(huán)境，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)保護(hù)大氣環(huán)境不完全在于控制機(jī)動(dòng)車(chē)在地面、飛機(jī)在平流層的運(yùn)行，而在于提高科技水平，讓污染來(lái)得更少一些。這種認(rèn)識(shí)的不同，實(shí)際上就來(lái)源于觀念的不同，這個(gè)例子也說(shuō)明人地觀念是需要基于這些細(xì)節(jié)來(lái)培養(yǎng)的。

二、 地理教學(xué)中人地觀念的形成

總的來(lái)說(shuō)，高中地理教學(xué)中人地觀念的形成還是需要依靠教師的引導(dǎo)的。雖然從理論上說(shuō)人地觀念的五級(jí)水平的分別達(dá)成，需要結(jié)合課堂上學(xué)生的具體表現(xiàn)來(lái)努力，但綜觀人地觀念五級(jí)水平，筆者以為高中階段的地理教學(xué)更應(yīng)當(dāng)瞄準(zhǔn)高水平的觀念來(lái)實(shí)施教學(xué)。畢竟像“通過(guò)地理環(huán)境如何影響人們的生產(chǎn)和生活方面的實(shí)例，簡(jiǎn)要分析人們生產(chǎn)和生活的地理背景……”這樣的一級(jí)人地觀念水平，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)還是顯而易見(jiàn)的，而像“結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的各種地理問(wèn)題，分析人地關(guān)系協(xié)調(diào)和失調(diào)的內(nèi)在原因，闡述區(qū)域開(kāi)發(fā)當(dāng)中存在的人地關(guān)系問(wèn)題，提出改善自然環(huán)境，推進(jìn)自然資源可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調(diào)人地關(guān)系的對(duì)策和措施”這樣的五級(jí)水平，作為一種宏觀表達(dá)，需要學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)并結(jié)合具體事例去理解、內(nèi)化。

以“自然地理環(huán)境的整體性與資源綜合利用”這一內(nèi)容的教學(xué)為例，作為“自然地理環(huán)境的整體性”這一節(jié)中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，需要發(fā)掘其中的人地協(xié)調(diào)觀念的培養(yǎng)元素。正如教材所言，“人類(lèi)利用自然資源，其實(shí)就是利用自然地理系統(tǒng)中的某些要素，從而對(duì)自然地理環(huán)境產(chǎn)生影響”，在理解這一觀點(diǎn)的時(shí)候，讓學(xué)生結(jié)合具體實(shí)例，如“森林資源的利用”，一方面“人”需要“地”上的木材，另一方面“地”上的木材被砍伐，又意味著“人”對(duì)植被產(chǎn)生了影響。這種影響如果在自然地理環(huán)境能夠承受的范圍之內(nèi)，那我們就認(rèn)為人地關(guān)系是協(xié)調(diào)的，否則就是失調(diào)的。而進(jìn)一步思考：怎樣才叫自然地理環(huán)境能夠承受呢（這個(gè)問(wèn)題學(xué)生能夠自主提出）？這就將課堂推向一個(gè)更深的層次：從自然地理結(jié)構(gòu)的角度如植被保留、水土保持、空氣影響等，去認(rèn)識(shí)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，這樣學(xué)生對(duì)此知識(shí)的理解就不會(huì)停留在知識(shí)的識(shí)記上，也不會(huì)停留在單一知識(shí)的理解上，因?yàn)樯婕暗阶匀坏乩憝h(huán)境中的各個(gè)要素，于是本課的“整體性”這一主題就自然體現(xiàn)，而由于對(duì)人地關(guān)系的研究，又使得學(xué)生確實(shí)可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的地理問(wèn)題去分析人地關(guān)系，從而讓第五級(jí)的人地觀念得到深化。

三、 人地觀念奠定核心素養(yǎng)基礎(chǔ)

高中地理教學(xué)中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，人地協(xié)調(diào)觀無(wú)疑是一個(gè)基礎(chǔ)。因此，地理教學(xué)中人地觀念的培育就應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)的一條主線，這意味著在地理知識(shí)系統(tǒng)建構(gòu)的同時(shí)，在一定范圍內(nèi)幫學(xué)生形成對(duì)人地觀的發(fā)展性認(rèn)識(shí)，就是地理教師的任務(wù)之一。

基于這樣的理解，筆者在教學(xué)中常常遵循兩條主線教學(xué)的原則，即沿著時(shí)間這條線索，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然地理環(huán)境的不斷演變，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到此過(guò)程中人地關(guān)系及其演變。事實(shí)證明，當(dāng)?shù)乩斫虒W(xué)沿著這種動(dòng)態(tài)過(guò)程前行的時(shí)候，學(xué)生不僅能夠收獲地理知識(shí)，更能夠形成人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)。于是，人地協(xié)調(diào)觀的培育就成為可能，而地理核心素養(yǎng)的培育也就成為現(xiàn)實(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 程菊，徐志梅.地理四大核心素養(yǎng)如何“落地生根” “人地觀念”素養(yǎng)的構(gòu)建與培養(yǎng)[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2016（17）：4-6.

[2] 程菊，徐志梅.“人地觀念”素養(yǎng)的構(gòu)建與培養(yǎng)[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2016（17）.

（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒高級(jí)中學(xué)）endprint