苗承軍

摘 要：在應(yīng)試教育思想的影響下，傳統(tǒng)思想品德課的教學(xué)方法多是以教師、教材為中心的硬性灌輸法為主，這導(dǎo)致思品課的道德教育無法真正融入學(xué)生的靈魂，違背了思品課教學(xué)的主要目標(biāo)。而新課改強(qiáng)調(diào)“要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐”，因此，作為思品教師，在教學(xué)過程中要做到使學(xué)生以主體的身份進(jìn)行情感體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的道德踐行，使學(xué)生能夠通過親自參與和實(shí)踐，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀和良好的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；體驗(yàn)式教學(xué)；角色模擬；課外實(shí)踐

體驗(yàn)式教學(xué)，指的是在教學(xué)過程中教師以學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)為依據(jù)，積極為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生通過主動參與實(shí)踐，來領(lǐng)悟知識和提升能力的一種教學(xué)方法。此種教學(xué)方法的應(yīng)用，能夠改變傳統(tǒng)思品課堂唯教師、教材至上的應(yīng)試思想，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，學(xué)生能夠通過親自參與、體驗(yàn)和感悟，實(shí)現(xiàn)自我完善與提升的內(nèi)化過程。下面，筆者對思想品德體驗(yàn)式教學(xué)的具體實(shí)施方法和途徑進(jìn)行幾點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)的論述。

一、開展角色模擬活動，使學(xué)生通過親身經(jīng)歷進(jìn)行體驗(yàn)與感悟

角色模擬，即教師通過設(shè)置特定的場景，讓學(xué)生對故事場景中出現(xiàn)的人物進(jìn)行角色扮演，進(jìn)而對所學(xué)知識進(jìn)行深刻體驗(yàn)與感悟的方法活動。將角色模擬法運(yùn)用于思品課堂中，一改傳統(tǒng)教學(xué)課堂學(xué)生被動消極參與教學(xué)活動的不良局面，使學(xué)生通過積極參與模擬活動，親身經(jīng)歷故事情節(jié)中人物角色的行為表現(xiàn)和心理活動，來獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而對所學(xué)知識實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，達(dá)到知行統(tǒng)一。

在學(xué)習(xí)《自覺維護(hù)正義》這一課時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生自覺遵守社會規(guī)則和程序，并對正義充滿向往和追求，做有正義感的人。在課堂教學(xué)過程中，通過角色模擬活動的開展，使原本寂靜沉悶的課堂氣氛變得熱烈活躍，參與角色扮演活動的同學(xué)興致高漲，將各個(gè)人物角色的行為和心理活動表現(xiàn)得淋漓盡致，而且提出了正確的解決辦法，其他同學(xué)在臺下也熱情高漲，紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，與同學(xué)進(jìn)行良好的溝通和互動。這樣，我通過在課堂上組織開展角色模擬活動，一方面使教學(xué)課堂變得精彩生動，調(diào)動了學(xué)生的積極參與興致，另一方面通過讓學(xué)生親身經(jīng)歷進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)了他們自覺維護(hù)正義的實(shí)際行動能力，從而在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會如何以正確的方式來處理和解決矛盾。

二、組織進(jìn)行課外實(shí)踐，使學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)加深對事物的理解

課外實(shí)踐，指的是學(xué)生通過參加課外實(shí)踐活動來對事物進(jìn)行更深層次的理解與認(rèn)知。思品教師組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間得以極大拓展，實(shí)現(xiàn)教材知識與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，學(xué)生在課堂上獲得的道德理論認(rèn)知也能由此真正內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力。因此，作為思品教師，我們除了在課堂上向?qū)W生講解傳授教材上的道德理論知識點(diǎn)外，還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，使學(xué)生通過積極參與課外實(shí)踐活動來加深對事物的認(rèn)識和理解，并由此升華體驗(yàn)，將道德理論認(rèn)知真正內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。

例如，在學(xué)習(xí)《了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略》中關(guān)于“保護(hù)環(huán)境”的知識點(diǎn)時(shí)，在讓學(xué)生了解了我國面臨的嚴(yán)峻資源和環(huán)境問題后，在課下我組織學(xué)生進(jìn)行了這樣一項(xiàng)課外實(shí)踐活動：四個(gè)人為一個(gè)小組，到學(xué)校附近或者個(gè)人居住的社區(qū)，調(diào)查關(guān)于環(huán)境方面存在的種種問題，如環(huán)境污染問題、污染問題產(chǎn)生的原因，并依據(jù)實(shí)際情況提出合理化的改善建議。之后，擬定一份環(huán)境保護(hù)計(jì)劃書，發(fā)放給所調(diào)查社區(qū)的居民，向他們大力宣傳關(guān)于環(huán)境保護(hù)方面的知識，以此引起他們對環(huán)境保護(hù)的高度重視，并做到自覺履行環(huán)保的義務(wù)，提高人們的環(huán)保意識，落實(shí)環(huán)保行動，大家共同守護(hù)好共有的家園。這樣，通過組織開展課外實(shí)踐活動，學(xué)生不再局限于封閉式的學(xué)習(xí)場所中進(jìn)行枯燥理論知識的學(xué)習(xí)記憶，而是進(jìn)入更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生的積極性和主動性被大大調(diào)動，通過實(shí)踐體驗(yàn)，也讓學(xué)生明確了我國面臨的嚴(yán)峻環(huán)境問題，體會到環(huán)境問題對人類發(fā)展的影響，從而樹立環(huán)境保護(hù)意識，并積極落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動。

總而言之，體驗(yàn)式教學(xué)相對于傳統(tǒng)的講解灌輸式教學(xué)方式，有著極大的優(yōu)勢，作為思品教師，我們要積極探索將此種教學(xué)方法有效應(yīng)用于課堂教學(xué)中的方法途徑，讓學(xué)生在體驗(yàn)式活動中，對思品知識有更為深刻和透徹的理解，并具備將其內(nèi)化為自身品質(zhì)的能力。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 郭小琴endprint