楊特

摘 要：歷史虛無主義思潮近年來在我國呈現(xiàn)出泛起之勢，它作為一種反馬克思主義思潮迎合了西方國家對我國的和平演變戰(zhàn)略以及國內(nèi)反社會主義勢力的現(xiàn)實需要；其核心是借用“重新評價歷史”來歪曲歷史事實，目的是通過否定馬克思主義來否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義道路。當(dāng)下，民眾獲取信息途徑多樣化，這種錯誤的政治思潮得以在理論界引起了一定的影響，最關(guān)鍵的是它對青年人的歷史觀、價值觀進(jìn)行了錯誤的引導(dǎo)，從而使其淡化馬克思主義。本文旨在通過分析這一思潮的興起背景、具體表現(xiàn)、實質(zhì)及其危害來旗幟鮮明地批判歷史虛無主義思潮，堅持歷史唯物主義、堅持馬克思主義。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；唯物史觀；具體表現(xiàn)；特點

習(xí)近平總書記在一系列重要講話中曾指出：“古人說：‘滅人之國，必先去其史。國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭力攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史、否定列寧、否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊。”這一論述深刻闡明了正確對待歷史的重要性。從歷史的功能來看，學(xué)習(xí)歷史能夠以史為鑒，指導(dǎo)未來和增強民族自尊心和自信心；從歷史的受益者（國家和個人）來看，歷史其實就是前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，善加處理，為我所用，無論是個人、企業(yè)還是國家，都必將受益無窮。但是，近年來隨著新媒體時代的發(fā)展，人們獲取信息的途徑多樣化、便利化，歷史虛無主義思潮欲通過多種形式消解和降低人們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，擾亂人們的思想；它借用社會發(fā)展中的個別不和諧現(xiàn)象來全面否定社會主義道路，企圖阻撓中華民族的偉大復(fù)興。對此，我們一定要保持高度警惕，立場堅定、旗幟鮮明地給予批判。

一、歷史虛無主義思潮的重新泛起的背景

歷史虛無主義思潮作為一種社會意識、社會思潮，是一定政治、經(jīng)濟、文化形態(tài)的反映。它在社會主義國家的傳播始于蘇聯(lián)解體前，在我國的泛起和蔓延是在20世紀(jì)80年代末、90年代初。但近年來在我國重新泛起，有其深刻原因。

從國際條件看，世界一體化、全球化、信息化程度不斷加深，中國融入國際社會的深度和廣度也不斷加大，經(jīng)過三十年改革開放的長足發(fā)展和全面深化改革，中國經(jīng)濟一躍成為世界第二；亞投行的創(chuàng)辦、“一帶一路”的戰(zhàn)略提出等等，中國對國際社會的影響力不斷加大，國際格局也發(fā)生了深刻的變化，不斷沖擊著冷戰(zhàn)后的世界格局。美國懼怕中國的發(fā)展對世界的影響力加大，因此就向世界不斷拋出所謂的“中國威脅論”。

從國內(nèi)條件來看，全面深化改革的不斷深入，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整，必然引起思想觀念的深刻變化，這就不可避免的出現(xiàn)某些非馬克思主義；與此同時社會對各種思潮的包容度不斷加強，加上發(fā)展過程中種種階段性矛盾的突出，生活節(jié)奏加快，人們認(rèn)識問題容易停留于事物的表面，往往認(rèn)同一些否定歷史、否定現(xiàn)實的思想觀點；從傳播媒介來看，互聯(lián)網(wǎng)革命的深入發(fā)展、自媒體時代的來臨，人們處于信息爆炸的時代，人們獲取信息極其便利，各種思潮不斷影響著人們的價值觀，尤其是年輕人，沒有形成完整的價值觀和是非辨別能力，容易受非主流思想的影響。歷史虛無主義思潮就在這樣的國內(nèi)外因素作用下在我國泛濫起來。

二、歷史虛無主義的具體表現(xiàn)

第一：割裂改革開放前后三十年的關(guān)系，否定社會主義改造，否定改革開放前30年，認(rèn)為我國不該過早地搞社會主義，而應(yīng)該讓資本主義充分發(fā)展。

歷史虛無主義者對于確立中國社會主義制度基礎(chǔ)的社會主義改造和對于奠定中國現(xiàn)代化基礎(chǔ)的建國初期建設(shè)予以全盤否定；他們認(rèn)為新中國初期經(jīng)濟文化落后，根本沒有資格進(jìn)入社會主義，宣稱社會主義改造脫離了具體的生產(chǎn)關(guān)系，破壞了中國的發(fā)展，進(jìn)而否定社會主義制度，否定中國革命。首先，從本質(zhì)上來說，經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，如果從歷史發(fā)展的某個階段來看，在一定條件下不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定方面了。其次，改革開放前后30年之間是探索、鋪墊與繼承、發(fā)展的關(guān)系，不應(yīng)該把兩者割裂來看。前30年是社會主義革命和建設(shè)時期，后30年是社會主義改革開放新時期，兩者是承前啟后的；前30年通過社會主義革命和建設(shè)，中國人民從此當(dāng)家作主，甩掉了清朝以來的屈辱，并且打下牢固的工業(yè)基礎(chǔ)。這一時期，新中國在經(jīng)歷長期戰(zhàn)亂、一窮二白的基礎(chǔ)上搞建設(shè)，建立了完善的工業(yè)體系。中國從無到有，建立起規(guī)模龐大的航空、航天、原子能及門類齊全的軍工體系，并在這些領(lǐng)域取得了巨大成就。前30年既然是探索時期，出現(xiàn)了錯誤也在所難免，探索中缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，出現(xiàn)了這樣那樣的錯誤，所以需要改革。而改革不是自我否定，是社會主義制度的自我完善，通過改革來推動新中國繼續(xù)朝著更好的方向前進(jìn)。所以，肯定前30年的探索和成績、正視前30年的錯誤，才是歷史唯物主義者應(yīng)有的態(tài)度。

第二，從糾正社會發(fā)展中的個別不和諧現(xiàn)象到丑化、妖魔化中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無主義者利用近年來中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的腐敗問題來擴大其對社會的嚴(yán)重性，甚至用蘇共的腐敗問題來影射中國的腐敗現(xiàn)象，并因此來唱衰黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，從哲學(xué)的角度看，腐敗問題是資本主義社會和社會主義社會發(fā)展過程中不可避免的；而作為一個辯證唯物主義者，應(yīng)該以全面發(fā)展的眼光來看待腐敗問題。其次，從實踐的角度看，中國共產(chǎn)黨對解決腐敗問題也做出了努力。2012年11月17日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)會上指出：“近年來我們黨內(nèi)發(fā)生的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，性質(zhì)非常惡劣，政治影響極壞，令人觸目驚心?！笔舜笠詠?，全黨以零容忍態(tài)度懲治腐敗，鐵腕懲罰、肅紀(jì)正風(fēng)、扎緊籠子、加強巡視和深化改革，以前所未有的信念和措施治理腐敗，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；同時黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的步伐不斷加快，中共共出臺或修訂近80部黨內(nèi)法規(guī)，超過現(xiàn)有黨內(nèi)法規(guī)的40%，使得全面從嚴(yán)治黨越來越有規(guī)可循、有據(jù)可依。

第三，從糾正毛澤東同志晚年的錯誤，走到全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。歷史虛無主義者抓住毛澤東同志晚年所犯的錯誤，全盤否定了毛澤東思想；早在1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中就指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。”這要求我們?nèi)娴?、客觀地把握歷史材料，從歷史的實際出發(fā)，具體問題具體分析，在特定的歷史條件下，正確評價歷史事件和歷史人物。

三、歷史虛無主義的危害

歷史虛無主義思潮作為一種錯誤思潮并沒有什么學(xué)術(shù)價值可言，但它的流傳和泛濫會造成人們思想的混亂，其后果值得我們高度警惕和重視。

第一：歷史虛無主義消解主流意識形態(tài)，必然導(dǎo)致民族虛無主義和文化虛無主義。歷史虛無主義借“重新評價”歷史否定中國革命、否定社會主義道路，否定中華民族的革命精神，主張改良資本主義，歪曲歷史真相、鼓吹妥協(xié)投降，在歷史支流中尋找負(fù)面影響，堅持錯誤的唯心史觀。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上講到：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”中華民族有著獨特的精神標(biāo)識，那就是在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。

第二：歷史虛無主義否定四項基本原則，危害中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)。它無限擴大新中國歷史上的曲折錯誤，借以否定社會主義道路，他們忽略中國人民的共同理想——建設(shè)中國特色社會主義，是近代中國的歷史性選擇；他們通過中國社會的個別不和諧現(xiàn)象來否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，降低人們對中國共產(chǎn)黨的信任和對人民民主專政國家的認(rèn)同。

第三：歷史虛無主義適應(yīng)西方敵對勢力分化我國的戰(zhàn)略企圖。西方資本主義國家一直奉行對社會主義國家實行“和平演變”的戰(zhàn)略，尤其是在蘇東劇變之后，他們的主要對象就轉(zhuǎn)向了社會主義中國。他們把目標(biāo)放在中國新一代年輕人身上，因為他們認(rèn)為年輕人距離中國革命歷史比較遙遠(yuǎn)，淡化中國革命歷史，企圖降低年輕人對中華民族的認(rèn)同感；與此同時在于中國經(jīng)濟交往的過程中，不斷向年輕人灌輸資本主義國家所謂先進(jìn)的生活方式和價值觀，削弱對中華文化的自信感；他們利用社會主義國家階段性的曲折，肆意擴大影響，唱衰社會主義制度、唱衰馬克思主義，具有很大的迷惑性。

以史為鑒，可以知興替，從蘇聯(lián)解體的歷史中，我們可以清楚的看到亂史滅國的軌跡，看到歷史虛無主義思潮的嚴(yán)重危害。堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義思潮，將是一個長期的重要任務(wù)。

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