高芬芬
摘 要:“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務的重要基礎?!边@是教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中,對傳統(tǒng)文化教育方面提出的明確要求。近年來,我們已經(jīng)意識到對傳統(tǒng)文化不夠重視帶來的危害,為了傳播文化、延續(xù)文明,各地的中小學都開設了國學課程,將四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化精髓著作作為學生的研讀課本。利用好國學課,不僅能發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神,還能對學生的學習起到催化作用。
關鍵詞:國學;語文教學;滲透
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2017)10B-0084-02
一、穿越古今的對話:與圣賢為伍
教師不僅僅是在教書,而且是在從事“以人育人,以心育心”的事業(yè),仁愛之心是教師不可缺少的素養(yǎng)。儒家文化的精髓恰恰是“仁”與“仁愛”,強調(diào)的是“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等做人的基本原則。我們可以利用國學課把古人的言行與事跡展示出來,讓學生感受古人內(nèi)心的思想。在誦讀儒家經(jīng)典著作的同時,向古人看齊,與圣賢為伍。
《三字經(jīng)》無疑是國學經(jīng)典,適合低年級兒童誦讀,三字一句既方便記憶,又與小故事相結(jié)合,適合兒童身心發(fā)展的特點。教學中先讓學生熟讀“香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。”這句,然后引導學生回答他們?yōu)槭裁匆皽叵薄白尷妗保瑥亩鋈宋锏钠焚|(zhì)。在對人物的故事進行簡單講解后,讓學生模擬“孔融讓梨”的場景,親自感受古人的美好品德。最后,讓學生反思自己的行為是否與古人一樣,在反思中加深對內(nèi)容的理解。場景的模擬能讓學生感受到古人的精神境界,仿佛與古人同行,對學生的行為有很大的教育意義。
二、讓朗讀成為有意義的事:舊書新讀
古人云:“書讀百遍,其義自見?!弊x書確實是一件快樂的事情,但是小學生由于特殊的年齡階段,如若不在朗讀上加入一些趣味性,就難以讓朗讀持久?!芭f書新讀”是在國學課上將儒家文化的經(jīng)典著作,讓學生以不同的方式朗讀出來,激發(fā)學生對內(nèi)容的掌握與理解。要想讓學生喜歡上朗讀儒家經(jīng)典書目,就不能采用傳統(tǒng)的死記硬背的方法,多樣化的朗讀非常有必要,隨讀、聽讀、記讀、集體朗讀、開火車朗讀、小組競賽朗讀、記憶性朗讀、串讀等都可以運用到課堂上。
如在教學《百家姓》的時候,可以讓學生通過不斷變換朗讀節(jié)奏,來把看似無味的內(nèi)容讀得有意義,而且也調(diào)動了全班同學學習的激情。老師引導學生將四字一句按照不同的節(jié)奏停頓,一三停頓或者三一停頓。一三停頓朗讀時,對應姓氏同學要迅速做出回答,如當讀到“趙……錢孫李”的“趙”時,趙姓同學要迅速回答“錢孫李”;三一停頓時也一樣,當讀到“周武鄭……王”的“王”時,王姓同學迅速站起來接上“馮陳褚……衛(wèi)”,接著衛(wèi)姓同學也要接上“蔣沈韓……楊”,以此類推。學生要想讓某同學回答下句,就必須將他姓氏所在的那句讀出來,這樣不僅自己思考了,每一位同學的注意力都集中了,因為下一個可能就是自己來回答了。這樣的朗讀訓練符合小學生身心發(fā)展特點,他們的反應能力、思考能力也在朗讀中得到了鍛煉。
三、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自?。簶淞駱拥淖饔?/p>
“一葉蔽目,不見泰山;兩豆塞耳,不聞雷聲?!币寣W生看見傳統(tǒng)文化的魅力,就得將他們眼前的“一葉”去掉,讓他們看得更遠,從而能夠欣賞到傳統(tǒng)文化的精髓。目前的學生多是獨生子女,家庭中父母總是順著孩子的意思,孔子說“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣”。在國學課上完全可以利用課堂的教學契機,以古今圣賢為榜樣,對學生進行情感教育。
如教學到“孟母三遷”的時候,先讓學生對故事進行詳細的了解,清楚孟母為何多次遷移住址。
學生甲:住在墓地旁邊,每天都能見到人們辦喪事,時間久了孟子也就學習祭拜之類的事情,不利于他的學習。
學生乙:住在集市旁邊,每天都是人們買東西的吆喝之聲,時間長了孟子也就跟著這些人學習了,也不利于他的成長。
學生丙:住在學堂旁邊,不僅能聽到朗朗的讀書聲,還能學習到朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié),對孟子的成長是有利的,所以孟母最終選擇住在這里。
師問:那我們應該與什么樣的人為伍,才更有利于我們的學習呢?
學生1:學習習慣好的。
學生2:行為習慣好的。
……
師總結(jié):“近朱者赤,近墨者黑”這句話就是說,我們與什么樣的人在一起,就會受到什么樣的影響,因此在平時的學習與生活中,我們要選擇好自己的榜樣,讓榜樣的力量引領我們前行。
國學課不能單純地理解為學生的讀讀背背,要能讓他們充分認識到國學課的重要性,不僅讓學生了解我國的傳統(tǒng)文化,還要能深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,這對學生個人的成長能夠起到指導作用。
四、課堂上的循循善誘:重點點撥
孔子在《論語》中提到“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也”。這既是教學方法,也是教學態(tài)度,我們在國學課上可以將這種精神延續(xù)發(fā)展,找到符合學生的教學方法。對重點知識或者學生當前不易理解的內(nèi)容,進行循循善誘式的點撥,從而讓學生輕松掌握知識。
如在教學《論語》中的“道不同不相為謀”時,為了便于學生理解“謀”的含義,教學開始時并不是直接將意思給學生進行講解,而是借用與此相關的典故讓學生對其有一定的認識。
師:大家知道“管寧割席而坐”的典故吧,誰能說說管寧為什么要分席而坐呢?
學生1:因為華歆看到達官貴人乘車路過就羨慕不已地跑去觀看,管寧覺得他們的志向不同,所以要和他分開坐。
師:俞伯牙與鐘子期的故事大家都知道,誰知道后來俞伯牙為什么要“絕弦”呢?
學生2:因為只有鐘子期才能聽懂俞伯牙的琴音,當鐘子期去世后就再也沒有人能聽懂俞伯牙的琴聲了,所以他從此以后再也不彈琴了。
師:他們兩個人都是為了志向而做出不同的選擇,管寧覺得華歆與他的志向不同才分坐,伯牙因為缺少了與自己志向相投的人才不再彈琴,這就是“道不同不相為謀”的原因?!案欢汕笠?,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!敝小皬奈崴谩币彩堑啦煌幌酁橹\的意思,可見古人是多么的注重選擇朋友。
在傳統(tǒng)經(jīng)典著作中,有很多語言是需要有生活基礎才能解讀的,小學生由于年齡階段與生活經(jīng)歷所限,可能難以正確理解其中的意思,這就需要老師的循循善誘,把重點點撥出來,讓學生借助類似的事例加深對所學內(nèi)容的理解。
五、觸類旁通:以國學課帶動學生學習的興趣
每個孩子都是聰明的,只要能激發(fā)學生的潛能,他們都能在學習上取得很好的效果。在國學課上,學生通過反復地朗讀、小組間的討論等學習方法,培養(yǎng)了他們自主學習的能力,特別是讓學生能從多角度進行思考,這對學生的后期學習是非常有必要的。數(shù)學上有學生不能正確理解題目的含義,可以告訴學生“書讀百遍,其義自見”,多讀幾遍題目自然會找到突破口。學生審題不清的時候,可以告訴它們“弄假像真終是假,將勤補拙總輸勤”。不要被假象迷惑,要在題目中找到關鍵點。
國學是中華五千年文化的精髓,我們要能很好地利用國學課的優(yōu)勢,讓學生在感受中華傳統(tǒng)文化魅力的同時,也能真切地感受到傳統(tǒng)文化對我們當前學習生活的影響。要正確地、積極地引導學生,使其在國學中汲取精華,讓個人的素養(yǎng)得到更好的提升。
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內(nèi)蒙古教育·基教版2017年10期