李佰林+劉艷秋+余濤

摘 要：高職院校大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，而高職學(xué)校的學(xué)生黨員更是一支重要的骨干力量，他們的生態(tài)文明觀直接影響到未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)。本文首先對(duì)高職學(xué)生黨員教育存在的生態(tài)文明問(wèn)題作出討論，針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，提出幾點(diǎn)生態(tài)文明視角下高職院校學(xué)生黨員教育工作的具體方法。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；高職院校；學(xué)生黨員教育

高職院校的學(xué)生黨員畢業(yè)后將是生產(chǎn)一線的技術(shù)骨干，是環(huán)境污染控制和環(huán)境狀況改善的中堅(jiān)力量。可以說(shuō)，他們的生態(tài)素質(zhì)決定著生態(tài)技術(shù)的落實(shí)與否，決定著生態(tài)文明建設(shè)的成敗?，F(xiàn)階段，我國(guó)高職院校學(xué)生黨建培訓(xùn)普遍存在缺乏生態(tài)文明教育理念，忽視生態(tài)文化的傳承與發(fā)展的問(wèn)題

一、高職院校學(xué)生黨員教育存在的生態(tài)文明問(wèn)題

現(xiàn)階段，高職院校學(xué)生黨員教育存在的生態(tài)文明問(wèn)題可以概括為四個(gè)方面：（1）學(xué)生黨員生態(tài)意識(shí)淡薄，就目前來(lái)看，很多學(xué)生黨員并不了解當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)現(xiàn)狀，不了解生態(tài)科學(xué)與生態(tài)倫理知識(shí)；（2）學(xué)生黨員生態(tài)文明情感匱乏，很多學(xué)生黨員對(duì)自然缺乏敬畏感，且在學(xué)校內(nèi)部沒(méi)有一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生黨員生態(tài)文明情感的環(huán)境；（3）學(xué)生黨員生態(tài)文明習(xí)慣亟待加強(qiáng)，在高職院校中，很多學(xué)生黨員沒(méi)有一個(gè)良好的生態(tài)文明習(xí)慣，很多劣習(xí)都是自小養(yǎng)成的，且很難改變，如隨地吐痰、垃圾不分類投放、浪費(fèi)紙張等；（4）學(xué)生黨員生態(tài)行為能力有待培養(yǎng)，很多學(xué)生具有生態(tài)文明意識(shí)，卻很少有真正踐行生態(tài)文明理論的機(jī)會(huì)。

二、生態(tài)文明視角下的高職院校學(xué)生黨員教育工作

（一）增強(qiáng)學(xué)生黨員生態(tài)文明意識(shí)

為增強(qiáng)學(xué)生黨員生態(tài)文明意識(shí)，首先應(yīng)該針對(duì)生態(tài)現(xiàn)狀進(jìn)行教育，讓學(xué)生黨員具有生態(tài)危機(jī)意識(shí)；然后應(yīng)該針對(duì)生態(tài)科學(xué)進(jìn)行教育，以增強(qiáng)學(xué)生黨員的生態(tài)科學(xué)意識(shí)；最后應(yīng)該針對(duì)生態(tài)倫理進(jìn)行教育，以增強(qiáng)學(xué)生黨員的生態(tài)道德意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題曾多次強(qiáng)調(diào)，需要愛(ài)惜生態(tài)環(huán)境，在教育過(guò)程中，需要讓學(xué)生明白我國(guó)水資源匱乏、水土流失嚴(yán)重、荒漠化嚴(yán)重、森林資源短缺、草原生態(tài)形式嚴(yán)峻、大氣環(huán)境惡化、耕地面積減少、生物多樣性受到破壞的現(xiàn)狀，以森林資源為例，我國(guó)森林資源人均占有量?jī)H為世界人均水平的1/6，且很多省、自治區(qū)森林覆蓋率都在1%以下，森林病蟲(chóng)害工作也較為嚴(yán)重。需要讓學(xué)生明白在處理自身和環(huán)境關(guān)系時(shí)的種種道德規(guī)范，明確保護(hù)生態(tài)平衡、生物多樣性等方面的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，在生態(tài)倫理中，社會(huì)價(jià)值是優(yōu)于個(gè)人價(jià)值的，是具有強(qiáng)制性的[1]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生黨員生態(tài)文明情感

在生態(tài)文明視角下，對(duì)高職院校學(xué)生黨員進(jìn)行教育時(shí)，首先應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)自然予以全面認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生黨員對(duì)自然具有敬畏感，對(duì)此，可以采取影片播放等形式，讓學(xué)生在視頻媒介中充分了解自然的力量；其次應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生態(tài)文明情境，讓學(xué)生黨員對(duì)自然的親近感得到培養(yǎng)，校園的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化都應(yīng)是具有生態(tài)化特點(diǎn)的，在校園內(nèi)部，如水的使用、草坪的布局要做到合理規(guī)劃，讓其充分體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展理念，而在制度文化上，校園需要出臺(tái)一系列文件，明確垃圾需要依照可回收、不可回收進(jìn)行投放，明確紙張需要雙面打印等規(guī)定；最后需要讓學(xué)生體悟生態(tài)自然之美，讓學(xué)生黨員的自然審美情感得到培養(yǎng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，組織參觀自然博物館，自熱采風(fēng)等活動(dòng)。

（三）養(yǎng)成學(xué)生黨員生態(tài)文明習(xí)慣

利用生態(tài)法制教育，可以讓學(xué)生黨員養(yǎng)成依法環(huán)保的習(xí)慣，現(xiàn)階段，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)和依法治國(guó)具有相同的戰(zhàn)略高度，諸如《環(huán)境保護(hù)法》等法律制度的落實(shí)具有重要意義；利用生態(tài)榜樣的教育，可以讓學(xué)生黨員養(yǎng)成崇尚環(huán)保的習(xí)慣，如我國(guó)北京的姚繼忠，就是低碳生活的生態(tài)榜樣，姚繼忠從17歲開(kāi)始一直對(duì)環(huán)保問(wèn)題予以關(guān)注，并對(duì)環(huán)保觀念予以踐行，這種榜樣教育的方法具有重要意義；對(duì)生態(tài)消費(fèi)方式進(jìn)行教育，可以讓學(xué)生黨員養(yǎng)成良好的生態(tài)消費(fèi)習(xí)慣，生態(tài)消費(fèi)是人類可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)行為，可以對(duì)人的消費(fèi)需求得以滿足，同時(shí)不會(huì)造成生態(tài)破壞；對(duì)生態(tài)生活方式進(jìn)行教育，可以讓學(xué)生黨員具有一個(gè)良好的生態(tài)生活習(xí)慣，如在生活方面，需要養(yǎng)成曬太陽(yáng)、少食肉、步當(dāng)車等習(xí)慣。

（四）培養(yǎng)學(xué)生黨員生態(tài)行為能力

1.創(chuàng)設(shè)生態(tài)實(shí)踐機(jī)會(huì)

創(chuàng)設(shè)生態(tài)實(shí)踐機(jī)會(huì)可以讓學(xué)生黨員生態(tài)參與能力得到提升，在校園內(nèi)部，學(xué)生干部組織、學(xué)生黨團(tuán)支部以及學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該發(fā)揮出自身力量，鼓勵(lì)學(xué)生從小事做起，讓綠色校園得以創(chuàng)建。在高職學(xué)校內(nèi)部，可以推廣回收廢舊電池、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生具有綠色消費(fèi)理念，對(duì)“世界地球日”“世界水日”等相關(guān)節(jié)日進(jìn)行推廣和利用，并適當(dāng)舉辦辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽以及征文比賽等活動(dòng)[2]。

2.利用生態(tài)教育基地

利用生態(tài)教育基地可以讓學(xué)生黨員生態(tài)實(shí)踐能力得到提升，學(xué)校需要對(duì)學(xué)生予以積極引導(dǎo)，利用生態(tài)教育基地來(lái)讓學(xué)生親近大自然、親近社會(huì)，讓生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)更為高效。在建設(shè)生態(tài)文明教育基地時(shí)，需要對(duì)濕地公園、森林公園、自然保護(hù)區(qū)以及野生動(dòng)物園等園區(qū)優(yōu)勢(shì)予以充分發(fā)揮。同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織，讓學(xué)生對(duì)生態(tài)污染嚴(yán)重的城市進(jìn)行深入調(diào)查，對(duì)廢渣、廢水以及廢氣的排放狀態(tài)進(jìn)行考察，讓學(xué)生黨員實(shí)踐能力與理論水平得到提升。

綜上所述，針對(duì)高職院校學(xué)生黨員教育存在的生態(tài)文明問(wèn)題，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生黨員生態(tài)文明意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生黨員生態(tài)文明情感、養(yǎng)成學(xué)生黨員生態(tài)文明習(xí)慣和培養(yǎng)學(xué)生黨員生態(tài)行為能力的方法可以讓生態(tài)文明視角下高職院校學(xué)生黨員教育工作質(zhì)量得到提升，對(duì)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)工作具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李海峰.大學(xué)生黨員參與生態(tài)文明建設(shè)路徑創(chuàng)新研究[J].教育現(xiàn)代化，2016，3（25）：32-33.

[2]仲崇慶.基于生態(tài)文明視角下的高校學(xué)生黨員思想教育研究[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，18（5）：84-85.endprint