摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，高校和社會(huì)融合得越來(lái)越緊密，很多方面也將逐步和世界接軌，如今的高校都是沒(méi)有“圍墻”的大學(xué)。在新的發(fā)展形勢(shì)下，高校校園文化面臨新的特點(diǎn)，出現(xiàn)了新的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高校校園文化；問(wèn)題；創(chuàng)新

校園文化是校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的文化氛圍，它是以校園內(nèi)生活成員為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化，重在潛移默化，它如一只無(wú)形的手，指導(dǎo)著學(xué)生們向著健康而有序的方向發(fā)展。

一、 新時(shí)期高校文化建設(shè)的特點(diǎn)

（一） 校園文化活動(dòng)的商業(yè)性越來(lái)越突出

大學(xué)校園文化受到的最大影響，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，校園文化的精神價(jià)值、引導(dǎo)功能變得疲軟無(wú)力。校園精神以極其隱蔽的方式發(fā)生變異，短期行為的功利、實(shí)用誘惑著大學(xué)生。在這種背景中，高校校園文化走出了象牙之塔，尋找與社會(huì)形態(tài)的契合點(diǎn)；不斷與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行磨合，理性地尋找兩者的結(jié)合點(diǎn)，給自己做一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，開辟校園文化的探索與創(chuàng)新之路。

（二） 校園文化與社會(huì)文化之間的失衡

校園文化與社會(huì)文化“一邊倒”。校園文化的主流不再是空中樓閣式的“學(xué)院文化”。今日的大學(xué)生，打破了以往校園文化的限定，開展各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的文化活動(dòng)，與社會(huì)建立緊密的聯(lián)系。社會(huì)文化逐漸滲透到校園中，而校園文化對(duì)社會(huì)的輻射力卻逐漸減弱。社會(huì)文化不斷地對(duì)校園文化形成沖擊，在大學(xué)中“經(jīng)商熱”“炒股熱”此起彼伏，校園文化卻難對(duì)社會(huì)形成影響力。

二、 我國(guó)高校校園文化建設(shè)遇到的問(wèn)題

（一） 校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確

校園文化建設(shè)目標(biāo)指向不明，思路不清。高校的校園文化建設(shè)，主要是為了弘揚(yáng)學(xué)校精神和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)校精神，使學(xué)生具有一定的人文精神和科學(xué)精神。但在現(xiàn)實(shí)生活中，校園文化建設(shè)往往呈現(xiàn)出盲目、混亂等特征，在發(fā)揮教育、鼓勵(lì)、創(chuàng)新功能上顯得十分被動(dòng)。我國(guó)高等教育價(jià)值取向的主要表現(xiàn)就是重科技、輕人文。

人文環(huán)境的熏陶作用逐漸被人們所忽視，其僅成為德育工作的一個(gè)環(huán)節(jié)。校園文化建設(shè)不能進(jìn)行人文整合，也就不能承載人文教育的責(zé)任，尤其在大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)中發(fā)揮重大作用。校園文化建設(shè)脫離于科學(xué)教育，就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

校園文化生活主要體現(xiàn)在生活文化方面，校園文化建設(shè)若沒(méi)有牢牢抓住校園文化的核心，無(wú)論其活動(dòng)如何豐富多彩，都難以促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。一些校園文化活動(dòng)重娛樂(lè)性輕教育性，使其應(yīng)有的教育功能得不到有效發(fā)揮；側(cè)重于物態(tài)文化和文化方式的多樣性，使得校園的精神文化得不到開發(fā)。

（二） 校園文化建設(shè)的局限

目前我國(guó)絕大多數(shù)高校的校園文化建設(shè)職能和任務(wù)，主要局限在學(xué)生管理部門，校園文化建設(shè)被當(dāng)成是管理學(xué)生業(yè)余生活的方法和手段，強(qiáng)調(diào)文化的控制功能以及物質(zhì)功能。學(xué)生管理部門工作時(shí)，把各項(xiàng)活動(dòng)取得成功作為自身工作的

重心，盡量做到在學(xué)校的制度控制范圍內(nèi)保證學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行。大多數(shù)人都沒(méi)有看到校園文化建設(shè)與教學(xué)部門等部門之間的聯(lián)系。同時(shí)，校園文化建設(shè)制度具有一定的缺陷，缺乏明確的目標(biāo)機(jī)制、合理的機(jī)制整合以及建立科學(xué)的評(píng)估機(jī)制。

三、 高校校園文化的創(chuàng)新途徑

（一） 重視大眾文化的積極作用

在過(guò)去，我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育主要是通過(guò)單一的、直接的、灌輸式的思想政治教育來(lái)完成。隨著信息傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，東西方思想文化交流和碰撞日益增多、激烈，思想政治領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈演愈烈。在新的歷史條件下，我們應(yīng)該注重探究意識(shí)形態(tài)教育與高校校園文化結(jié)合的創(chuàng)新道路，發(fā)揮校園文化的政治功能。

為此，我們應(yīng)該把校園文化建設(shè)與大眾文化這一現(xiàn)代化的產(chǎn)物結(jié)合起來(lái)。

大眾文化是中國(guó)當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的追求，反映社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)步性，并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)文明的發(fā)展要求相適應(yīng)。大眾文化體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的推動(dòng)，協(xié)調(diào)心理需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。大眾文化沖擊著我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。要鞏固一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，需要引導(dǎo)、調(diào)節(jié)和制約其他文化的發(fā)展，改善其文化生態(tài)環(huán)境。建設(shè)一個(gè)以主流文化為主導(dǎo)的、多種文化并存的社會(huì)文化體系，并實(shí)現(xiàn)這一體系的健康發(fā)展。

（二） 重視發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用

高校校園文化具有多元化特征，但多元性并不表示各種價(jià)值觀和文化形式的地位和發(fā)展機(jī)會(huì)處于等同的狀態(tài)，也不代表對(duì)多元文化不加剔選的盲目認(rèn)同。校園文化建設(shè)要把價(jià)值選擇作為首要前提，堅(jiān)持一元主導(dǎo)、多元共同存在的文化發(fā)展觀念。我國(guó)的高校校園文化以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)文化，以及在此基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義先進(jìn)文化體系。一方面，要始終堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，把握文化建設(shè)的“靈魂”。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、在發(fā)展方向問(wèn)題上始終保持清醒的頭腦。另一方面，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，把握文化建設(shè)的“核心”。高校校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，推進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 于濱.中國(guó)高校校園文化沖突研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：張欽愷，山東省高密市，青島科技大學(xué)高密校區(qū)。endprint