吳聽雨

摘 要：書法是中華悠久文明的見證，也是優(yōu)秀歷史文化的傳承。書法的傳承與發(fā)展離不開一代又一代偉大的書法家，在王羲之、顏真卿、趙孟頫之類的大書法家備受世人推崇之時，也會用人疑惑，為何這些耳熟能詳?shù)臅叶酁槟行?，是否可以說明男性在書法造詣方面遠(yuǎn)勝于女性？

關(guān)鍵詞：封建社會；女性書家；近現(xiàn)代；當(dāng)代

中圖分類號：I207.22 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0151-01

一、古代女書家

在中國古代，書法是文人書齋墨余之事，是士大夫修身養(yǎng)性的一種生活方式，而女性少有問津。唯有家學(xué)淵厚的女子才有機會接觸詩書翰墨，才有可能通過書寫提高自我修養(yǎng)，達(dá)到思想情感和人生境界的提升。所以封建社會中書法出類拔萃的極為少數(shù)，雖有重重阻礙，他們依舊脫穎而出。

1.東漢時期的蔡文姬。蔡邕是東漢時期的一位著名書法家，他有一女名為蔡琰字文姬，深得蔡邕之傳，對書法極為擅長。蔡琰同時擅長文學(xué)、音樂、書法?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經(jīng)失傳?，F(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。韓愈曾稱贊她道：“中郎有女能傳業(yè)。”蔡琰是當(dāng)時有名的才女，鐘繇也曾師之于她。

2.魏晉時期的衛(wèi)夫人。在魏晉時期，可以說是我國書法史上極為偉大的時期，在一眾聲名遠(yuǎn)揚的書法家之中，最耀眼的當(dāng)然是王羲之與王獻之父子，而王羲之初學(xué)書法的時候就拜于衛(wèi)夫人門下，經(jīng)由衛(wèi)夫人淳淳教導(dǎo)，衛(wèi)夫人家族世代善書，其師承鐘繇，深得其法。王羲之年少之時便從衛(wèi)夫人處學(xué)習(xí)書法，可以說衛(wèi)夫人是王羲之的書法啟蒙老師，孕育了一代書法奇才。前面我們有提過，鐘繇師于蔡琰，衛(wèi)夫人師于鐘繇，王羲之又師于衛(wèi)夫人。兩位偉大的女性書家在書法的一脈相承中可謂是起到了舉足輕重的作用。衛(wèi)夫人的書法風(fēng)格古樸自然、姿態(tài)秀美，唐代書評家曾這樣評價她的作品：“如插畫舞女，低昂美容。又如舞女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧波浮霞?！彼拇碜鳌豆琶罚芍^妙品。鐘繇也曾稱贊她的書法：“碎玉壺之冰，爛瑤臺之月，宛然若樹，穆若清風(fēng)”。可見衛(wèi)夫人在繼承鐘繇書法的同時，又有了自己的一些發(fā)展，其對書法的造詣也不言而喻。

3.元代的管道升。元代趙孟頫與其妻管道升伉儷情深，傳為人間佳話，管道升的才情與書法造詣也為世人驚嘆。《松雪齋集》中說道：“管夫人道生，字仲姬，延佑四年封魏國夫人。翰墨詩章，不學(xué)而能。心信佛法，手書《金剛經(jīng)》至數(shù)十卷，以施名山名僧。天子命夫人書千文，敕玉工磨玉軸裝池收藏，又命孟頫書六體為六卷，雍亦書一卷，且曰：令后世知我朝有善婦人，且一家皆能書，亦奇事也?！弊煮w上面，管道升與趙孟頫極為相似，管道升寫與嬸嬸的家信《深秋帖》就被眾人疑為趙孟頫代筆。趙孟頫是一代書壇巨匠，兩人之字令眾人難辯，便可見管道升的書法水平之高。據(jù)傳，趙孟頫的許多尺牘都為管道升代筆寫出。

二、近代女書家

新中國成立以來，倡導(dǎo)男女政治經(jīng)濟平等，女性得到了解放。她們與男性一起接受相同的教育，她們不僅僅屬于家庭，也屬于自己。同男性一樣承擔(dān)著各種責(zé)任，并參與各種領(lǐng)域的勞動和工作。于是使得一批優(yōu)秀女性的才情和智慧在更廣闊的領(lǐng)域得到展現(xiàn)。

1.民國時期的馮文鳳。馮文鳳，名鷺，是民國時期女性書家中的翹楚。馮文鳳懂得油畫、攝影、雕塑、音樂，可謂多才多藝，但她最為突出的還是書法。她五歲便跟隨父親學(xué)習(xí)書法，十三歲時，能對眾即席揮毫，一時藝驚四座。她從楷書入門，最擅長的書體是隸書，她的書法風(fēng)格遒勁古樸，傳世作品有其節(jié)臨的《秦公簋銘》，該副作品方正嚴(yán)謹(jǐn)，于微曲之中現(xiàn)遒勁。

2.林徽因。林徽因是中國著名建筑師、詩人、作家。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者、建筑師梁思成夫人。她的才情廣為人知，在文學(xué)方面著述甚多，包括散文、詩歌、小說，劇本、譯文和書信等作品，被胡適譽為“中國一代才女”，她的書法也令人稱贊。她較為出名的作品是她書于30多歲的對聯(lián)“宵清籟滅黃鶴時警，山空跡孤白雁忽來”清靈飄逸，取法禇遂良。

三、當(dāng)代女性書家

中國當(dāng)代女性書法家的數(shù)量超越了歷史任何一個時期，她們把書法藝術(shù)作為畢生的生命體驗和精神追求，并以此來探究玄奧的生命本質(zhì)。中國書法家協(xié)會有婦女書法家工作委員會，各省、市也有許多婦女書畫家協(xié)會組織。女性書法家協(xié)會群體組織的成立，對女性書法家成長起到了推動作用。

1.孫曉云。作為當(dāng)代出類拔萃的女書法家，孫曉云雖學(xué)書起步早，而且家學(xué)淵源深厚，但她自知想要在書壇有所作為，還必須付出更多的心血。她的書法是以“二王”書風(fēng)為根基，加一發(fā)展，而且她臨習(xí)的古代碑帖眾多，并結(jié)合了女性的細(xì)膩，在筆法上融會貫通，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格 。

2.張改琴。張改琴出生于甘肅一個偏僻的小山村。雖不是書香門第，但卻是耕讀之家，她自小便學(xué)習(xí)畫畫與書法，所以她的書法能將書畫相融合， 她以書之筆法作畫，又以畫之構(gòu)圖來經(jīng)營書。

四、結(jié)語

中華民族是一個有著偉大書寫歷史的民族。數(shù)千年來，書法藝術(shù)的發(fā)展，記載著中國古老的文化傳承和精神生活方式。書法代表著博大精深的中華民族文化。書寫是中國人的一種文化生活習(xí)慣，書法帶給我們豐富的生命體驗是無法言說的。endprint