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隨“立德樹(shù)人”東風(fēng)潤(rùn)“學(xué)力素養(yǎng)”無(wú)聲

2018-01-23 16:08吳茂江
文理導(dǎo)航 2018年31期
關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人培養(yǎng)

吳茂江

【摘 要】評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有競(jìng)爭(zhēng)力,不是看這個(gè)人取得了多少成果,而是要看這個(gè)人有多強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。現(xiàn)代教育思想認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識(shí)和將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部精神財(cái)富的過(guò)程,在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是主體,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已成為教育界的一種共識(shí)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,探索在思品探究小組建設(shè)實(shí)踐中如何使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“素質(zhì)”到“素養(yǎng)”提升新路徑。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人;學(xué)力素養(yǎng);培養(yǎng)

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是教育的核心問(wèn)題和永恒主題。2016年12月7日,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話,明確了堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù),指明了培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才方向。要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人,就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為核心開(kāi)展德育,就是凝聚價(jià)值共識(shí)。學(xué)校核心價(jià)值觀教育要著力做到知行合一:教學(xué)上專業(yè)和德育相貫通,資源利用上校內(nèi)外資源相貫通,實(shí)踐上教學(xué)平臺(tái)和社會(huì)建設(shè)平臺(tái)相貫通。

一、堅(jiān)定“立德樹(shù)人”根本,凝聚核心價(jià)值共識(shí)

“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”,具有良好道德品質(zhì)乃是做人之根本。明確“立德”是人才培養(yǎng)之根。要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人,就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為核心開(kāi)展德育。德育的首要任務(wù)就是凝聚價(jià)值共識(shí)。學(xué)校教育理應(yīng)德育為先,著力做到知行合一。在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期壓制下,家庭、學(xué)校幾乎清一色地重才智輕德育。擔(dān)任思想品德教學(xué)的筆者深有感觸:平時(shí),跟某些家長(zhǎng)溝通交流過(guò)程中,會(huì)聽(tīng)到他們說(shuō)起自己的孩子,指責(zé)孩子這也不行、那也不對(duì),無(wú)非就是說(shuō)孩子十幾歲了見(jiàn)了親朋好友也不會(huì)問(wèn)候,在家里只知道寫作業(yè)、看電視,連基本生活也不能自理,不會(huì)洗襪子洗衣服,不懂得幫助大人做一些家務(wù)等等;在聽(tīng)其他思品課時(shí),甚至在自己上課時(shí),也發(fā)現(xiàn)思品課堂德育內(nèi)容少了一些,諸如有的孩子身上的純真沒(méi)了,善良缺失,美好情愫沒(méi)了,只有一張呆板的臉,一雙無(wú)神的眼。思品課程中,這種“重智育、輕德育”“重成績(jī)、輕品德”的現(xiàn)象使其未充分發(fā)揮承擔(dān)學(xué)校德育的功用,也與“德育為先”這一思想相悖。因此要加強(qiáng)德育教育,讓思品真正回歸德育本真,充分發(fā)揮其德育功能,必凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值共識(shí)。

二、明確“四有教師”目標(biāo),引領(lǐng)教師學(xué)力素養(yǎng)積淀

習(xí)近平總書記提出的“四有教師”的要求,不僅為全國(guó)教師提出了明確的目標(biāo),更為廣大教師指明了努力方向。對(duì)于德育的有效實(shí)施,教師應(yīng)保持道德自覺(jué),做學(xué)生的道德關(guān)懷者;營(yíng)造課堂的道德氛圍,還學(xué)生真實(shí)的課堂生活;挖掘知識(shí)的道德內(nèi)涵,讓道德教育滲透在課堂教學(xué)細(xì)節(jié)中。造就具有幸福感、成就感、榮譽(yù)感的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍是教育發(fā)展的關(guān)鍵。廣大教師要做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國(guó)的“引路人”,將教師的崇高地位和光榮使命提升到一個(gè)新的高度。讓廣大教師安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教;要持之以恒地抓好師德建設(shè),構(gòu)筑覆蓋學(xué)校師德建設(shè)制度體系;切實(shí)落實(shí)鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃。

教育名著《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”。所以教師要努力把冷冰冰的教育理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐,真正做到愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,接納學(xué)生,滿足學(xué)生。研制出臺(tái)推動(dòng)教師教育發(fā)展的政策舉措,讓一批又一批好老師源源不斷涌現(xiàn);進(jìn)一步優(yōu)化教師管理服務(wù),全面推開(kāi)中小學(xué)教師資格考試和定期注冊(cè)制度改革,加快建立符合教育行業(yè)特點(diǎn)的教師選聘和任用制度,深入推進(jìn)教師職稱制度改革,切實(shí)改善教師待遇和工作條件,讓廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會(huì)上有榮譽(yù)感,讓教師成為讓人羨慕的職業(yè)。

三、融合專業(yè)與思品教學(xué),促學(xué)力素養(yǎng)生根

托爾斯泰說(shuō):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!迸d趣是學(xué)習(xí)最好的老師。教師要充分思考預(yù)設(shè)的討論題目,從學(xué)生的認(rèn)知能力、興趣愛(ài)好出發(fā),能結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),并緊扣教學(xué)目標(biāo)突出重點(diǎn),難度適中。預(yù)設(shè)可能出現(xiàn)的分歧和達(dá)成的共識(shí),做到心中有數(shù)。發(fā)揮教師“導(dǎo)演”作用,尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生。使課堂討論效果更加顯著。

例如我在講“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”這一內(nèi)容時(shí),設(shè)置討論“老人摔倒了扶還是不扶”這一社會(huì)熱議問(wèn)題,讓學(xué)生展開(kāi)討論。因?yàn)閷W(xué)生從不同渠道了解了扶摔倒老人后被訛詐的負(fù)面新聞,認(rèn)為保護(hù)個(gè)人利益不能扶,但又與我們助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德相違背。針對(duì)出現(xiàn)的矛盾,讓學(xué)生思考解決辦法,最后統(tǒng)一意見(jiàn),既要弘揚(yáng)美德,又要自我保護(hù)。這樣一個(gè)討論過(guò)程,學(xué)生能深刻思考,相互交流,互提意見(jiàn),達(dá)成共識(shí),既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力,又明確了自己的社會(huì)責(zé)任,一舉兩得,德育之花在不知不覺(jué)中綻放。

四、整合校內(nèi)外資源利用,讓學(xué)力素養(yǎng)發(fā)芽

布魯姆指出:有效的學(xué)習(xí)始于準(zhǔn)確的知道達(dá)到的目標(biāo)是什么。思品學(xué)科是有效開(kāi)展德育工作的很好載體。作為思品教師,需要充分利用好教材,并挖掘更有效的課程資源,以該課程為平臺(tái),用心育人,讓思品課程回歸德育的本真,幫助學(xué)生培養(yǎng)和形成良好品德,最終實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

學(xué)??梢試@以“信”養(yǎng)德,創(chuàng)設(shè)德育場(chǎng)景。如在校內(nèi)外一些特殊地段,放置分類垃圾箱,讓孩子們自覺(jué)的分類,放置垃圾;在學(xué)校餐廳倡導(dǎo)“光盤行動(dòng)”的前提下文明用餐;利用節(jié)假日當(dāng)志愿者做個(gè)“小交警”維護(hù)交通秩序等。也可以給孩子布置家庭道德作業(yè)與家長(zhǎng)合力實(shí)現(xiàn)共同的育人目標(biāo),如孝敬長(zhǎng)輩、友好待人,特殊日子學(xué)會(huì)問(wèn)候祝福長(zhǎng)輩,學(xué)會(huì)感恩,回到家中自己的事情自己做,并幫助父母做力所能及的事情等。

整合校外優(yōu)質(zhì)教育資源必不可少。青少年成長(zhǎng)需要思想品德教育,需要知識(shí)教育,也需要一些社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐,需要更多的社會(huì)交往,校外教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和擴(kuò)展,是整個(gè)教育體制的有機(jī)組成部分,是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。

五、落實(shí)教學(xué)和實(shí)踐載體,讓學(xué)力素養(yǎng)成長(zhǎng)

俄國(guó)大教育家烏什斯基說(shuō)過(guò)“創(chuàng)造性在一致性的要求中慢慢被泯滅”。對(duì)學(xué)生的思想道德教育是一個(gè)累積性的、歷時(shí)性的、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。因此,思想品德教育不能拘泥于某一時(shí)間或空間。為了讓德育在學(xué)生心底真正“成長(zhǎng)”,我們需要幫助其通過(guò)在生活中落實(shí)實(shí)際行動(dòng)達(dá)到德育的“內(nèi)化”與“外顯”。

教師在平時(shí)課堂教學(xué)中,應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,將活動(dòng)進(jìn)課堂,喚起學(xué)生對(duì)生活的思考,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,將生活融入課堂,讓課堂更加生活化,這樣能夠幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?!爸黝}活動(dòng)式”教育就是要讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的活動(dòng)中接受教育,使學(xué)生覺(jué)得思想品德課也是一種“主題活動(dòng)”,這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。

六、變式教學(xué)策略,讓學(xué)力素養(yǎng)結(jié)果

“教無(wú)定法、有教無(wú)類”等都要求教學(xué)策略應(yīng)該是變化的。在教學(xué)中要采用變式教學(xué)策略,如“角色體驗(yàn)式”,“主題活動(dòng)式”等教育策略。學(xué)校生活是豐富多彩的,學(xué)生在校不只是學(xué)習(xí),還要參加很多的集體活動(dòng),如升旗儀式、主題書畫展、消防演練、演講比賽、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等,圍繞學(xué)生的德、智、體、美等各個(gè)方面開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng),每一次活動(dòng)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)機(jī)。

德育教育滲透在我們學(xué)科的教學(xué)中,滲透在孩子生活的家庭社會(huì)氛圍中,是我們每一位教師和家長(zhǎng)的天職。思品課鼓勵(lì)孩子們?cè)趯?shí)踐中積極探究和體驗(yàn),通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ),以學(xué)生成長(zhǎng)中需要處理的關(guān)系為線索,有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國(guó)情,讓孩子發(fā)現(xiàn)真善美,真正實(shí)現(xiàn)從“素質(zhì)”到“素養(yǎng)”質(zhì)的飛躍。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱小蔓,李敏.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012

[2]王秀珍.讓思想品德教育回歸德育的本真[J].教育現(xiàn)代化,2015(14)

[3]謝安邦,張東海.全人教育的理論與實(shí)踐[M].華東師范大學(xué)出版社,2011

(本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題“道德與法治課程深度學(xué)習(xí)范式建構(gòu)研究”(項(xiàng)目編號(hào):D/2018/02/81)階段成果。)

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