李菊英

當(dāng)前小學(xué)語文教材中收錄了許多寓言故事，這對(duì)弘揚(yáng)中華民族濃厚的文化、宣揚(yáng)傳統(tǒng)的儒家思想有著不可或缺的作用。寓言故事以小見大，具有很強(qiáng)的諷喻性，能夠?qū)πW(xué)生的想象能力和發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)起到很強(qiáng)的促進(jìn)作用。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，不少語文教師都習(xí)慣性地把寓言故事所蘊(yùn)含的道理直接告訴學(xué)生，卻忽視了學(xué)生是否真正理解，不能真正發(fā)揮寓言故事的價(jià)值。對(duì)此，教師應(yīng)做出改變。以下將介紹幾種寓言故事的教學(xué)方法，希望對(duì)教學(xué)工作者有所幫助。

一、讀一讀，聲情并茂

寓言故事的語言生動(dòng)有趣，精練簡(jiǎn)明，與其他類型題材課文的區(qū)別在于它的情節(jié)性很強(qiáng)，所以教師在分析寓言之前，應(yīng)該讓學(xué)生聲情并茂地去讀一讀。從朗讀中了解故事的主要內(nèi)容，知道作者是如何通過這些簡(jiǎn)練的語言去描繪一個(gè)個(gè)生動(dòng)的角色。以文本為依托，加強(qiáng)對(duì)語言文字的訓(xùn)練與感悟。

在扎實(shí)的朗讀訓(xùn)練基礎(chǔ)上，還要給予學(xué)生充分發(fā)揮、展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。如《牧童和狼》是學(xué)生很早就聽過的一則寓言故事。小時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽爸爸媽媽模仿小牧童的聲音喊著：“狼來了，狼來了！”現(xiàn)在，教師要將朗讀權(quán)交給學(xué)生，讓他們主動(dòng)去練習(xí)如何繪聲繪色地“講故事”。這里的朗讀不是像讀以前的課文一樣一成不變地去讀，而是要配上表情和動(dòng)作，把自己看作是一個(gè)“說書人”，為同學(xué)們展現(xiàn)這場(chǎng)精彩的內(nèi)容。接到任務(wù)后，學(xué)生紛紛投入緊張的練習(xí)中，揣摩著牧童先后幾次說“狼來了”的動(dòng)作、語氣和表情。從最開始的興奮戲弄，看到村民們聞聲慌忙趕來的樣子不禁哈哈大笑，到最后狼真的來了，牧童嚇壞了,慌忙大叫：“狼來了!狼來了!快來幫忙啊，狼在吃羊了!”語調(diào)一次比一次高昂，可到最后變成絕望，甚至哭喊，卻再也沒有人幫助。好的朗讀，既要感動(dòng)別人，也要感動(dòng)自己。一名學(xué)生朗讀后，找另外一名學(xué)生點(diǎn)評(píng)他讀的情況，比如有沒有錯(cuò)音，情感、動(dòng)作、表情是否到位，聲音是否傳神等，再給大家示范朗讀一次。

讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)的目的有兩個(gè)：一是為了讓其他學(xué)生認(rèn)真聽朗讀者的表現(xiàn)，二是使學(xué)生知道讀寓言應(yīng)該注意什么方面。這比直接給學(xué)生播放原課文朗讀錄音的教學(xué)效果要好得多。教師要注重朗讀環(huán)節(jié)，給予學(xué)生悉心的指導(dǎo)和建議，使學(xué)生通過反復(fù)朗讀明確寓言故事大意，熟練到可以合上書本，自主描繪出故事情節(jié)為止。

二、說一說，交流感受

簡(jiǎn)短有趣的寓言故事往往含有深刻的道理，而這些道理與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系是非常緊密的，并非脫離現(xiàn)實(shí)而存在。寓言故事的作者也都是擁有一定的生活領(lǐng)悟和經(jīng)驗(yàn)才能創(chuàng)造出含有諷刺意味的文章。所以在講解完故事內(nèi)容后，教師可以給學(xué)生幾分鐘時(shí)間去聯(lián)系生活討論身邊是否有類似的人與事，以及從中學(xué)到了哪些道理。

一堂語文課真正的價(jià)值不在于教材內(nèi)容本身，而在于學(xué)生能從教材中學(xué)到什么知識(shí)與技能。教學(xué)寓言更是如此。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，看待事物的角度不同，得出的觀點(diǎn)也不盡相同。所以，在學(xué)生閱讀完文章之后，教師可以讓他們互相交流讀后的感受，說一說從這則寓言中明白了什么道理，等等。比如讀了《狐貍和葡萄》這則寓言，大部分學(xué)生都知道做人不可以吃不到葡萄就說葡萄酸，要保持平常心態(tài)。也有學(xué)生認(rèn)為，這則故事是告訴人們?nèi)绻M(fèi)勁力氣卻得不到的東西應(yīng)該忘記它，而不是斤斤計(jì)較，丟失自己。還有學(xué)生想到，做事情沒有成功要多從自己身上找原因，不能去推卸責(zé)任給其他人，那樣只會(huì)一事無成。聽著學(xué)生精彩的回答，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維比成人活躍得多。因?yàn)樗麄兯伎紗栴}的角度不拘一格，喜歡往多個(gè)角度去發(fā)散。只要學(xué)生說得合情合理，跟故事內(nèi)容具有很強(qiáng)的聯(lián)系，沒有偏離正方向，教師就應(yīng)該給予支持和鼓勵(lì)，而不能將學(xué)生的思維禁錮，不能告訴他們正確主題只有一個(gè)。

讓學(xué)生主動(dòng)去討論寓意，完全可以代替直接為學(xué)生揭示寓意。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要不是讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)前人未曾知曉的道理，而是要調(diào)動(dòng)他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)和思考的積極性，把他們引入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)更多的求異思維動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)觀察、質(zhì)疑、判斷、推理和驗(yàn)證方面的能力。

三、演一演，感知形象

寓言故事的學(xué)習(xí)離不開表演。寓言的諷喻性很強(qiáng)，作者喜歡把整個(gè)事件當(dāng)作一個(gè)比喻，運(yùn)用夸張、諷刺的表現(xiàn)手法去塑造一個(gè)個(gè)生動(dòng)的寓言角色，從而觸及讀者的內(nèi)心，發(fā)人深省。而表演能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)貼近故事內(nèi)容的真實(shí)情境，使他們?nèi)谌胱陨淼母星楦由羁痰厝ジ兄适轮械慕巧蜗?，所以教師要為學(xué)生創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更加深刻地理解文本。

學(xué)生的模仿能力和創(chuàng)新能力極強(qiáng)。教師要根據(jù)課本內(nèi)容，選擇適合表演的寓言，讓學(xué)生發(fā)揮自身的想象力去盡情演繹。比如教學(xué)完《鄭人買履》這則寓言后，可以讓學(xué)生模擬鄭人買履的情景來表演。由一個(gè)學(xué)生擔(dān)任主人公，另外一個(gè)學(xué)生充當(dāng)賣鞋的商人，還有一個(gè)學(xué)生擔(dān)任建議主人公的旁客。臺(tái)詞由合作小組自主設(shè)計(jì)，可以融入一些現(xiàn)代生活元素。比如鄭人買履時(shí)，對(duì)商人說：“有26厘米的鞋子嗎？”商人一臉狐疑，問道：“您直接說您穿多少碼的鞋子不就行了？”鄭人道：“不不不，給您看看我的尺碼?！闭f著要從口袋里掏出尺子，卻發(fā)現(xiàn)忘了帶，趕忙回去拿?；貋頃r(shí)集市散了，有個(gè)人疑惑地問他：“你直接用腳試試鞋不就好了？”鄭人連連搖頭：“我只相信自己量的尺碼，不相信自己的腳。”學(xué)生表演過后，會(huì)對(duì)故事內(nèi)容和人物形象有一個(gè)更全面深刻的感知，將鄭人墨守成規(guī)、不思變通理解得十分透徹。有的學(xué)生甚至?xí)朐撊绾稳ジ淖兯?，又或是身邊有沒有與之類似的人。

表演符合學(xué)生愛游戲的天性，并且，通過自主設(shè)計(jì)臺(tái)詞，利用想象來還原故事角色形象，學(xué)生會(huì)感到寓言這種文體十分新奇而有趣。對(duì)于學(xué)生的表演情況，教師要做科學(xué)的點(diǎn)評(píng)。既要指出學(xué)生在表演過程中的缺點(diǎn)和不足，也要表揚(yáng)他們身上的閃光點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地完善自己。

四、寫一寫，放飛想象

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和想象能力，在講解完寓言后，教師可以為學(xué)生布置一項(xiàng)寫作任務(wù)。要求學(xué)生續(xù)寫故事或改寫結(jié)局，也可以拋開原文，自主創(chuàng)作出一則寓言。具體創(chuàng)作方法需要由教師指點(diǎn)，這樣不僅能夠?qū)φn堂所學(xué)起到一個(gè)延伸拓展的作用，還能使學(xué)生更加全面地了解寓言這種文體的寫作特色。

比如教學(xué)完《揠苗助長(zhǎng)》的故事后，可以布置：“宋人看到莊稼枯死后會(huì)做何改變？請(qǐng)以此為話題寫一篇習(xí)作?！辈簧賹W(xué)生都會(huì)從宋人身上吸取教訓(xùn)，第二年認(rèn)真給莊稼施肥捉蟲，最后取得豐收。也有學(xué)生另辟蹊徑，寫宋人仍然喜歡投機(jī)取巧，第二年聽信某個(gè)江湖騙子，買了能讓莊稼長(zhǎng)得更快的“肥料”，結(jié)果和第一年一樣，莊稼又都枯死了。對(duì)于立意新穎的學(xué)生，教師要對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的肯定和表揚(yáng)。當(dāng)然，也有一些學(xué)生喜歡天馬行空，捏造一些不可能存在的現(xiàn)象。比如寫宋人不再種莊稼，改種榴蓮，結(jié)果取得了大豐收。然而，在那個(gè)年代，中國(guó)有榴蓮嗎？即使有，能種得活嗎？對(duì)于這些不可能存在的想象，教師要對(duì)其進(jìn)行指點(diǎn)和修正，并告訴學(xué)生寫作可以適當(dāng)發(fā)揮想象力，但是要在聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，不可以想到什么就寫什么，要寫得符合邏輯，尊重實(shí)際。這些都需要教師從小抓起，才能促進(jìn)學(xué)生日后語用能力的更好發(fā)展。

小學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象能力是非常強(qiáng)的，教師應(yīng)成為學(xué)生文學(xué)天賦的開發(fā)者，為他們提供創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)觀察，可以借助書本中的范文去激發(fā)寫作靈感，創(chuàng)作出屬于自己的獨(dú)一無二的作品。這是彰顯語文教學(xué)質(zhì)量的途徑之一，也是豐富學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

寓言教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要部分。教師要對(duì)寓言故事的教學(xué)方法進(jìn)行深入的研究，讓學(xué)生能夠在充滿寓意的課堂中收獲知識(shí)，獲得人生啟迪。只有融入對(duì)新課程改革理念的理解，才能將語文課堂中的各種資源進(jìn)行巧妙的運(yùn)用，真正撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓語文課堂成為學(xué)生精神智慧的家園。