嚴(yán) 茜

習(xí)作教學(xué)之所以會(huì)出現(xiàn)學(xué)生談“作”色變的窘狀，主要原因并不在于學(xué)生習(xí)作策略和技巧的缺失，而在于學(xué)生始終無(wú)法尋找到適切、匹配的習(xí)作素材。事實(shí)上，生活是豐富多彩的，教師需組織學(xué)生參與形式多樣的活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行深入探究，豐富相關(guān)的認(rèn)知體驗(yàn)。筆者結(jié)合我校開(kāi)展的南通市科學(xué)教育“十二五”課題——“‘唐閘近代工業(yè)文化’的校本課程開(kāi)發(fā)研究”，組織學(xué)生在參與過(guò)程中積累原始的習(xí)作素材，開(kāi)展了多種形式的習(xí)作訓(xùn)練。

一、強(qiáng)化數(shù)據(jù)分析，練寫(xiě)調(diào)查報(bào)告類(lèi)作文

當(dāng)下，學(xué)生學(xué)習(xí)更多的是依賴(lài)于教材，固定在教室空間，只能局限在有限的環(huán)境中，很少能夠走出教室、走出校園，真正地走進(jìn)自然和社會(huì)。而這一課題，主要通過(guò)對(duì)唐閘工業(yè)文化遺存的梳理，研究其形成的原因，感受當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的風(fēng)貌，了解先賢張謇先生的城鎮(zhèn)建設(shè)思想，激發(fā)學(xué)生作為一個(gè)唐閘人的自豪感，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的美好情感和愿望。這就需要學(xué)生深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查，為學(xué)生實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。

而對(duì)于習(xí)作訓(xùn)練體系來(lái)說(shuō)，除了敘事、記人等常規(guī)性習(xí)作訓(xùn)練之外，還需要為學(xué)生拓展補(bǔ)充形式多樣的應(yīng)用型習(xí)作。我們利用對(duì)這一課題的探究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)、制作調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)我校四、五、六年級(jí)的學(xué)生以及其他學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，了解他們對(duì)家鄉(xiāng)近代工業(yè)文化的知曉狀況，并讓學(xué)生大膽地走出教室、走出校園，借助問(wèn)卷深入調(diào)查，更好地搜集第一手資料。在這樣的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆诸?lèi)、細(xì)致的分析，不僅了解當(dāng)下同學(xué)對(duì)家鄉(xiāng)近代工業(yè)的了解情況，更對(duì)其原因進(jìn)行了深入分析，為調(diào)查問(wèn)卷分析報(bào)告的撰寫(xiě)提供了思路，明確了方向。

在上述教學(xué)中，教師首先為學(xué)生拓展了習(xí)作的空間和方式，讓學(xué)生能夠以更廣闊的視野、更積極的狀態(tài)參與到實(shí)踐調(diào)查之中，并積累第一手資料。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)據(jù)整合和原因分析，讓學(xué)生了解寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的相關(guān)方法，為學(xué)生習(xí)作提供了方法支撐，同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知能力的不斷發(fā)展。

二、注重資料整合，練寫(xiě)名人傳記類(lèi)作文

記人敘事類(lèi)作文是習(xí)作教學(xué)的核心，也是歷練小學(xué)生習(xí)作表達(dá)能力的重要方面。但受到認(rèn)知能力和接觸范圍的限制，學(xué)生所描寫(xiě)的人物都是源自于他們的真實(shí)生活，基于他們對(duì)生活的感性認(rèn)知。因此，就需要教師為學(xué)生拓寬信息資源的搜集渠道，讓學(xué)生能夠在尋找資料、整合資料、運(yùn)用資料的過(guò)程中掌握方法，為寫(xiě)人敘事的練習(xí)提供支撐。

如唐閘近代工業(yè)中就出現(xiàn)了一位舉足輕重的人物——張謇。要想真正對(duì)唐閘近代工業(yè)文化有所了解，就不能不對(duì)張謇這個(gè)人物進(jìn)行調(diào)查研究。一方面需要搜集張謇的生平軼事，尤其是他對(duì)于唐閘近代工業(yè)發(fā)展所起到的作用；另一方面就需要結(jié)合這些鮮活具體的素材，相對(duì)深入地了解他的內(nèi)在思想。在后續(xù)交流中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生了解到張謇是我國(guó)清朝末期著名的實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所紡織專(zhuān)業(yè)學(xué)校，開(kāi)中國(guó)紡織高等教育之先河；他首次建立棉紡織原料供應(yīng)基地，進(jìn)行棉花改良和推廣種植工作；他以家鄉(xiāng)為基地，努力發(fā)展近代紡織工業(yè)，為中國(guó)民族紡織業(yè)的發(fā)展壯大作出了重要貢獻(xiàn)。學(xué)生還通過(guò)對(duì)老人的走訪了解到關(guān)于張謇的創(chuàng)業(yè)軼事。由此，學(xué)生對(duì)所要描寫(xiě)的人物就形成了更加深入而全面的了解，有了更為通透的把握，站在更高的層面對(duì)習(xí)作進(jìn)行高屋建瓴的把握。

果然，本次訓(xùn)練涌現(xiàn)出來(lái)不少佳作，不但體現(xiàn)在資料的豐富性、內(nèi)容選擇的多樣性上，更體現(xiàn)在資料運(yùn)用和整合過(guò)程中的游刃有余的視角和策略上。這主要得益于學(xué)生參與了校本課程課題的開(kāi)發(fā)與研究，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中意識(shí)到任何一篇習(xí)作資源的搜集，都不能被動(dòng)，而需要主動(dòng)出擊，身體力行。這樣的習(xí)作教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

三、關(guān)注參與過(guò)程，練寫(xiě)敘事體驗(yàn)類(lèi)作文

為了消除學(xué)生對(duì)習(xí)作的畏難情緒，很多教師都進(jìn)行了大膽而有益的嘗試。很多教師積極倡導(dǎo)體驗(yàn)式習(xí)作，即淡化對(duì)習(xí)作技巧和方法的傳授，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富、可感的認(rèn)知體驗(yàn)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

事實(shí)上，學(xué)生參與本課題實(shí)踐探究的過(guò)程，本身就是一種極其珍貴的體驗(yàn)之旅。如在對(duì)唐閘近代歷史遺存及近代工業(yè)文化進(jìn)行梳理的過(guò)程中，學(xué)生清楚了城鎮(zhèn)建設(shè)的脈絡(luò)。學(xué)生在整個(gè)參與的過(guò)程中可謂是頗費(fèi)周折，騎著單車(chē)尋找城市中遺存不多的唐閘文化古跡，走訪史料記載室……在這一系列的過(guò)程中，學(xué)生始終能夠身體力行地參與到資料搜集、拜訪巡查、觀察感受的過(guò)程之中，其中的酸甜苦辣、個(gè)中滋味，他們都有了最鮮活、最直接的體驗(yàn)，為學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知的積累奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就是一種難得的認(rèn)知基礎(chǔ)。在習(xí)作訓(xùn)練中，教師要求學(xué)生分享自己在參與調(diào)查、走訪過(guò)程中的體驗(yàn)，學(xué)生都紛紛表示任何一件事情的成功都不是輕松的，紛紛列舉了自己第一次帶著問(wèn)卷調(diào)查走上街頭進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)的情景，在驕陽(yáng)似火的炎炎夏日里各自匆匆奔走的行人有各種各樣的拒絕理由，也曾經(jīng)讓他們彷徨過(guò)、猶豫過(guò)，甚至絕望過(guò)，但他們都堅(jiān)持了下來(lái)，并收獲了自己的第一次成功……多么真實(shí)的體驗(yàn)，多么豐富的感受，這正是進(jìn)行體驗(yàn)式習(xí)作最適切的資源。

在本次習(xí)作中，很多學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容是一波三折，對(duì)人物的描寫(xiě)更加趨于細(xì)膩化，對(duì)自己情感的描繪更是細(xì)致入微。正是參與性，為學(xué)生積淀了豐富的感性體驗(yàn)，為學(xué)生言語(yǔ)的精準(zhǔn)表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。

四、搭建分享平臺(tái)，練寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)體悟類(lèi)作文

其實(shí)，無(wú)論在課堂教學(xué)中對(duì)教材關(guān)注，還是踐行課外閱讀策略，教師都可以組織學(xué)生在深入研讀的基礎(chǔ)上，關(guān)注自身內(nèi)在的獨(dú)特感受，并在課堂教學(xué)中為學(xué)生搭建抒發(fā)自我感受的交流平臺(tái)。但這些感受都源自學(xué)生對(duì)文本片段或者文字層面的膚淺認(rèn)知，學(xué)生的表達(dá)也僅僅局限在只言片語(yǔ)之中，難以形成系統(tǒng)化、層次化、體系化的感受類(lèi)文字。而在本課題研究的過(guò)程中，學(xué)生在整個(gè)參與過(guò)程中形成了豐富的認(rèn)知體驗(yàn)，這就為撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類(lèi)的習(xí)作提供了良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。

在組織學(xué)生進(jìn)行這一類(lèi)習(xí)作的訓(xùn)練前，教師就專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了學(xué)生感受的分享座談會(huì)，引導(dǎo)他們從第一次參與課題實(shí)踐開(kāi)始，將自己在整個(gè)過(guò)程中形成的認(rèn)知體驗(yàn)進(jìn)行全面而細(xì)致的梳理。有學(xué)生說(shuō)調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)置要盡量考慮到調(diào)查對(duì)象的實(shí)際情況，才能得出最接近真實(shí)狀況的資料；有的學(xué)生說(shuō)走上街頭就不能害羞，否則就會(huì)影響調(diào)查的效率，就應(yīng)該落落大方地表達(dá)自己，邀請(qǐng)他人參與到活動(dòng)中來(lái)；有的學(xué)生表示，要尊重那些拒絕我們的人，或許他們有自己的急事，但我們絕不能輕言放棄；有的學(xué)生提到了自己在參與的過(guò)程中，了解到相關(guān)的方法，得到了很多的鍛煉……很顯然，學(xué)生的收獲與成長(zhǎng)是多方面的，有的來(lái)自于對(duì)生活的感悟，有的來(lái)自于方法的積累，這就需要教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)分類(lèi)與統(tǒng)整之后進(jìn)行實(shí)踐探索，更好地促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展。

在這一案例中，教師通過(guò)交流分享的方式，讓學(xué)生在彼此交流的過(guò)程中打開(kāi)了思路，為學(xué)生練寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)感受類(lèi)作文提供了素材資源的支撐。

好習(xí)作并不單單是寫(xiě)出來(lái)的，而是“做”出來(lái)的。這里的“做”就是基于核心目標(biāo)扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐與探究，讓學(xué)生從切身的嘗試與操作中，豐富體驗(yàn)、積累認(rèn)知。