王曉娜（平湖市當(dāng)湖高級(jí)中學(xué)，浙江平湖 314200）

高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與四個(gè)方面。其中，科學(xué)精神是指“在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇”[1]?？茖W(xué)精神以追求真理為邏輯起點(diǎn)，包含著求真求實(shí)精神、批判質(zhì)疑精神、理性實(shí)證精神等要素。高中思想政治課應(yīng)著力于創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境，使學(xué)生在特定情境浸潤(rùn)下逐漸培育科學(xué)精神。

一、創(chuàng)設(shè)誘思情境，扭轉(zhuǎn)“思考無(wú)能”現(xiàn)狀，滋養(yǎng)求真求實(shí)精神

追求真理、實(shí)事求是是科學(xué)精神的重要內(nèi)容，也是高中思想政治課教學(xué)應(yīng)然的價(jià)值追求。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受社會(huì)環(huán)境、舊有教學(xué)方式等各方面因素的影響，高中生常常在課堂上展現(xiàn)出令人尷尬的“思考無(wú)能”，回答老師提出的任何問(wèn)題，第一反應(yīng)往往是翻教材試圖找到現(xiàn)成的答案，缺乏獨(dú)立思考的意識(shí)，更別提表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)了。[2]這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中努力創(chuàng)設(shè)誘思情境，以激發(fā)學(xué)生的思考熱情。誘思情境的核心是變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展。創(chuàng)設(shè)誘思情境要求教師尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)過(guò)程中積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，誘導(dǎo)學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓學(xué)生的思維充分“動(dòng)”起來(lái)，做真理的“探索者”和“研究者”。而誘思能否真正有效的關(guān)鍵在于“誘”，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)特別考慮預(yù)設(shè)情境對(duì)學(xué)生的“誘惑性”，要最大限度地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生心甘情愿被老師“牽著鼻子走”。

例如，筆者在執(zhí)教《經(jīng)濟(jì)生活》模塊“發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)”一框時(shí)，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)和重難點(diǎn)突破環(huán)節(jié)分別設(shè)置了如下的情境：

【情境探究一】

王老師一家三口準(zhǔn)備利用“十一”長(zhǎng)假到海南旅游，為此，王老師這幾天一直在做準(zhǔn)備，可是該帶些什么、怎么去等一大堆問(wèn)題都讓王老師感覺(jué)手足無(wú)措。

探究1：為了更好地享受這次海南之旅，你認(rèn)為王老師應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備？

探究2：假如穿越時(shí)空回到了大唐盛世，關(guān)于王老師的出行計(jì)劃，你的建議又會(huì)有哪些不同呢？

【情境探究二】

王老師到網(wǎng)上去訂機(jī)票、酒店，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：9月30日，上海到海南共有23次航班，機(jī)票均已售完；海南共有200多家酒店，卻均已客滿。王老師感到很受傷：這么多次航班、這么多家酒店，我竟然訂不到，為什么受傷的總是我？

探究1：這么多航班、這么多酒店，王老師還是“很受傷”，這說(shuō)明了什么？

探究2：怎樣才能讓王老師“不受傷”？

教學(xué)實(shí)踐證明，“情境探究一”這一看似簡(jiǎn)單的情境設(shè)置成功“誘惑”了學(xué)生，使學(xué)生的“淺層”思維動(dòng)了起來(lái)，紛紛幫老師出謀劃策。而“情境探究二”的設(shè)置則在保護(hù)學(xué)生參與熱情的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步誘使學(xué)生通過(guò)“深度”思考自己得出真理性結(jié)論：我國(guó)要大力發(fā)展生產(chǎn)力，以解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而不是僅僅停留在對(duì)教材已有觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單識(shí)記，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家路線、方針、政策的理解和認(rèn)同。這一情境創(chuàng)設(shè)之所以能夠成功地“誘思”，除了因?yàn)檫x擇的情境話題比較貼近學(xué)生生活，更重要的是，教師并沒(méi)有從一開始就過(guò)分追求情境的學(xué)術(shù)味和思維的深度，而是遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)逐步過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)，問(wèn)題設(shè)置也是由淺逐步入深，悉心保護(hù)學(xué)生的思考欲望。如果教師能如此堅(jiān)持不懈地創(chuàng)設(shè)誘思情境，必然會(huì)在潛移默化中使求真求實(shí)成為學(xué)生的思維習(xí)慣和精神品質(zhì)，大大化解思想政治課教學(xué)中長(zhǎng)期存在的學(xué)生“學(xué)而不信”的尷尬局面。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，營(yíng)造協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，提升批判質(zhì)疑能力

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教育的重要目的之一是要培養(yǎng)兒童的批評(píng)品性以提高其求證質(zhì)疑的能力。這與科學(xué)精神的要求不謀而合?？茖W(xué)精神倡導(dǎo)批判質(zhì)疑精神，合理懷疑是科學(xué)精神的天性。那么，如何提升學(xué)生的批判質(zhì)疑能力呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，鑒于學(xué)生自身生活實(shí)踐的有限性，教師應(yīng)在課堂上努力拓寬學(xué)生的生活維度，創(chuàng)設(shè)學(xué)生在生活中未接觸過(guò)但又與其真實(shí)生活世界相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題情境，然后，師生圍繞這樣的問(wèn)題情境一起進(jìn)行討論、交流、協(xié)商甚至辯論，共同批判地考察各種理論、觀點(diǎn)、信仰和假說(shuō)。正是問(wèn)題情境使學(xué)生們的思維與智慧有了碰撞的機(jī)會(huì)，從而也有了培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑精神的契機(jī)。如果我們的課堂教學(xué)，只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單背誦馬克思主義的原理、觀點(diǎn)而不加以運(yùn)用，那就相當(dāng)于教給了學(xué)生“屠龍之術(shù)”，沒(méi)有任何實(shí)際意義。事實(shí)上，面對(duì)紛繁復(fù)雜的事物，學(xué)會(huì)理性、批判分析通常是正確解決問(wèn)題的首要步驟。

例如，在執(zhí)教《文化生活》模塊“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”這一框內(nèi)容時(shí)，筆者設(shè)置了如下情境：

【情境探究一】

觀看“一帶一路”廣告片《WE》。

配音：“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇這個(gè)月14號(hào)、15號(hào)就要召開了。來(lái)自8個(gè)國(guó)家的大學(xué)生湊在一起，辦了一場(chǎng)“文藝沙龍”。祖國(guó)啥“模樣”？與“一帶一路”啥關(guān)系？答案全在他們的畫里、歌聲里、舞步里。赤橙黃綠青藍(lán)紫，拼成多彩的世界；芒果、高鐵、弗拉明戈……把“我們”聯(lián)系到一起。

自主探究：“一帶一路”既是一條經(jīng)濟(jì)合作之路，也是一條文化交流之路。如果給你一塊畫板、一打顏料，讓你畫出心中的祖國(guó)，你會(huì)畫什么？大熊貓？長(zhǎng)城？麻辣燙？

【情境探究二】

“一帶一路”為各國(guó)文化融合創(chuàng)新疏通了渠道，也為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)開拓市場(chǎng)提供了良好的歷史機(jī)遇，對(duì)于中華文化的繁盛崛起、自信自強(qiáng)具有重要的意義和作用。

合作探究：有人說(shuō)，中國(guó)借“一帶一路”輸出中國(guó)文化，實(shí)質(zhì)是在推行文化滲透和文化霸權(quán)主義。談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的看法。

通過(guò)“情境探究一”的設(shè)置，使本來(lái)離學(xué)生真實(shí)生活很遠(yuǎn)的“一帶一路”變成了學(xué)生可以參與和體驗(yàn)的一部分，為探究問(wèn)題的提出并吸引學(xué)生的積極參與作了很好的鋪墊；而“情境探究二”的問(wèn)題則是直面對(duì)中國(guó)倡導(dǎo)“一帶一路”存在的另類聲音，目的是想讓學(xué)生通過(guò)合作探究的方式，互相交流觀點(diǎn)和看法，學(xué)會(huì)全面、辯證和理性地看待“一帶一路”倡議，從而培養(yǎng)對(duì)各種不同觀點(diǎn)、理論的批判質(zhì)疑能力，不“人云亦云”，而是有自己的獨(dú)立思考和判斷。從教學(xué)效果來(lái)看，通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，不僅鍛煉和提升了學(xué)生辯證思維能力，同時(shí)學(xué)生在合作探究的過(guò)程中更加理性地認(rèn)識(shí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，使教材知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)多了一點(diǎn)“邏輯推理”的味道，少了一些“死記硬背”的痕跡。

三、創(chuàng)設(shè)沖突情境，直面“心理失衡”場(chǎng)景，培養(yǎng)理性實(shí)證精神

理性精神和實(shí)證精神是科學(xué)精神的兩大支柱。在高中思想政治教學(xué)中，培養(yǎng)理性精神就表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生理性思考、理性選擇和理性參與的能力，培養(yǎng)實(shí)證精神則表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的意識(shí)。這就要求教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要格外關(guān)注學(xué)生的心理失衡問(wèn)題。根據(jù)著名心理學(xué)家皮亞杰的觀點(diǎn)，平衡是主體發(fā)展的心理動(dòng)力。[3]然而，高中階段的學(xué)生在心理上正處于“斷乳期”，心理失衡狀態(tài)會(huì)經(jīng)常性地出現(xiàn)，在心理失衡狀態(tài)下，他們往往會(huì)十分情緒化，甚至不計(jì)后果。如果教師不加以及時(shí)、有效的引導(dǎo)，學(xué)生在作出行為選擇時(shí)將會(huì)呈現(xiàn)非理性狀態(tài)。為此，教師在課堂上應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)沖突情境，為培養(yǎng)學(xué)生的理性實(shí)證精神提供必要條件。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，如果教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些沖突情境，將學(xué)生們經(jīng)常性地引入到?jīng)_突情境的角色中，讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)直面“心理失衡”場(chǎng)景，分析各種不同行為選擇的后果，從而慢慢培養(yǎng)他們遇事冷靜思考的習(xí)慣，特別在面臨重大選擇時(shí)能真正堅(jiān)持“三思而后行”的理性原則。

例如，在執(zhí)教《政治生活》模塊“我國(guó)政府是人民的政府”這一課內(nèi)容時(shí)，恰逢反腐劇《人民的名義》熱播，筆者就在課堂上創(chuàng)設(shè)了如下的教學(xué)情境：

【情境探究】

小明的爺爺去市行政服務(wù)中心辦事，卻遭遇“孫連誠(chéng)式”辦事窗口，由于長(zhǎng)時(shí)間的彎腰屈膝導(dǎo)致舊病復(fù)發(fā)，住進(jìn)了醫(yī)院。假如你是小明，你會(huì)作何選擇：

（1）找?guī)讉€(gè)人把“孫連誠(chéng)”揍一頓出氣。

（2）勸爺爺“多一事不如少一事”，早晚會(huì)有人檢舉的。

（3）找電視臺(tái)曝光此事。

（4）在網(wǎng)上發(fā)帖渲染此事并抨擊政府。

（5）直接向政府或人大代表反映此事，并要求解決。

【課后實(shí)踐】

請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)我市行政服務(wù)中心，觀察行政服務(wù)中心是否有“孫連誠(chéng)式”的辦事窗口或“孫連誠(chéng)式”的政府工作人員。若有，請(qǐng)同學(xué)們嘗試通過(guò)合理合法的方式積極行使自己的權(quán)利。一周后，同學(xué)們?cè)谡n堂上交流自己的實(shí)踐感受。

“情境探究”設(shè)置的沖突情境把學(xué)生在生活中可能遇到的矛盾引入了課堂，學(xué)生需要直面所學(xué)知識(shí)與所接觸現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。在教師的組織和引導(dǎo)下，學(xué)生們通過(guò)角色扮演，經(jīng)歷了思考、辯論、合作探究的過(guò)程，對(duì)每種選擇會(huì)帶來(lái)的后果都進(jìn)行了深入的探討和預(yù)測(cè)，從而深刻體會(huì)到：一名合格的公民應(yīng)該既要具有強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)和參與意識(shí)，又要充分認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，要學(xué)會(huì)理性表達(dá)、理性參與。而“課后實(shí)踐”的設(shè)置則把學(xué)生引向真正的生活實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中去驗(yàn)證并運(yùn)用自己所學(xué)的理論知識(shí)。從學(xué)生后來(lái)的交流情況來(lái)看，我市行政服務(wù)中心并未出現(xiàn)電視劇中的惡劣情況，但確實(shí)有個(gè)別工作人員存在作風(fēng)散漫、效率低下、為人民服務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生嘗試運(yùn)用課堂上學(xué)到的方法去行使自己的監(jiān)督權(quán)并產(chǎn)生實(shí)際效果時(shí)，學(xué)生不僅體驗(yàn)到了身為主人翁的責(zé)任感和自豪感，更在心中播下了理性實(shí)證的種子，而經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論又大大增強(qiáng)了他們的政治認(rèn)同感。

高中思想政治課教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)在社會(huì)生活中具有自主、自立、自強(qiáng)能力和態(tài)度的現(xiàn)代公民，實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。在高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面中，科學(xué)精神是實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同、法治意識(shí)和公共參與的必要條件，是培育理性公民的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有具有科學(xué)精神的人才能以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，才能在未來(lái)生活中“求真”“向善”，享受人生幸福。因此，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)情境設(shè)置從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神的培育應(yīng)成為廣大思想政治課教師的自覺(jué)選擇和追求。

參考文獻(xiàn)：

［1］中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）［S］.北京：人民教育出版社，2017：5.

［2］王殿臣.思考非難事［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2017（2）:10-11.

［3］（瑞士）皮亞杰.皮亞杰教育論著選［M］.盧濬，譯.北京：人民教育出版社，2015：13.