李鑒娟

【摘 要】廣州市番禺區(qū)市橋北城小學(xué)開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐“心智文化”特色課型教學(xué)策略的案例研究，以學(xué)校為主陣地，以師生為研究主體，積極構(gòu)建具有學(xué)校特色的小學(xué)數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐活動(dòng)課程。通過(guò)“綜合實(shí)踐”與“探究性學(xué)習(xí)”相結(jié)合和“課內(nèi)”與“課外”相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展與成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；綜合實(shí)踐；心智文化；特色課程

一、開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐“心智文化”特色課型研究的必要性

（一）貫徹《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于發(fā)展學(xué)生“綜合應(yīng)用能力”的要求

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“綜合與實(shí)踐”這個(gè)領(lǐng)域溝通了生活中的數(shù)學(xué)與課堂上數(shù)學(xué)的聯(lián)系，使得幾何、代數(shù)和統(tǒng)計(jì)與概率的內(nèi)容有可能以交織在一起的形式出現(xiàn)，使發(fā)展學(xué)生的綜合應(yīng)用知識(shí)的能力成為必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課本面貌有可能發(fā)生改變。此次課程改革，主要明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和綜合應(yīng)用知識(shí)能力。我校將積極開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐“心智文化”特色課型研究和實(shí)踐，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，提升教育質(zhì)量，辦出學(xué)校特色，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和綜合應(yīng)用能力。

（二）是番禺區(qū)教育局“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃關(guān)于教育質(zhì)量提升的需要

番禺區(qū)教育局“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃建議提出，提高教育質(zhì)量，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)少年兒童，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。積極開(kāi)展綜合與實(shí)踐領(lǐng)域的教學(xué)與研究，對(duì)于推動(dòng)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展，改善教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，滿足學(xué)生的心理需要，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，都有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）是深化學(xué)?！靶闹俏幕焙汀熬C合與實(shí)踐”相結(jié)合的教學(xué)策略，確保新課程有效實(shí)施的內(nèi)在需要

我校開(kāi)展以“心智文化特色”為主線的實(shí)踐研究，一是為在積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的積極性、個(gè)體創(chuàng)造性和整體文化品位。二是深化學(xué)校特色，結(jié)合我校課程建設(shè)與發(fā)展的需要，開(kāi)發(fā)豐富多樣的校本課程，提升教師的專(zhuān)業(yè)水平，幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，養(yǎng)成文明習(xí)慣。通過(guò)“心智文化”和“綜合與實(shí)踐”相結(jié)合的教學(xué)策略，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的問(wèn)題，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活中的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。

二、開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐“心智文化”特色課型研究的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)

（一）理論層面

1. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)。按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，成為學(xué)生進(jìn)行建構(gòu)活動(dòng)的促進(jìn)者。教師的傳授不應(yīng)是力圖從書(shū)本上準(zhǔn)確無(wú)誤地搬運(yùn)知識(shí)的過(guò)程，而應(yīng)是建構(gòu)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、參與者、指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生具有主動(dòng)選擇、發(fā)現(xiàn)、思考、探索、質(zhì)疑的需要和可能。

2. 多元智能理論

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加納德的多元智能理論將人的智能分為八個(gè)方面，即語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、內(nèi)省智能、人際關(guān)系智能和自然觀察智能。其理論更注重兒童智能的全面開(kāi)發(fā)。它倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，倡導(dǎo)教師的角色的轉(zhuǎn)變及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，倡導(dǎo)個(gè)性化的教學(xué)，在可能的范圍內(nèi)使不同學(xué)生得到充分和諧的發(fā)展。

（二）實(shí)踐層面

“綜合與實(shí)踐”它是以問(wèn)題為載體，以學(xué)生自主參與為主的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，滲透“心智教育文化”。“心智教育文化”讓師生在“六心修煉（感恩心、融入心、責(zé)任心、欣賞心、謙卑心、寬容心）模式、心智圖模式”教與學(xué)過(guò)程中，始終保持“好奇心、創(chuàng)新精神”。一般說(shuō)來(lái)，它包括以下階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段、解決問(wèn)題階段、表達(dá)和交流階段，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中親歷學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與探究現(xiàn)象問(wèn)題的過(guò)程。

為此，我校開(kāi)展小數(shù)綜合與實(shí)踐“心智文化”特色課型教學(xué)策略的研究，以學(xué)校為主陣地，以師生為研究主體，積極構(gòu)建具有本校特色的小數(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。通過(guò)“綜合實(shí)踐”與“探究性學(xué)習(xí)”相結(jié)合和“課內(nèi)”與“課外”相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)中將“心智文化”和“綜合與實(shí)踐”相結(jié)合的策略

（一）激“趣”，領(lǐng)略內(nèi)容

興趣是最好的老師。在綜合實(shí)踐課堂中，教師要緊扣課標(biāo)要求，發(fā)揮情境創(chuàng)設(shè)的激趣作用，可以在教學(xué)過(guò)程中借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段展示畫(huà)面，并配上音樂(lè)，將光、色、音綜合為一體，提高學(xué)生的感知效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)四年級(jí)綜合實(shí)踐課《營(yíng)養(yǎng)午餐》時(shí)，筆者運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景：學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ァ爸楹ｉL(zhǎng)隆”旅游，為同學(xué)們準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)午餐。教師有針對(duì)性地展示相關(guān)的午餐圖片，播放相關(guān)的午餐視頻和音樂(lè)，并在講到兒童暴飲暴食嚴(yán)重的會(huì)引起肥胖癥時(shí)播放悲傷的音樂(lè)。此情景形成的視聽(tīng)效果，讓學(xué)生明白暴飲暴食會(huì)危害身體。這時(shí)，教師再提問(wèn)：在你們心目眼中“營(yíng)養(yǎng)的午餐”應(yīng)該是什么樣的？

生1：要合理搭配午餐，做到營(yíng)養(yǎng)、健康。

生2：不合理的飲食，營(yíng)養(yǎng)過(guò)度或不足，都會(huì)給健康帶來(lái)不同程度的危害。

生3：人人學(xué)會(huì)搭配午餐，讓自己吃得健康。

生4：科學(xué)搭配午餐，從我做起。

……

同學(xué)們對(duì)“午餐”搭配效果進(jìn)行了一番爭(zhēng)論，他們熱情高漲，最終形成了本次調(diào)查的主題“科學(xué)搭配午餐從我做起”。

（二）品“趣”，體驗(yàn)探究

讓學(xué)生品嘗興趣，在教師“方法引導(dǎo)”下，讓學(xué)生有目的地自主探究，通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，在同伴的交流中理解和思考合理性，讓學(xué)生從多種途徑探索，得出結(jié)論，給學(xué)生探索的空間。學(xué)生通過(guò)“提出問(wèn)題—?jiǎng)邮肿鰧?shí)驗(yàn)—觀察記錄—解釋討論—得出結(jié)論—表達(dá)陳述”發(fā)揮小組合作的作用，提高創(chuàng)新能力和推理能力。

（三）增“趣”，創(chuàng)造應(yīng)用

在研學(xué)問(wèn)題的引領(lǐng)下，展開(kāi)深入的探究活動(dòng)，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，讓課堂充溢生命的能量，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生去創(chuàng)造、去思考，從而提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、具有生命力的教學(xué)案例。這樣的案例必將具有真實(shí)性、典型性、時(shí)代性等特征。

例如，筆者在教學(xué)綜合實(shí)踐課《營(yíng)養(yǎng)午餐》時(shí)，要求學(xué)生了解一下班上偏胖或偏瘦同學(xué)的飲食習(xí)慣，并說(shuō)說(shuō)自己有什么建議。通過(guò)討論，最后總結(jié)制定一份合理膳食的方案。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，滲透“心智教育文化”教育，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家庭的飲食習(xí)慣，評(píng)價(jià)家里午餐的菜譜是否科學(xué)合理，并向父母提出自己的建議，并布置課后拓展作業(yè)：為父母做一頓營(yíng)養(yǎng)午餐。以此滲透感恩心、融入心、責(zé)任心、欣賞心、謙卑心、寬容心的教育。

（四）創(chuàng)“趣”，預(yù)測(cè)推想

在研學(xué)問(wèn)題的引領(lǐng)下，展開(kāi)深入的探究活動(dòng)，促使學(xué)生去創(chuàng)造、去思考，從而提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性。例如，筆者在教學(xué)綜合實(shí)踐課《營(yíng)養(yǎng)午餐》時(shí)，在最后的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生上網(wǎng)了解合理膳食的方法，并統(tǒng)計(jì)專(zhuān)題網(wǎng)上的各種營(yíng)養(yǎng)午餐，然后在全班進(jìn)行交流。除了激發(fā)學(xué)生的求知欲之外，還從對(duì)“胖子和瘦子”提出飲食建議，到倡議家庭以及整個(gè)社會(huì)合理膳食，從“點(diǎn)”到“面”地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)象特征進(jìn)行預(yù)測(cè)、推想，揭示平時(shí)要養(yǎng)成合理膳食的好習(xí)慣的道理。

總之，通過(guò)這一研究，我校致力于建構(gòu)小學(xué)數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐“心智文化”課型教學(xué)實(shí)施模式、評(píng)價(jià)模式，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。同時(shí)注重在研究過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和綜合應(yīng)用能力。endprint