唐志君

【摘要】原創(chuàng)性、科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性是《馬克思主義政治學(xué)名著選讀》課程的特征。為切實(shí)體現(xiàn)其五性合一的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了“五步教學(xué)法”的改革嘗試。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和感染力。

【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí) 教師導(dǎo)讀 課堂討論 直觀教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）50-0081-02

第一步：教師布置思考題及課外閱讀書(shū)目

在涉及教學(xué)內(nèi)容前，首先根據(jù)所選著作篇目，給學(xué)生布置了30個(gè)思考題： 1.在人的本質(zhì)問(wèn)題上，馬克思與費(fèi)爾巴哈的分歧是什么？2.如何理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的？3.為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真的唯一標(biāo)準(zhǔn)？4.為什么說(shuō)馬克思的新唯物主義是實(shí)踐的唯物主義？5.馬克思是如何闡述唯物史觀基本思想的？6.為什么說(shuō)唯物史觀的創(chuàng)立是歷史觀上的一場(chǎng)偉大革命？7.如何理解分工的歷史作用？8.馬克思怎樣揭示了社會(huì)形態(tài)的一般結(jié)構(gòu)？ 9.馬克思是如何論述思維與存在關(guān)系的？ 10.馬克思是怎樣闡釋社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的？ 11.如何理解《宣言》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的思想？12.共產(chǎn)黨的性質(zhì)與特點(diǎn)是什么？13.新時(shí)期如何理解馬克思恩格斯提出的兩個(gè)必然？14.如何理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)后應(yīng)增加生產(chǎn)力的總量？15.如何始終保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性？16.“不折不扣的勞動(dòng)所得”的實(shí)質(zhì)是什么？17.過(guò)渡時(shí)期的實(shí)質(zhì)及特征是什么？18.共產(chǎn)主義兩階段劃分的標(biāo)準(zhǔn)及特征是什么？ 19.為什么說(shuō)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的兩大理論基石？ 20.為什么說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是國(guó)家消亡的根本途徑？同時(shí)，還布置了供學(xué)生選讀的45本課外閱讀書(shū)目。為學(xué)生自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

第二步：要求學(xué)生課前自習(xí)，做讀書(shū)卡片和寫(xiě)讀書(shū)筆記

每門(mén)新課程都有個(gè)緒論，向?qū)W生介紹該課程的歷史沿革、研究對(duì)象、主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)意義及學(xué)習(xí)方法等。這門(mén)課也不例外。在講緒論部分時(shí)，就提前布置隨后要講的第一篇著作的閱讀預(yù)習(xí)內(nèi)容。之后每堂課結(jié)束時(shí)就布置預(yù)習(xí)下一堂課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。本環(huán)節(jié)在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。因?yàn)橐I(lǐng)會(huì)經(jīng)典著作的要義，就必須回到文本本身，如果只是教師在有限的32個(gè)課時(shí)里講解，教學(xué)效果和意義可想而知。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我要求學(xué)生帶著老師布置的思考題，逐字逐句去讀原著，遇到有不理解的地方，就在旁邊做上標(biāo)記，對(duì)原著中的一些經(jīng)典表述，用卡片或筆記本摘抄下來(lái)，一方面方便隨后的復(fù)習(xí)，另一方面也有助于加強(qiáng)理解和記憶。寫(xiě)讀書(shū)筆記這個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生有具體的要求。每一篇著作給學(xué)生布置了3-8個(gè)不等的思考題，每個(gè)學(xué)生可從每一篇著作的思考題中選擇一個(gè)題目，以原著的論述為基礎(chǔ)，結(jié)合課外閱讀，查找相關(guān)學(xué)位論文、期刊論文，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，字?jǐn)?shù)最少不低于1500字。這個(gè)環(huán)節(jié)的主要作用是督促學(xué)生有效利用課余時(shí)間把教材文本與已有的相關(guān)研究成果聯(lián)系起來(lái)，拓展學(xué)生的視野及知識(shí)面，加深對(duì)一個(gè)具體問(wèn)題的理解，提高綜合歸納、分析和解決問(wèn)題的能力。

第三步：教師課堂導(dǎo)讀講解

教師課堂導(dǎo)讀是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的核心環(huán)節(jié)，在這一個(gè)過(guò)程中，要把經(jīng)典作家的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、理論、原理傳授給學(xué)生，告知學(xué)生每一篇著作的核心觀點(diǎn)、主題、重點(diǎn)、難點(diǎn)，準(zhǔn)確解答學(xué)生的困惑及疑難，揭示經(jīng)典文本中歷史與邏輯的有機(jī)統(tǒng)一性，闡發(fā)經(jīng)典文本的時(shí)代特征及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照?；谏鲜瞿繕?biāo)，在課堂導(dǎo)讀講解過(guò)程中，緊扣以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是向?qū)W生介紹文本產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、時(shí)代背景及思想理論淵源。使學(xué)生了解馬克思主義政治學(xué)理論就是對(duì)人類(lèi)一切優(yōu)秀政治文明成果的繼承和發(fā)展。二是提煉出每篇著作的核心和主題。如實(shí)踐觀就是貫穿《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》的一根紅線，這是馬克思?xì)v史唯物主義創(chuàng)立的基石，也是其區(qū)別于一切皆唯物主義的基本標(biāo)志。再如馬克思主義政治學(xué)的第一個(gè)綱領(lǐng)性性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》， 分四個(gè)部分，洋洋灑灑14914個(gè)字，其核心和主題概括起來(lái)就是“兩個(gè)必然”、“兩個(gè)決裂”、“一個(gè)使命”。三是在導(dǎo)讀講解過(guò)程中，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，如怎樣理解《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對(duì)過(guò)渡時(shí)期，共產(chǎn)主義社會(huì)兩個(gè)階段特征的闡述，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)》中關(guān)于唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是社會(huì)主義從空想到科學(xué)的兩大理論基石問(wèn)題。四是注重理論聯(lián)系實(shí)際。如對(duì)文本中關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題，全球化問(wèn)題，共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)問(wèn)題等聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)讀講解。

第四步：課堂討論

課堂討論是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的有效方式，充分發(fā)揮課堂討論，讓學(xué)生們的頭手腦都活動(dòng)起來(lái)，在互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。其積極作用具體體現(xiàn)在：在獲取知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生能力方面體現(xiàn)學(xué)生主體性，通過(guò)外在地體現(xiàn)學(xué)生的主體性達(dá)到內(nèi)在地增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。但課堂討論要達(dá)到預(yù)期效果，需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。首先是提前給學(xué)生布置討論題目，要求課后查閱相關(guān)文獻(xiàn)和資料，以學(xué)習(xí)小組為單位，在集體準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，推舉一位代表主發(fā)言。因?yàn)檎n時(shí)有限，討論的次數(shù)也不可能太多，根據(jù)事先的設(shè)計(jì)，圍繞馬克思關(guān)于人的本質(zhì)及社會(huì)生活的本質(zhì)論述；《共產(chǎn)黨宣言》中的兩個(gè)必然、兩個(gè)決裂、一個(gè)使命；按勞分配與資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的關(guān)系；社會(huì)主義從空想到科學(xué)質(zhì)的飛躍的理論基石四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了課堂討論。對(duì)討論過(guò)程中的不同觀點(diǎn)、提出的疑問(wèn)及一些不夠準(zhǔn)確的理解和表述，我在討論過(guò)程中和討論結(jié)束后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和糾正。實(shí)踐證明，只要學(xué)生做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，效果還是很好的。

第五步：組織學(xué)生觀看相關(guān)影像及政論片，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和感染力

理論畢竟是抽象的。如何讓學(xué)生感興趣，愿意學(xué)是教師面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我建議學(xué)生閱讀馬克思、恩格斯傳記，了解他們的出生、家庭、友誼、艱難坎坷的人生經(jīng)歷及堅(jiān)忍不拔、目標(biāo)始終如一的精神，無(wú)疑是一個(gè)很好的開(kāi)端。此外，要求學(xué)生自行觀看《卡爾·馬克思青年時(shí)代》及相關(guān)影視作品，推薦或組織學(xué)生觀看大型政論篇《馬克思是對(duì)的》《不朽馬克思》及《習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，也使學(xué)生的精神世界受到了感染和洗禮，這種效果是課堂上單純的理論灌輸所達(dá)不到的。

結(jié)語(yǔ)

“五步教學(xué)法”緩解了傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)方法存在的問(wèn)題，將理論與實(shí)踐、教與學(xué)、課內(nèi)講學(xué)與課外自學(xué)、理論分析與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考結(jié)合在一起。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，初見(jiàn)效果。但這畢竟只是這門(mén)課程教學(xué)改革的初步嘗試。具體方案還需不斷改進(jìn)和完善。由于教學(xué)內(nèi)容多，課時(shí)有限，學(xué)生的配合還不夠理想，提高這門(mén)課程的教學(xué)質(zhì)量還需師生共同努力。